和谐政府\和谐企业造就和谐社会

来源 :丝绸之路 | 被引量 : 0次 | 上传用户:xuxiaorou12345
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  [摘要]党的十六大提出了构建和谐社会的重大任务,在构建和谐社会的过程中,政府、企业发挥着重要作用。本文以浙江省常山县为例,从构建和谐政府、和谐企业的角度出发,对构建和谐社会进行了探析和研究,旨在为中小县城的和谐社会构建提出一些可行性建议。
  [关键词]财政转移支付政策;和谐社会;企业文化
  [中图分类号]F127 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)22-0100-02
  
  2010年7月18日,笔者所在的武汉科技大学管理学院暑期社会实践团队走入常山这个在浙江省属于欠发达地区的小县城。经调查发现,常山与浙江省众多小县城一样,没有高层林立的楼房,也没有发达地区热闹的的商业市场,但就是在这块有些贫瘠的土地上,却实现了最大限度的社会发展。党的十六大提出了构建社会主义和谐社会的重大任务,常山用它独有的和谐政府、和谐企业造就了当地独有的和谐社会。
  
  一、 取之于民,用之于民——财政转移支付造就和谐政府
  地区发展不平衡是我国政治、经济生活中的一个重大问题。政府间财政转移支付制度(简称转移支付制度)是以各级政府之间所存在的财政能力差异为基础、以实现各地区公共服务水平的均等化为主旨而实行的一种财政资金转移或财政平衡制度。实行规范的转移支付,是缩小地区间社会发展差距,实现地区间经济均衡发展的重要举措。在浙江省这块富饶的土地上,地方发展不平衡的问题也尤为明显。从2008年浙江统计年鉴的数据可以看出,常山县作为浙江省欠发达地区,其工业发展同全省平均水平的差距较大。
  浙江省发展改革研究所研究员吴可人在2009年5月发表的名为《推进欠发达地区工业化的探讨》的文章中指出,欠发达地区具有地理条件、经济基础和资金人才等制约因素,提高工业化水平面临诸多挑战。常山县位于高山和丘陵之间,县域内只有少量盆地、河谷平原和台地,大部分土地都不宜实施工业开发。全县总面积1099平方公里,其中山地面积占74.6%,坡度3~6度的侵蚀堆积岗地占9.7%,水土流失比较严重的平畈占10.0%。全年财政总收入不足6亿,地方财政收入不足4亿。在这样一个地理条件不佳、财政资金不足的地区,发展工业的难度可见一斑。但笔者在实地的参观过程中却发现,常山县工业园区的发展速度出人意料,让人难以置信。整个工业园区交通便利,基础设施完善,企业数量众多、类型丰富,涵盖加工、制造、物流、服务等领域。相比于浙江地区地理条件良好、人才资源丰富的中小县城,常山的工业发展规模让人惊叹。在与常山县政府人员的座谈中,笔者了解到,常山县全年财政总收入不足6亿元,但财政支出却达近16亿元,这其中超过一半的资金来自于上级财政转移支付。正是在这样强有力的财政转移支付政策的支撑下,政府不断改进企业生产经营环境,以对企业大力的补贴扶持政策吸引企业投资,支持企业发展。常山县前区委书记举了这样一个例子,当地某企业生产一件产品成本约18元,其中10元是政府补贴的。在财政政策的支持下,常山县工业发展持续稳定,而良好的工业发展带给常山的是充分的就业保障与收入增长,同时也缩小了与发达地区的差距,提高了人民的生活水平。
  “平等、守信、尚法”是和谐政府的核心理念;法制化的财政转移支付政策让财政收入真正地取之于民而用之于民,缩小了地区差距,促进地区发展平衡,这是对平等、守信、尚法的最好诠释。常山县正是用它造就了和谐政府,最终使整个社会受益。
  二、 社会责任,回归社会——“西游精神”创造和谐企业
  党的十六大提出了构建社会主义和谐社会的重要任务,企业作为社会的基本细胞,对构建和谐社会承担着义不容辞的责任。但最近几年,白酒勾兑、苏丹红、三鹿奶粉等事件的曝光,让企业的社会责任问题越来越受到社会各界的重视。而伴随着改革开放政策的推行得以迅速发展的中国民营企业,在自身发展壮大的过程中,也暴露出一些社会责任缺失的问题:生产假冒伪劣产品、忽视劳动生产安全、拖欠工人工资、污染坏境等。以上这些伦理缺失行为成为民营企业未来发展的不利因素。此次暑期社会实践,笔者有幸走进了常山富山纺织有限公司。在参观和座谈的过程中,让笔者对于构建和谐社会过程中民营企业社会责任问题有了更为深刻的认识。
  伯文•霍华德的“商人的社会责任”,通常被认为是现代关于社会责任的学术研究开始的标志。他给商人社会责任的最初定义是:“商人的社会责任是指他们根据社会的目标和价值来制定政策、作出决策以及实施行为。” 随后,学者们对于企业社会责任的研究不断丰富,后期出现的几种企业社会责任模型将企业社会责任纬度化、权重化,认为企业社会责任包含经济责任、法律责任、伦理责任、慈善责任等纬度,各纬度间存在一定的层级权重。按照经济学的观点,企业社会责任是短期中的成本,长期中的资本。但无论是哪种观点,对于企业社会责任的定义似乎总离不开企业的本质,即对于利润的追求或者说经济责任。这也就不难理解为什么许多企业为了经济利益而忘记自身的法律责任、伦理责任,为什么许多企业将慈善当作广告。
  然而,在与常山富山纺织有限公司董事长的交谈中,笔者却理解到了真正的企业社会责任应该抛开企业利益本身,回归社会。富山纺织有限公司董事长符和根是常山慈善总会副会长,其对于慈善事业的热衷令人敬佩。他给自己的企业提出了一种独有的企业文化——“西游精神”。唐僧师徒有着同一个目标——去西天取经,这就好比企业全体人员也有着共同的目标——赚取利润。但抛开取经的目的,唐僧师徒本身只是社会人,有着相同的社会需求,他们团结友爱,互帮互助,不图回报,这是人的社会回归。同样,企业人员也是社会人,抛开赚取利润这一目的,他们应当回归社会,在社会这一团体中团结友爱,互帮互助,这也不应当图有回报。富山纺织有限公司正是秉承这一企业文化,企业员工之间团结友爱,互帮互助,其对于慈善事业的热衷是抛开了企业利益的社会回归,这样的企业社会责任才能真正称得上社会责任。
  社会责任是和谐企业的必备要素,让企业社会责任真正回归社会,这样才能创造出真正的和谐企业。
  
