中国古代神话传说中，总有仙人可以“呼风唤雨”。《西游记》则给仙人们进行了明确分工，“雷公电母、风伯雨师”，再加上四海龙王，便构成了天庭“雨量调节办公室”权力分工的基本框架。而一些修炼得道的凡人甚至妖精，也可通过符咒、作法来驱使神仙达到“呼风唤雨”的目的，比较有名的除了《西游记》中三个典型的倒霉蛋虎力大仙、鹿力大仙和羊力大仙之外，再就是坐梁山第四把交椅的入云龙公孙胜。这位梁山泊国师虽然身居幕后，但总在武力不能解决问题的时候出场，让那些法术不如他的神棍一败涂地。
　　在现实生活中，风的形成勉强可以用鼓风机来实现，星哥在他那些老片中以比较拽的形象出场时，往往让主角花钱雇几个小混混在身后捧着电风扇，让人远远一看风衣飘飘、气度不凡……
　　而形成降雨则存在相当的技术难度，因为形成降雨首先要有包含足够的水蒸气的云彩，然后云彩遇到一股气流，让云不停地运动；云内部的水汽在运动中遇到灰尘之类的凝结核，在高空低温的状态下形成小小的冰晶；这些冰晶不断碰撞、长大，最后它们受到的重力大于云层对它们的浮力，冰晶就掉下来，变成液态的水珠，最后形成降雨。
　　即使人工降雨，也是利用了这个原理。所以当遇到干旱，人们总期盼政府相关部门赶快施行人工降雨。实际上人工降雨主要是向大气层中排放干冰和碘化银。干冰的作用是吸热，形成低温环境，碘化银的作用是作为凝结核，这二者要发挥作用必须有一个前提——空气中有足够的水蒸气。缺乏了这个必要条件，人工降雨就无从谈起。
　　但在我国云南省高黎贡山深处，却有一个地方，让普通人也可体验一把“呼风唤雨”的感觉。
　　很多年以前，一个采药人到高黎贡山采摘草药。山路崎岖、杂草丛生，这人手持砍刀开路，不一会儿就又累又渴。当他走到一个湖边稍微歇息一下的时候，看着天上骄阳似火，山间却一丝风都没有，一时兴起，对着湖面大喊：“太热了，赶快刮点风吧！”回声在山间激荡，传到很远的地方。
　　结果，令人惊奇的事情发生了——山中真的开始刮风了。微风轻拂，让他觉得非常舒服。随后风竟然越刮越大，整个山林都随着大风摇摆，湖面上也阴云密布。不一会儿就下起了倾盆大雨。
　　这个人惊奇不已，他心想：难道是因为天神听到了我的祷告，所以让这片湖回应我的请求？回家后他把自己的经历告诉了亲友、邻居等，人们都对他的话嗤之以鼻，但是当真的有好事者到那个湖边一探究竟时，却发现这座湖真的能够满足人们“呼风唤雨”的愿望。只要你大声呼唤，湖面上很快就会风起云涌、电闪雷鸣。于是人们就把这能够根据人的命令来刮风下雨的湖命名为“听命湖”。而随着更多人的传播，这座湖的名气也越来越大。
　　时光进入20世纪90年代，当地旅游部门听闻这个湖泊的特异之后，组织了一支考察队来一探究竟。队员包括旅游局的工作人员，地质队员等科技工作者，还有一些媒体的记者。当考察队到达“听命湖”边时，天色已晚，考察队决定在湖边露营一晚，第二天再验证“听命湖”的真伪。
　　第二天清晨，艳阳高照、万里无云，丝毫没有下雨的征兆，众人都觉得这样的天气能够“呼风唤雨”有些匪夷所思。队员在湖边一字排开，大声向着湖面发出“快点刮风下雨吧”的召唤。但是天空与湖面异常平静，大家的嗓子都快喊哑了，也没有看到“听命湖”表现出丝毫要下雨的征兆。就在大家以为“听命湖”只是前人杜撰的传说准备打道回府的时候，一个队员指着湖面大喊：“看，起雾了！”果然，一团云雾从湖对面的山冈缺口处飘来，最终弥漫开来，笼罩了湖面。10分钟过后，天上开始飘起了蒙蒙细雨。考察队员们又惊又喜——难道“听命湖”真的拥有如此神奇的魔力？
　　专门的研究人员跟进了对“听命湖”能够让人“呼风唤雨”的研究，认为在人发出喊声的时候，声波在一定程度上搅动了相对稳定的空气，从而使湖面产生上升气流，起到了一种使云层加速运动的促发作用，在这一过程中，水汽凝结，最终形成降雨。
　　针对这一论断，有人质疑：既然声波可以引起空气对流，那么是不是在我国南方的很多湿润地区，不论海拔高低、不论城市乡村，只要人们喊上几句，都能产生类似听命湖“呼风唤雨”的效果呢？
　　答案是否定的，因为这些地区并不具备听命湖那种介于降雨和不降雨之间的“临界状态”——而在听命湖，它地处低纬度高海拔的山区，常年云雾缭绕，雨量丰沛，即使不喊，山区也是常年雨水不断，局部气象一直保持在一种不稳定的临界状态。也就是说，由于听命湖附近水汽饱和，这种饱和的水汽一旦受到影响，就会发生变化。量变积累到一定程度，就达到质变。因而人们只要在湖边大喊，就会影响气流的变化，从而形成阵雨。