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内容摘要：本文是通过一篇调研报告所引起的思考，从正确对待通俗音乐、审美情感的培养、提高审美能力三个方面阐述了当前学校音乐美育的现状。
关键词：调查 审美教育 审美情感 美育
2004年度，我申报河南省社科联的调研课题（编号：SKL—2004—799）时，科研小组成员设计出《大学生与音乐》调查问卷，分别在本科、专科和高职类院校作了广泛的调查，共发放问卷750份，其中本科类院校有效答卷240份、专科类院校有效答卷170份、高职类有效答卷为245份。通过调查可以看出：（1）大学生的学习生活普遍存在很大压力，主要来自于就业压力、社会各界对学 农历更高要求的压力、农村学生经济来源压力、人际交往、恋爱等方面的压力。本科生的压力呈多元化趋势；专科生主要集中在继续学历深造方面；高职类院校学生则集中在就业方面的压力。（2）几乎所有的学生认为音乐能起到调节人的精神、释放心理压力、有助心理健康，在生活和学习中起着举足轻重的作用。（3）从收回的调查表中看出，大学生由于文化层次、教育程度及音乐的审美趣味、审美能力和审美态度的不同，对欣赏音乐作品的选择也因人而异。占百分之九十的大学生每天听的音乐，都是时下最流行的通俗歌曲或网络歌曲。这种现状不能不引起思考：我们深厚积淀、色彩斑斓、融会哲理、风格多样的民族音乐在哪里？那题材丰富、体裁多样、融哲理与情感于一体的优秀的外国音乐又在哪里？当前，如何在高速发展社会、日益加快的生活节奏、不断受到社会变革和社会潮流的变动等多种因素的影响而震荡的高校中加强引导和培养大学生的正确的审美情趣，利用音乐教育的特质，使教育者在并不感到有外力强加就能收到良好的教育效果，从而更好地促进经济、科技和社会的协调发展，有着极其广泛而深远的意义。
一、正确对待通俗音乐
喜欢通俗音乐者没有什么非议，关键在于是从音乐中欣赏和体验人的美的创造，并把这种美作为一种精神内涵来加以品味呢，还是只把音乐作为一种官能满足和生理刺激的工具。通俗音乐能够成功地表达普通大众社会群体的思想、感情和伦理道德观，表达青年人的渴望与灵感等，是它容易被接受的重要因素。另外，通俗音乐的创作演奏，始终充满着活力，追求个性。“它的艺术内容表达的是自己的感受，而不是对另一个思想的解释。这便是它容易在大众中流行的原因。它以其独特的艺术魅力，赢得了一大批忠实的审美群体，造就了一种开放性的、无比活跃的审美文化”〔1〕。因此，在尊重个人审美爱好的前提下，还要引导他们广泛地接触不同时代、不同地域、不同风格的音乐名作，进一步扩大他们的音乐感性知识和音乐视野，通过讲授音乐创作的背景知识，加深他们对音乐的理解能力。从而正确选择听赏音乐作品。
二、审美情感的培养
孔子在乐教中对人的审美情感的培养，途径是多方面的。“其一，是对音乐形态美的把握中加深丰富的情感体验；其二，是强调音乐审美中的美感体验与快感体验的不同；其三，是主张在音乐审美中保持一种“和”的情感态度；其四，是通过音乐审美情感活动成就一种人生境界”〔2〕。情绪情感是人对客观现实世界的一种特殊反映形式，是人对客观事物是否符合自己的需要而产生的体验，是对某种体验及需要发泄的动态反映。音乐是情感的艺术，是情绪情感的表现，它为表现情绪情感提供了一种手段，并且这种表现常常是言语难以展现的。我国音乐家黄自曾说过：“纯正音乐的意义，不是语言可以解释的：纯正音乐所表达的情感更不是文学可以描写的……音乐的妙处。正在此点，一张画、一首诗把意义写的明显，但是因为明显的缘故，它的意义也只能止于斯尽于斯。应用广泛，耐人寻味，你如此去想它也可，如彼去想它也可”〔3〕。正是音乐这种如此想也可，如彼想也可的丰富复杂而又不明确的内蕴特性，使音乐具有其它艺术所不具备的表现情绪情感的优势。
三、提高审美能力
