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国术黄金期最纯粹的一代人，必然是杨露禅、董海川、郭云深、车毅斋、宋迈伦他们那一代人。他们所处的那个时代是帝国余辉，那之后没多久，新老交替，他们的儿徒辈不可避免地被裹挟于时代大潮中，再难以纯粹武人身份行事。
这一辈纯粹武人大多亡于民国，在他们去世后，那些受过他们教导的儿徒们飘摇于乱世。这些受过宗师之辈亲传的，原有千余，在这些人身上，还依稀可见一丝纯粹。但当这一些人也去世之后，那个属于武人最耀眼的时代，似乎就从此烟消云散了。
这一些人中，最后一个去世的是谁呢？形意门，山西太谷宋氏，嫡传，宋铁麟。
宋铁麟，名国祥，生于一八八五年农历六月十九日，祖籍河北大兴县，自幼随父迁至山西太谷县城定居。
他在武林中起点极高。亲生父亲是形意门二代宋世德，他大伯则是宋世荣，并称为“二宋”的两位宗师共同位列形意门八大弟子，后来开创的宋氏形意一门绵延至今，是纯正的武林世家。
出身于这样的起点，他似乎天生就该是个武人。
“二宋”之中，宋世荣是全才，除了武学，在人事、经商方面皆有建树；宋世德则是武痴。
对于一个门派来说，门中有个武痴是好事，他会带动别的师兄弟习武钻研，也会自我精进，最终扬名立万将门派发扬光大，但对于一个孩子来说，有一个武痴父亲未必是好事。
宋铁麟
宋铁麟十几岁的时候，他父亲宋世德决心挟技走遍天下，此一去，东至高丽，西到俄罗斯，所过之处，豪杰景从，在江湖上闯下了偌大威名，但对家里，却是一去多年全无消息。于是宋铁麟只能由宋世荣代管，宋世荣很无奈，他不能拦着自己的弟弟出门闯荡，同时也很心疼这个侄子，于是他收了宋铁麟为徒，与自己的儿子宋虎臣一起，哥倆作伴，共同学艺。
宋虎臣
或许是继承了父辈的优良基因，宋家小哥俩练拳刻苦，待宋铁麟成年时，拳法上已经卓有建树。这时父亲宋世德也终于回来了，宋铁麟高高兴兴地回家去，以为终于能跟父亲一起生活的他，却又一次遭到了当头一棒。
宋世德，逃禅了。
逃禅这个词，有两解，一是逃离佛法，二是遁世参禅。
很不幸，宋世德很明显是后者。至此，宋铁麟就只能跟着宋世荣了。比较有意思的是，因为弟弟的缘故，宋世荣对宋铁麟疼爱有加，于是便冷落了自己的儿子。宋铁麟被他养得性格开朗大方，亲儿子宋虎臣反而跟他叔叔一样，沉默、淳朴、对拳法一丝不苟，最终独身一世，未留后代。
1900年，因义和团事件，李存义为避洋人追捕而潜行至山西太谷县，特地拜会了车毅斋、宋世荣等师叔师伯。这期间，车毅斋和宋世荣都派了亲传弟子对李存义进行贴身保护，同时也进行了拳法交流。宋世荣派的就是宋铁麟，他与李存义曾在宋家大院内共同练功二十余日。
宋铁麟多年后回忆：“应时，我们两人就形意拳、桩进行了广泛交流，不仅比较了五行、十二形等，还对打了‘挨身炮’。”
那一年是庚子年，义和团运动也波及了山西，宋铁麟基于爱国热忱也练了义和拳，但对于拳法的见识，让他察觉到了这拳法的粗浅，所以并未在这野狐禅上多加坚持，反倒由于此事，认识到了形意拳功的可贵，于是愈加刻意求精，潜心数十年，终臻炉火纯青。
有人还写了首打油诗称赞他的拳法：
桩功如山岳，
行拳赛江河，
精技十二形，
势势见奇能。
他武功虽高，但成名其实算比较晚。在形意门内，大家都知道宋家年轻一代有四大高手——宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高，号称“宋门四大金刚”。但在外界，那三位都早已成名，而他，却直到四十五岁才一鸣惊人。
那是发生在一九二九年，在山西省府太原举行了规模空前的全省武赛大会。时年四十五岁的宋铁麟仍是单身一人，应邀赛武也是第一次。
