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【片段】
师:我们先从孝文帝改革后北方人民生活习俗上的变化来看。(出示图片:魏晋南北朝时期的妇女服饰,北魏帝后礼佛图)这些都是哪个民族的典型服饰?
生:这些都是汉族的服饰。
师:这种服饰在少数民族中流行说明了什么?
生:说明北方少数民族在服饰上逐渐汉化。
师:与此同时,汉族在与少数民族的交往中,服饰又发生了哪些变化呢?(出示图片:裤褶服,穿裤褶服的南朝乐队,南北朝武士复原图)
生:比较束身,不像以前的汉服又肥又大。
生:穿这样的服饰行动会更方便。
师:裤褶服本来是北方游牧民族的一种窄腿裤,传入汉族地区后,演变为肥腿裤。为了行动方便,人们在膝盖上扎上带子,成为当时一种时髦的服饰。裤褶服的流行说明了什么问题?
生:汉族及少数民族在服饰上都吸收了对方的特点。
生:从服饰的改变上可以看出各民族的融合进一步加强。
师:是的,服饰的变化反映了各民族之间的交往越来越多。(出示图片:胡床)知道这是什么坐具吗?
(生争先恐后地:折叠椅)
师:这是胡床,你们说是折叠椅,说出了它的特点。它是一种可以折叠的坐具,适于游牧生活使用,是少数民族用的。但它大量出现在中原地区,这说明了什么?
生:说明各民族在风俗习惯上逐渐融合。
师:在南北朝时期,北方流行一种美味食物,老师带来了,请大家一起品尝。
(生品尝乳饼)
师:味道如何?知道是用哪些原料制成的吗?
生:很好吃,用了面粉和牛奶。
生:可能还有蜂蜜。
生:是不是还有羊奶?
师:大家的嘴挺厉害的。的确,乳饼是由面粉、牛奶、羊奶和蜂蜜调和烤制而成。乳饼的出现又说明了什么?
生:我知道,以游牧为生的北方少数民族以食肉,喝牛、羊奶为主,而北方汉族人喜欢面食,乳饼的出现说明了北方少数民族和汉族在饮食习惯上互相影响。
师:这些是孝文帝改革后北方人民在生活习俗上互相影响的典型材料。我们再从改革后北方人民生产技术上的变化来看。(出示图片:采桑图)
师:这是一个在西北地区出土的魏晋南北朝时期的少数民族墓葬中的壁画,画中妇女和男子各在干什么?
生:妇女在采桑,男子在打猎。
师:两种生产方式同时在少数民族的墓葬中出现,表明少数民族在生产方式上已发生了变化。我们再从语言文字上来看。(出示文字材料:《敕勒歌》)
师:这首描绘北方草原风光的鲜卑族民歌,卻以汉语的形式流传下来,这种现象说明了什么?
生:北魏孝文帝改革,规定在少数民族中推广汉语,《敕勒歌》便被译为汉语,保存并流传下来。表明孝文帝改革后,鲜卑族和汉族在语言上互动互通。
师:今天的56个民族中已没有了鲜卑族,有人认为这是由于当年北魏孝文帝改革实行汉化政策的结果,所以,有人认为,孝文帝及其推行的改革不值得肯定。你同意这个观点吗?说说你的理由。
生:不同意。评价历史人物或历史事件,应该看其是否顺应了历史发展的潮流,是否有利于社会的进步。孝文帝的改革加速了北方少数民族封建化的进程,促进了民族融合,有利于社会的进步,所以应当加以肯定。
生:孝文帝是我国历史上一位杰出的有作为的封建皇帝,是一位有胆识的改革家,他的主张促进了民族的融合和发展。
师:鲜卑族真的消失了吗?
生:鲜卑族汇入了更先进的以汉族为主体的中华民族这个整体中。所以孝文帝的改革壮大了中华民族,丰富了中华文明。
师:通过本课学习,你对民族融合有了哪些认识?
