摘 要：闲瑕时有幸拜读资华筠老师的《中国舞蹈生态学研究》这本书。本书系统的阐述了舞蹈生态学研究范内容、研究性质、研究任务以及研究方法。以一种全新的独特的视角来研究舞蹈的学科，为我们的舞蹈研究打开了一条全新的道路，这条道路不只研究舞蹈本身，还要把舞蹈融入其社会环境、自然环境中去研究，在了解舞蹈形态的同时更加深入的了解舞蹈的内涵。把舞蹈生態学这一学科清楚明了的展示给了我们，并为我们后来的学习研究提供了一个新的理论支持。在学习书中主要内容之余，我更加感慨和钦佩资华筠老师的地方就是她的勇于实践，敢于创新。
　　关键词：舞蹈生态学研究;实践;创新;
　　1、绪论
　　中国舞蹈生态学研究是资华筠老师经过不断的实地考察，田野采访，在加以扎实理论知识基础所提出来的，在书中我深刻的感受到了实践的重要性，在以往的学习中，尤其是本科的学习中，我们都是以技能课为主，文化课为辅，从来都未曾走出校园，走出练功房去到我们所学所练的舞蹈的家乡和发源地去看过，当时不以为然，但现在，经过了更长时间的学习，我认为要学好个民族的舞蹈，你一定要去它的源头看着和当地的艺人们学一学，了解一下它的文化背景，社会人文，你对它的认识一定会焕然一新。这一点也符合舞蹈生态学研究的要求和标准。
　　2、实践一切理论的基础
　　书中有提到过资华筠老师年轻的时候并不是一个喜欢“上学”的孩子，却是一个喜欢网田间地头跑，找到农村的老艺人学习交流，亲身体会舞蹈最原始的风貌，感受当地的风土人情，自然人文，才能更加深切地感受到这一种舞蹈想要表达的是一种什么样的感情，这一种舞蹈是因为什么样的原因才形成的，它有什么样的历史背景，什么样的文化渊源，只有通过这样的实地考察才能清楚明了的得到想要的答案。光是看从书本上看知识，是远远达不到这种效果的。尤其是以我们这个舞蹈专业来说，舞蹈本来就是一种身体的语言，我们又怎么能够通过书本上的语言来把它学习好，研究透那。书中有一句令我印象深刻的话“请你跳舞给我看，我将知道你是什么人”。之所以这样说是因为每个民族的生存环境、历史文化背景及由此形成的民族性格、风俗习惯、审美情趣都有所不同。所以舞蹈的学习与研究最好是能够深入其民族居民的所在地区，更加全面的舞蹈的历史背景等。又因为舞蹈形态的物质媒介是人的形体运动，是一种动态的直观艺术，使我们更应该面对面的学习，心与心的交流，这样你才能更加深切地感受到跳这种舞的时候你应该怀着一种什么样的情绪，或者说是怎么样的一种情绪的带动之下才产生了这样一种舞蹈。所以我们的舞蹈理论研究一定要建立在无数的实践之中，无数的田野调查之下。
　　3、打开新的视角，发现新的问题
　　《中国舞蹈生态学研究》，资华筠老师用她不断实践创新的精神使之从无到有。《中国舞蹈生态学研究》是一门交叉学科，借鉴了“生态学” 中的许多概念，如“核心物”“环境因素”“社会因素”“播布区”等等。以舞蹈学与生态的交叉视角来研究舞蹈。这就是一种以新的视角发现新的问题，正是我们这一代研究生最应该做的。读过这本书后，除了收获了舞蹈生态学这一理论学科，更加让给我感受深刻的是资华筠老师对舞蹈的热爱和对舞蹈学科建设所作出的贡献。这不仅仅是在一本书或者一位老师身上看到的实践精神和创新精神。最近听到的最多的一句话就是“：你要如何在前人研究的基础上看到新问题，找到新的研究方向。”我们这一代的研究生或者是学者，应该如何发现新的视角找到新的问题研究新的问题十分值得我们探讨和研究，也是我应该努力去做的。
　　实践与创新是一个并不新颖的问题，但是却是一个长久性的问题，如何在实践中创新，如何造创新中实践，如何实践，如何创新，又如何在创新中创新。在这个信息化的时代，信息交流速度飞快，更新飞快的时代，如何创新，如何提出新的问题都值得我们深思。
　　资华筠老师的《中国舞蹈生态学理论》是一本非常有可读性的书籍，它不仅能给我们提供一个理论支持，还能给我们带来精神上的启发。资华筠老师并不是一位学历非常高的学者，但是确实新中国舞蹈界的第一批研究生、博士生导师，她正是以不畏艰苦的实践精神，不断穿行在艺术研究的路上，而不是读死书的学者，用时间一步一步的探索她所喜爱的舞蹈，并能提出创新性的课题，这是非常值得我们当代研究生学习的，我们不应该只在书本上学习，应该投入更多的时间和精力去做更多的实践考察，在不断的实践考察中发现问题解决问题。前人的艺术积累、实践总结、勤奋探索和智慧结晶给我们提供了许多可资借鉴的经验，希望我们可以继承前人的优良经验砥砺前行，不断向前。
　　参考文献
　　[1] 资华筠.中国舞蹈生态学研究[M].北京：，中国文联出版社2016：6.