谈到审美能力，不得不先谈谈审美趣味。它受先天气质的影响，但主要还是在人的现实的审美活动中培养形成的，是人的主体实践的产物。它与人的修养、思想、阅历、知识水准等密切相关，也受时代、民族、阶层等因素的影响。因此音乐审美趣味，因人而异，各有不同。我们认为，高尚的音乐审美趣味，应表现为健康、纯正、明朗、自然，体现出文明社会的人的精神力量和文化修养。而“音乐审美能力是一种高度综合的心理能力，是在音乐审美活动过程中认识和体验、感受和创构审美对象或审美意象的一种能力。它是感性与理性、认识与体验、再现与表现、接受与创造、意识与无意识综合统一、融会贯通的复杂的心理过程，是人类特有的能力。它包括音乐的审美感知力、审美想像力、审美理解力，审美创造力和审美体验能力等”〔4〕。因此，为审美而教，为情操而育，就必须让每一位教育者记住审美能力的培养是音乐教育的一个重要组成部分，并在教学过程中，始终把握好审美特征，进行教学设计。马克思说：“对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”只有“感受音乐的耳朵，感受形式美的眼睛”才能发现美。所以，增强审美主体自身的音乐修养，是提高其音乐审美感受力的金钥匙。柏拉图在谈到文艺作品对培养人们的美学爱好时说：“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年们像住在风和日丽的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，像从一种清幽境界呼吸一阵清风，来呼吸它们的好影响，使他们不知不觉地从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融美于心灵的习惯”〔5〕。总之，选择一些优秀的外国音乐作品，深刻地了解各个民族的深层意识、哲学思想，同时，也多选择一些积淀深厚的民族音乐，让学生在接受音乐的过程中，体验作曲家的人生观、价值观、艺术观与情感，使心灵获得一种更新和再生，由此建立一种新的认识与评价人生意义的标准。
注释：
〔1〕徐希茅、傅利民等著《音乐美学》 上海教育出版社2001年2月版 第79页
〔2〕《中国音乐学院学报》1993第5期第79页
〔3〕朱光潜著《两种美》选自《美育》1987年第4期 第8页
〔4〕同〔1〕第127页
〔5〕选《柏拉图文艺对话集》人民文学出版社1963年版第62页
(作者单位：河南职业技术学院）
关键词：调查 审美教育 审美情感 美育
2004年度，我申报河南省社科联的调研课题（编号：SKL—2004—799）时，科研小组成员设计出《大学生与音乐》调查问卷，分别在本科、专科和高职类院校作了广泛的调查，共发放问卷750份，其中本科类院校有效答卷240份、专科类院校有效答卷170份、高职类有效答卷为245份。通过调查可以看出：（1）大学生的学习生活普遍存在很大压力，主要来自于就业压力、社会各界对学 农历更高要求的压力、农村学生经济来源压力、人际交往、恋爱等方面的压力。本科生的压力呈多元化趋势；专科生主要集中在继续学历深造方面；高职类院校学生则集中在就业方面的压力。（2）几乎所有的学生认为音乐能起到调节人的精神、释放心理压力、有助心理健康，在生活和学习中起着举足轻重的作用。（3）从收回的调查表中看出，大学生由于文化层次、教育程度及音乐的审美趣味、审美能力和审美态度的不同，对欣赏音乐作品的选择也因人而异。占百分之九十的大学生每天听的音乐，都是时下最流行的通俗歌曲或网络歌曲。这种现状不能不引起思考：我们深厚积淀、色彩斑斓、融会哲理、风格多样的民族音乐在哪里？那题材丰富、体裁多样、融哲理与情感于一体的优秀的外国音乐又在哪里？当前，如何在高速发展社会、日益加快的生活节奏、不断受到社会变革和社会潮流的变动等多种因素的影响而震荡的高校中加强引导和培养大学生的正确的审美情趣，利用音乐教育的特质，使教育者在并不感到有外力强加就能收到良好的教育效果，从而更好地促进经济、科技和社会的协调发展，有着极其广泛而深远的意义。
一、正确对待通俗音乐