生:各民族互相学习,互相影响,逐渐融合在一起。
生:互通婚姻、战争、民族迁徙、改革等方式也能促进民族融合。
生:民族融合是指各民族共同生活,相互学习,共同发展,逐渐交融的过程,这是我国历史上的一种进步的历史现象。
师:民族融合是一个漫长的历程,今天我们学的北方民族大融合,只是中华民族形成过程中的一个重要时期。历史雄辩地证明,中华民族的历史是各族人民共同缔造的。今天,民族团结、平等、互助也成了我国的基本国策。
【赏析】布鲁纳的研究揭示,学生的思维水平是按照动作思维——形象思维——抽象思维的顺序逐渐发展的。初学本课,学生在预习的基础上对“民族融合”历史和概念有了一定的了解,但还停留在表象上,有些理解比较片面,不能深入理解民族融合的含义并领悟其对中华文明发展的意义。因此,教师的作用就在于通过表象帮助学生上升到理性认识阶段,抓住历史现象的本质,揭示历史的发展规律。在上述教学片段中,北京市西城区民族团结中学王小琼老师的教学遵循了学生的认知规律,通过出示一组组图片、文字以及让学生亲自品尝乳饼这些可直接感知的素材,为学生提供历史表象,将抽象的概念转化为可感知的画面与实物,化抽象为形象。再配上环环相扣的提问,引导学生在感知的基础上对表象进行想象、联想、再造,由现象到本质,提炼出民族融合的内涵——各民族共同生活,相互学习,共同发展,逐渐融合。再通过对“孝文帝改革”的评价和“鲜卑族是真的消失了吗”的提问引导学生将表象与逻辑思维相结合,得出民族融合的意义——这是一种进步的历史现象。最后形成概念:民族融合是指各民族共同生活、相互学习、共同发展、逐渐融合的过程,这是我国历史上的一种进步的历史现象。这样的教学独具匠心,扎扎实实,吸引了学生的注意力,启动了思维,震撼了情感,寓美于求真之中。(作者单位:江西省南昌市育新学校)■
□责任编辑 徐纯军
E-mail:xuchunjun@126.com
师:我们先从孝文帝改革后北方人民生活习俗上的变化来看。(出示图片:魏晋南北朝时期的妇女服饰,北魏帝后礼佛图)这些都是哪个民族的典型服饰?
生:这些都是汉族的服饰。
师:这种服饰在少数民族中流行说明了什么?
生:说明北方少数民族在服饰上逐渐汉化。
师:与此同时,汉族在与少数民族的交往中,服饰又发生了哪些变化呢?(出示图片:裤褶服,穿裤褶服的南朝乐队,南北朝武士复原图)
生:比较束身,不像以前的汉服又肥又大。
生:穿这样的服饰行动会更方便。
师:裤褶服本来是北方游牧民族的一种窄腿裤,传入汉族地区后,演变为肥腿裤。为了行动方便,人们在膝盖上扎上带子,成为当时一种时髦的服饰。裤褶服的流行说明了什么问题?
生:汉族及少数民族在服饰上都吸收了对方的特点。
生:从服饰的改变上可以看出各民族的融合进一步加强。
师:是的,服饰的变化反映了各民族之间的交往越来越多。(出示图片:胡床)知道这是什么坐具吗?
(生争先恐后地:折叠椅)
师:这是胡床,你们说是折叠椅,说出了它的特点。它是一种可以折叠的坐具,适于游牧生活使用,是少数民族用的。但它大量出现在中原地区,这说明了什么?
生:说明各民族在风俗习惯上逐渐融合。
师:在南北朝时期,北方流行一种美味食物,老师带来了,请大家一起品尝。
(生品尝乳饼)
师:味道如何?知道是用哪些原料制成的吗?
生:很好吃,用了面粉和牛奶。
生:可能还有蜂蜜。
生:是不是还有羊奶?
师:大家的嘴挺厉害的。的确,乳饼是由面粉、牛奶、羊奶和蜂蜜调和烤制而成。乳饼的出现又说明了什么?