  三、 和谐政府、和谐企业造就和谐社会
  和谐社会是人类自古以来追求的一种理想社会状态。王曙光、谢潇潇在《公共财政视角下构建和谐社会的研究》一文中指出,构建社会主义和谐社会是我国新时期的重要任务,经济领域最直接的手段就是公共财政的有效运用。通过完善财政管理体制、保障财政良性运行以及健全缩小收入、城乡、区域差距的财政政策等措施,可以促进公共财政自身的和谐、促进市场经济体制的和谐、促进人与人之间的和谐、促进人与自然的和谐。
  浙江省常山县在促进本地工业发展、缩小地区差距的过程中,充分利用财政转移支付这一公共财政手段,构建和谐政府。实践证明,财政转移支付政策对于构建社会主义和谐社会有着十分积极的作用。
  企业作为社会的基本细胞,对构建和谐社会承担着义不容辞的责任,优秀的环境、和谐企业文化能够引导企业注重自己的社会责任,对企业员工的思想、心理和行为具有约束凝聚的作用。和谐的企业文化对于构建和谐企业具有决定性作用。
  和谐政府、和谐企业造就的是人与人的和谐、人与环境的和谐以及环境自身的和谐,这就是和谐社会的追求和目的。和谐政府、和谐企业的构建在社会主义和谐社会的建立过程中发挥着不可替代的作用。
  
