阿伦特说，环境保护是人类从政治上理解地球的明显标志。这句话也可曲解为，环保是这个星球上最大的政治。
　　
　　想象一下，许多年后，昔日的政党分歧所剩无几，所谓大选，就是在呼吁清心寡欲搞环保的一票人和另一票主张吃喝之余顺便搞搞环保的两派之间做个选择，那该是何等胜景。
　　
　　然而，回到当下，环保这艘巨艟，却是买遍全球的中国人唯一还不大消费得起的奢侈品。在我们这片神奇的土地上，绿公司的概念发生了某种变异，传统概念的低碳环保之“绿”，谓之“小绿”，而守诚信、讲商业道德之“绿”，谓为“大绿”。这样做的妙处是，免受数据束缚，一些污染环境的传统型企业也登上绿公司百强榜。外国人如果看不懂，可以告诉他，这是中国国情。
　　
　　作为中国人，我们当然对绿公司年会这样的处理有非常的了解、十分的同情。所谓年会，就是一个大Party，图个热闹，那么较真，谁跟你玩？但这样的色变不免让人误会，好像在这块地界上，就没有能回到绿色本意上的绿公司，就找不出个把站着把钱挣了的生意人。
　　
　　文艺一点的青年都知道陆川的《可可西里》，但是多数文艺青年不知道，介绍陆川陪上性命拍这部让他“变成了中年秃头男士”电影的，是一个叫张醒生的生意人。
　　
　　一个生意人，放着大把钱赚的生意不管，去关注藏羚羊保护，不仅自己干，还忽悠田溯宁、王中军等生意行里的诸君一起干。这样的事情不符合商业逻辑，但在人性的逻辑下，却完全能够自洽。电影《华尔街》里有句经典台词——“贪婪是个好东西”，深得人性精髓，如果把贪婪理解为生命的推动力，我们就会发现，任何世代，总会有那么一小撮人，他们的自我实现不止于金钱，他们贪求的，往往是些形而上的东西。
　　
　　用哲学的眼光来看，环保这事也算得上形而上，当然，这并不妨碍人们对它做政治学、经济学的解读。所谓千人千面，投机者在这里看到机会，逐利者看到利益，追名者看到名气，阴谋论者看到阴谋，理想主义者仍然可以投放理想。在此，理想主义者要接受的坏消息是，理想需要理性来执行，而事情一归入理性的堆儿，就不得不少些激情，多些算计。
　　
　　算计是经济学家的强项，自从诺贝尔经济学奖获得者罗纳德·科斯的著名定理被引入环保领域，污染物排放获得了合法的交易权，环保仿佛找到了用市场机制解决问题的新路径。市场的主体是从事交易活动的人，交易活动搞得比较大的就是所谓企业家，这当然也是一群精于算计的人，据说这种算计对环保事业是好消息，有助于更合理地配置资源，并大大提高环保的效率。
　　
　　通过大小企业主的算计，理想与生意不再势不两立，我们把连接这二者的资本称为“绿钱”。“绿钱”虽然姓“绿”，却少了对现代性反叛和挑衅的姿态；“绿钱”虽然不能改变资本逐利的本质，却多了几分矜持，显得更审慎，不轻率。比起理想主义者的手无寸铁，“绿钱”显得更具行动的能力。
　　
　　和当下西方国家大幅削减环保补贴，绿钱捉襟见肘的窘况相比，中国十二五期间在环保上的投入将超过5万亿。5万亿是什么概念？比当年救市豪掷的4万亿还多25%！江湖中人为分得一杯羹，自然是人人争戴“绿帽子”，一时之间，难免雌雄莫辨。
　　
　　传统观念里的政治肮脏龌龊，但阿伦特对现代政治的解释是，政治是暴力、恐怖主义的反义词，是人们在公共领域的行动，包括讨论、说服并付诸实践。作为积极的行动者，企业大佬们怀揣莫测的动机，都号称要拯救地球，这个江湖的真相到底是什么？江湖中人或许也有一份真心，不过是被世俗的偏见遮蔽？绿江湖的政治，也需要回到政治的本意，方可一辨雌雄。