生:我知道,以游牧为生的北方少数民族以食肉,喝牛、羊奶为主,而北方汉族人喜欢面食,乳饼的出现说明了北方少数民族和汉族在饮食习惯上互相影响。
师:这些是孝文帝改革后北方人民在生活习俗上互相影响的典型材料。我们再从改革后北方人民生产技术上的变化来看。(出示图片:采桑图)
师:这是一个在西北地区出土的魏晋南北朝时期的少数民族墓葬中的壁画,画中妇女和男子各在干什么?
生:妇女在采桑,男子在打猎。
师:两种生产方式同时在少数民族的墓葬中出现,表明少数民族在生产方式上已发生了变化。我们再从语言文字上来看。(出示文字材料:《敕勒歌》)
师:这首描绘北方草原风光的鲜卑族民歌,卻以汉语的形式流传下来,这种现象说明了什么?
生:北魏孝文帝改革,规定在少数民族中推广汉语,《敕勒歌》便被译为汉语,保存并流传下来。表明孝文帝改革后,鲜卑族和汉族在语言上互动互通。
师:今天的56个民族中已没有了鲜卑族,有人认为这是由于当年北魏孝文帝改革实行汉化政策的结果,所以,有人认为,孝文帝及其推行的改革不值得肯定。你同意这个观点吗?说说你的理由。
生:不同意。评价历史人物或历史事件,应该看其是否顺应了历史发展的潮流,是否有利于社会的进步。孝文帝的改革加速了北方少数民族封建化的进程,促进了民族融合,有利于社会的进步,所以应当加以肯定。
生:孝文帝是我国历史上一位杰出的有作为的封建皇帝,是一位有胆识的改革家,他的主张促进了民族的融合和发展。
师:鲜卑族真的消失了吗?
生:鲜卑族汇入了更先进的以汉族为主体的中华民族这个整体中。所以孝文帝的改革壮大了中华民族,丰富了中华文明。
师:通过本课学习,你对民族融合有了哪些认识?
生:各民族互相学习,互相影响,逐渐融合在一起。
生:互通婚姻、战争、民族迁徙、改革等方式也能促进民族融合。
生:民族融合是指各民族共同生活,相互学习,共同发展,逐渐交融的过程,这是我国历史上的一种进步的历史现象。
师:民族融合是一个漫长的历程,今天我们学的北方民族大融合,只是中华民族形成过程中的一个重要时期。历史雄辩地证明,中华民族的历史是各族人民共同缔造的。今天,民族团结、平等、互助也成了我国的基本国策。
【赏析】布鲁纳的研究揭示,学生的思维水平是按照动作思维——形象思维——抽象思维的顺序逐渐发展的。初学本课,学生在预习的基础上对“民族融合”历史和概念有了一定的了解,但还停留在表象上,有些理解比较片面,不能深入理解民族融合的含义并领悟其对中华文明发展的意义。因此,教师的作用就在于通过表象帮助学生上升到理性认识阶段,抓住历史现象的本质,揭示历史的发展规律。在上述教学片段中,北京市西城区民族团结中学王小琼老师的教学遵循了学生的认知规律,通过出示一组组图片、文字以及让学生亲自品尝乳饼这些可直接感知的素材,为学生提供历史表象,将抽象的概念转化为可感知的画面与实物,化抽象为形象。再配上环环相扣的提问,引导学生在感知的基础上对表象进行想象、联想、再造,由现象到本质,提炼出民族融合的内涵——各民族共同生活,相互学习,共同发展,逐渐融合。再通过对“孝文帝改革”的评价和“鲜卑族是真的消失了吗”的提问引导学生将表象与逻辑思维相结合,得出民族融合的意义——这是一种进步的历史现象。最后形成概念:民族融合是指各民族共同生活、相互学习、共同发展、逐渐融合的过程,这是我国历史上的一种进步的历史现象。这样的教学独具匠心,扎扎实实,吸引了学生的注意力,启动了思维,震撼了情感,寓美于求真之中。(作者单位:江西省南昌市育新学校)■
□责任编辑 徐纯军
E-mail:xuchunjun@126.com