彼时与会名手上百，观众成千上万。群雄振奋，皆展示绝技。但最出彩的，是两个人。
其一，是车毅斋之徒布学宽，他表演了蛇形、虎捕等技术，因功大艺精而获掌声如雷鸣。
其二，便是宋门嫡传宋铁麟。他表演了形意拳的猴形绝技。
这一表演，又有人给他写了首诗：
只见，
铁麟行功似猴形，
二目炯炯变势灵。
摆扣旋转人难进，
退避三舍游斗能。
手足骤变风雷起，
叨噔闪电万物惊。
恰似猴圣降妖术，
万般尽在妙境中。
他以身法之精灵闪变技冠群芳，次日的省城晚报上，专门为他大字显登：“宋铁麟之猴形。”
省城赛武后，宋铁麟声望日高，登门比试者甚多，他皆能谦逊相待，点到即止，并不伤人。但若遇针锋相对者，也毫不留情。
当时中国最不缺乏的便是好事者，祁县便有这么一位高手，名叫乔九，是晋商大号乔家护院。乔家曾以重金招一位四海大师住府授艺，乔九颇得其传。宋铁麟四十六岁那年，经人介绍，认识了乔九。乔九知道宋铁麟名声，执意要与宋铁麟分个高低，宋铁麟推辞不过，只好奉陪。
乔九先是当胸击来一掌。宋铁麟刚缠化而软发之，使乔九倒退四五步。本来至此可止，岂料乔九怒目色变，疾趋向前，以虎狼之势呼地一声迎面出拳，宋铁麟不再引化，而是一拳劈出。但见乔九腾空而起，倒身而落，实实地砸在太师椅上，椅腿折断，体躯仰翻，颇为狼狈。乔九被扶起后，缓缓而言：“宋先生功力太大了！” 而在风雨飘摇的一九三五年，太谷县建立国术馆，宋铁麟被公推为第一任馆长。一九三八年，太谷县沦于日寇。日军为加强势力，筹建“保卫团”。伪县长白某多次找宋铁麟，要其出任“团长”。宋铁麟言：“国难当头，我堂堂中华武士，没能为国捐躯，已是憾事，岂有委身为倭寇效劳之理！”耻与为伍，遂效仿乃父，只身远走他乡。
新中国成立后，宋铁麟担任了太谷县武协主席，此外，还多次被选为县人大代表和政协委员。
八十四岁那年，外地曾、宁两拳师专程到太谷宋铁麟家，进门时，宋铁麟正端坐于床沿上。他们见左右无人，就想占点上风，以作事后吹擂之本。于是趁着宋铁麟正要起身迎客时，曾拳师疾步向前以双手按住宋铁麟两臂，想要让他陷入进不能进、退不能退、立而不起、坐而不成的窘态。就在他刚以为得手，露出笑容之时，宋铁麟抖轉化力顺势一崩，直接打在曾后肋，使其跌出在于墙上，瘫倒在地，许久方起。
宋铁麟先生诞辰一百周年纪念
宋铁麟怒斥：“欺人太甚！”曾、宁二人赔礼后，悻悻而去。
此事之后，众人皆知他宝刀不老，于是几经讹传，却越传越神，越传越离谱：屡屡有宋铁麟会提气腾空，能墙上挂画之说。所谓提气腾空，是将劲气向上一提，身体骤然变轻，乃至离地飞腾；而墙上挂画，则是身子向上一纵，即能以背、手、足吸咐在平滑的墙上。对此，宋铁麟颇有武人之风骨，专门澄清：“我与其他武人一样，不会腾空，也不会挂画，我伯父宋世荣也确实不会‘墙上挂画’。对于这些奇谈，我们不必荒费唇舌。”
宋铁麟除了家传拳法外，并没有继承宋世荣的钟表技艺，而是以中医为生。他善于治疗眼病，并且有自制的中药，有非凡的养生造诣，而且颇得其益。晚年是红颜雪须，气宇轩昂，腰板笔挺，神采奕奕，声若洪钟，令很多人羡慕。岂料一日，宋铁麟于门阶处绊倒，伤及胯部，心情骤变，三日身亡，时在一九七八年农历八月十五日。
他一生专习形意近九十年，但其入室弟子仅有十名，长子宋光华，是唯一家传弟子，至今尚在太谷，教拳不缀。
至此，我国太极、形意、八卦三拳中，杨班候、程廷华、李存义、张兆东、李魁元、布学宽、宋铁麟等这一代受过老一辈武人亲传的内家传人已全部离开人间。
一个时代，终于烟消云散。