  [参考文献]
  [1]唐蕾蕾,宗颖. 我国地区间财政能力差异与转移支付制度创新[J]. 现代管理科学,2003,(3).
  [2]王曙光,谢潇潇. 公共财政视角下构建和谐社会的研究[J]. 哈尔滨商业大学学报(社会科学版),2007,(6).
  [3]李季媛,裴继春. 发展环境和谐企业文化的思考和实施策略[J]. 工业安全与环保,2006,(9).
  [4]欧平胡,海鸥. 企业社会责任不仅是成本更是资本[J]. 现代管理科学,2009,(12).
  [5]赵建,梅戴锐. 关于企业社会责任的若干问题探析[J]. 现代管理科学,2009,(11).
其他文献
二郎山:悲壮的老歌,迎风飘扬    很多人对于二郎山这个地名的记忆都是从一首老歌里得来的,那首歌叫《歌唱二郎山》这首歌创作于1950年9月,此后数十年间传唱不衰,除了曲调的奔放素情、歌词的淳朴真实之外,最动人的应陔是西南军区工兵纵队在傲其简陋的条件下,开通了雅安至甘孜的公路,那条公路简称雅孜公路。而二郎山就是雅孜公路小最险要的一段:没有大型机械设备,要在最高海拔达5000多米的山顶上靠肩挑背扛开出
期刊
嘉峪关是明长城的西西点,与渤海边上的山海关和北京的居庸关同为长城世上的重要关隘。  第一眼看到嘉峪关,给我的印象是,它的外观与山海关和居府关迥异,没有一丝相似之处。  嘉峪关关城的后半部分是生活区,中轴线上是关帝庙,关羽神像是部队的保护神,每次出征都要烧香祭拜,求关老爷暗中保佑,退敌凯旋。北面是嘉峪关最高统帅游击将军的官邸,门楼虽然不算高大,但有石狮守护,虎虎生威,颇有气势。前院有议事厅、书房等,
期刊
[摘要]羊牧隆城是北宋天禧元年(1017)曹玮经营“六盘山外”过程中带领军民于葫芦河上游修筑的“山外四寨”之一,后来改名隆德寨并成为德顺军防区下的一个重要镇寨。本文根据宋人范育关于地名“聚卜结隆”为蕃语,“十八为‘聚卜结’,谓谷‘隆’,盖言诸谷共凑一川耳”的语言现象,分析“羊牧隆”、“邪没笼”是由蕃语“羊牧(邪没)”和“隆(笼)”两个词构成的地名;“羊牧”意为黑水,“羊牧隆”就是黑水河谷的意思。羊
期刊
[摘要]伊斯玛仪派(亦称七伊玛目派)是一个对伊斯兰教和世界历史产生过重大影响的宗教哲学派别。帕米尔塔吉克族伊斯玛仪派以极其复杂的宗教哲学和打上神秘主义烙印的组织结构闻名于世,肯定人的理性与侧重世俗主义是帕米尔宗教文化的实质内容。公元11世纪,纳赛尔霍斯罗乌(NaserKhosrow)在帕米尔传播伊斯玛仪派以后,在几百年的历史发展过程中,保存正宗伊斯玛仪派宗教哲学的伊斯玛仪派兼收并蓄,形成了其独特的
期刊
“十二五”期间,甘肃不仅要做大做强丝绸之路游线、华夏文明黄河游线、大香格里拉游线三条国家精品旅游线路,还将破除瓶颈,加快完善旅游交通建设。甘肃省于2010年制定的《省委省政府关于加快旅游业发展的意见》提出了“十二五”期间甘肃省旅游业发展的重点任务,其中就提到如上计划。  该意见提到的重点任务中,不仅要着力打造国家精品线路,还将培育甘南一陇南——定西一白银—庆阳红色旅游、天水一陇南古三国历史遗迹旅游
期刊
[摘要]博物馆免费开放后,文物安全面临着很大的危险。为此,博物馆保卫部门必须改变原有观念,切实提高安保人员素质,以确保文物安全。本文以甘肃省博物馆为例,就新形势下如何加强博物馆安全管理工作作了探讨。  [关键词]博物馆;安全管理;科学防范体系  [中图分类号]G261 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)22-0084-02    博物馆是文物、标本、资料的主要收藏机构,也
期刊
年画就是与年俗有关的版画。也是过年期间特有的民间艺术。年画是中国民俗的形象反映,是节日文化风俗的典型体现。  民间年画因风俗节日而兴起,它寄托了人们对风调雨顺、农事丰收、家宅安泰、人畜平安和祈福迎新、驱灾辟邪的愿望。    年画的演变    年画的起源和古代的桃符有关。如东汉蔡邕《独断》所载,汉代“常以岁竞十二月,从百隶及童儿而时傩,以索宫中驱疫鬼也。桃弧、棘矢(弓箭),土鼓,鼓且射之。以赤丸五谷
期刊
[摘要]本文主要结合笔者自身工作实践,以日本京都科学公司为例,详细介绍了日本的文物复制、仿造、修复、保护技术,以期对我国的文物保护与修复工作有所禆益。  [关键词]日本;文物保护;文物修复  [中图分类号]K854.3 [文献标识码]A [文章编号]1005-3115(2010)22-0090-02    在最近几年的工作中,笔者曾多次与来自日本的文物保护、修复技术人员进行业务工作交流。通过交流,
期刊
[摘要]作为现存部头最大、距今最早的一部起居注,《万历起居注》向来受到明史研究者的高度重视。该书版本众多,但皆非原刊足本,且分藏于大陆、台湾、日本等地,错简、脱字、衍字现象随处可见,严重影响到研究者的阅读、利用。南炳文、吴彦玲先生新近出版的《辑校〈万历起居注〉》(2010年1月天津古籍出版社出版)则在相当程度上弥补了上述缺陷。缘于近水楼台,笔者率先浏览了《辑校〈万历起居注〉》,并从辑残补缺、文本校
期刊
[摘要]李商隐诗歌代表了晚唐诗歌的一个高峰,为唐诗之绝唱,但因用典精工繁多,又存在多义难解的现象。这主要因为诗人一生遭际曲折难言,许多事和心迹都无法明说,所以形成了诗歌朦胧隐晦的特点。《锦瑟》诗为李商隐的代表作,脍炙人口,广为传诵,历来解说纷纭。本文联系李商隐的生平事迹,基于牛、李两党之间党同伐异的现实背景,结合其心境来解读《锦瑟》,可以看出诗歌为诗人心迹之表露,同时也是诗人政治悲剧和心灵创作的折
期刊