喜欢通俗音乐者没有什么非议，关键在于是从音乐中欣赏和体验人的美的创造，并把这种美作为一种精神内涵来加以品味呢，还是只把音乐作为一种官能满足和生理刺激的工具。通俗音乐能够成功地表达普通大众社会群体的思想、感情和伦理道德观，表达青年人的渴望与灵感等，是它容易被接受的重要因素。另外，通俗音乐的创作演奏，始终充满着活力，追求个性。“它的艺术内容表达的是自己的感受，而不是对另一个思想的解释。这便是它容易在大众中流行的原因。它以其独特的艺术魅力，赢得了一大批忠实的审美群体，造就了一种开放性的、无比活跃的审美文化”〔1〕。因此，在尊重个人审美爱好的前提下，还要引导他们广泛地接触不同时代、不同地域、不同风格的音乐名作，进一步扩大他们的音乐感性知识和音乐视野，通过讲授音乐创作的背景知识，加深他们对音乐的理解能力。从而正确选择听赏音乐作品。
二、审美情感的培养
孔子在乐教中对人的审美情感的培养，途径是多方面的。“其一，是对音乐形态美的把握中加深丰富的情感体验；其二，是强调音乐审美中的美感体验与快感体验的不同；其三，是主张在音乐审美中保持一种“和”的情感态度；其四，是通过音乐审美情感活动成就一种人生境界”〔2〕。情绪情感是人对客观现实世界的一种特殊反映形式，是人对客观事物是否符合自己的需要而产生的体验，是对某种体验及需要发泄的动态反映。音乐是情感的艺术，是情绪情感的表现，它为表现情绪情感提供了一种手段，并且这种表现常常是言语难以展现的。我国音乐家黄自曾说过：“纯正音乐的意义，不是语言可以解释的：纯正音乐所表达的情感更不是文学可以描写的……音乐的妙处。正在此点，一张画、一首诗把意义写的明显，但是因为明显的缘故，它的意义也只能止于斯尽于斯。应用广泛，耐人寻味，你如此去想它也可，如彼去想它也可”〔3〕。正是音乐这种如此想也可，如彼想也可的丰富复杂而又不明确的内蕴特性，使音乐具有其它艺术所不具备的表现情绪情感的优势。
三、提高审美能力
谈到审美能力，不得不先谈谈审美趣味。它受先天气质的影响，但主要还是在人的现实的审美活动中培养形成的，是人的主体实践的产物。它与人的修养、思想、阅历、知识水准等密切相关，也受时代、民族、阶层等因素的影响。因此音乐审美趣味，因人而异，各有不同。我们认为，高尚的音乐审美趣味，应表现为健康、纯正、明朗、自然，体现出文明社会的人的精神力量和文化修养。而“音乐审美能力是一种高度综合的心理能力，是在音乐审美活动过程中认识和体验、感受和创构审美对象或审美意象的一种能力。它是感性与理性、认识与体验、再现与表现、接受与创造、意识与无意识综合统一、融会贯通的复杂的心理过程，是人类特有的能力。它包括音乐的审美感知力、审美想像力、审美理解力，审美创造力和审美体验能力等”〔4〕。因此，为审美而教，为情操而育，就必须让每一位教育者记住审美能力的培养是音乐教育的一个重要组成部分，并在教学过程中，始终把握好审美特征，进行教学设计。马克思说：“对于不辨音律的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”只有“感受音乐的耳朵，感受形式美的眼睛”才能发现美。所以，增强审美主体自身的音乐修养，是提高其音乐审美感受力的金钥匙。柏拉图在谈到文艺作品对培养人们的美学爱好时说：“我们不是应该寻找一些有本领的艺术家，把自然的优美方面描绘出来，使我们的青年们像住在风和日丽的地带一样，四周一切都对健康有益，天天耳濡目染于优美的作品，像从一种清幽境界呼吸一阵清风，来呼吸它们的好影响，使他们不知不觉地从小就培养起对于美的爱好，并且培养起融美于心灵的习惯”〔5〕。总之，选择一些优秀的外国音乐作品，深刻地了解各个民族的深层意识、哲学思想，同时，也多选择一些积淀深厚的民族音乐，让学生在接受音乐的过程中，体验作曲家的人生观、价值观、艺术观与情感，使心灵获得一种更新和再生，由此建立一种新的认识与评价人生意义的标准。
注释：
〔1〕徐希茅、傅利民等著《音乐美学》 上海教育出版社2001年2月版 第79页
〔2〕《中国音乐学院学报》1993第5期第79页
〔3〕朱光潜著《两种美》选自《美育》1987年第4期 第8页
〔4〕同〔1〕第127页
〔5〕选《柏拉图文艺对话集》人民文学出版社1963年版第62页
(作者单位：河南职业技术学院）