这一辈纯粹武人大多亡于民国，在他们去世后，那些受过他们教导的儿徒们飘摇于乱世。这些受过宗师之辈亲传的，原有千余，在这些人身上，还依稀可见一丝纯粹。但当这一些人也去世之后，那个属于武人最耀眼的时代，似乎就从此烟消云散了。
这一些人中，最后一个去世的是谁呢？形意门，山西太谷宋氏，嫡传，宋铁麟。
宋铁麟，名国祥，生于一八八五年农历六月十九日，祖籍河北大兴县，自幼随父迁至山西太谷县城定居。
他在武林中起点极高。亲生父亲是形意门二代宋世德，他大伯则是宋世荣，并称为“二宋”的两位宗师共同位列形意门八大弟子，后来开创的宋氏形意一门绵延至今，是纯正的武林世家。
出身于这样的起点，他似乎天生就该是个武人。
“二宋”之中，宋世荣是全才，除了武学，在人事、经商方面皆有建树；宋世德则是武痴。
对于一个门派来说，门中有个武痴是好事，他会带动别的师兄弟习武钻研，也会自我精进，最终扬名立万将门派发扬光大，但对于一个孩子来说，有一个武痴父亲未必是好事。
宋铁麟十几岁的时候，他父亲宋世德决心挟技走遍天下，此一去，东至高丽，西到俄罗斯，所过之处，豪杰景从，在江湖上闯下了偌大威名，但对家里，却是一去多年全无消息。于是宋铁麟只能由宋世荣代管，宋世荣很无奈，他不能拦着自己的弟弟出门闯荡，同时也很心疼这个侄子，于是他收了宋铁麟为徒，与自己的儿子宋虎臣一起，哥倆作伴，共同学艺。
或许是继承了父辈的优良基因，宋家小哥俩练拳刻苦，待宋铁麟成年时，拳法上已经卓有建树。这时父亲宋世德也终于回来了，宋铁麟高高兴兴地回家去，以为终于能跟父亲一起生活的他，却又一次遭到了当头一棒。
宋世德，逃禅了。
逃禅这个词，有两解，一是逃离佛法，二是遁世参禅。
很不幸，宋世德很明显是后者。至此，宋铁麟就只能跟着宋世荣了。比较有意思的是，因为弟弟的缘故，宋世荣对宋铁麟疼爱有加，于是便冷落了自己的儿子。宋铁麟被他养得性格开朗大方，亲儿子宋虎臣反而跟他叔叔一样，沉默、淳朴、对拳法一丝不苟，最终独身一世，未留后代。
1900年，因义和团事件，李存义为避洋人追捕而潜行至山西太谷县，特地拜会了车毅斋、宋世荣等师叔师伯。这期间，车毅斋和宋世荣都派了亲传弟子对李存义进行贴身保护，同时也进行了拳法交流。宋世荣派的就是宋铁麟，他与李存义曾在宋家大院内共同练功二十余日。
宋铁麟多年后回忆：“应时，我们两人就形意拳、桩进行了广泛交流，不仅比较了五行、十二形等，还对打了‘挨身炮’。”
那一年是庚子年，义和团运动也波及了山西，宋铁麟基于爱国热忱也练了义和拳，但对于拳法的见识，让他察觉到了这拳法的粗浅，所以并未在这野狐禅上多加坚持，反倒由于此事，认识到了形意拳功的可贵，于是愈加刻意求精，潜心数十年，终臻炉火纯青。
有人还写了首打油诗称赞他的拳法：
桩功如山岳，
行拳赛江河，
精技十二形，
势势见奇能。
他武功虽高，但成名其实算比较晚。在形意门内，大家都知道宋家年轻一代有四大高手——宋虎臣、宋铁麟、任尔琪、贾蕴高，号称“宋门四大金刚”。但在外界，那三位都早已成名，而他，却直到四十五岁才一鸣惊人。
那是发生在一九二九年，在山西省府太原举行了规模空前的全省武赛大会。时年四十五岁的宋铁麟仍是单身一人，应邀赛武也是第一次。
彼时与会名手上百，观众成千上万。群雄振奋，皆展示绝技。但最出彩的，是两个人。
其一，是车毅斋之徒布学宽，他表演了蛇形、虎捕等技术，因功大艺精而获掌声如雷鸣。
其二，便是宋门嫡传宋铁麟。他表演了形意拳的猴形绝技。
这一表演，又有人给他写了首诗：
只见，
铁麟行功似猴形，
二目炯炯变势灵。
摆扣旋转人难进，
退避三舍游斗能。
手足骤变风雷起，
叨噔闪电万物惊。
恰似猴圣降妖术，
万般尽在妙境中。
他以身法之精灵闪变技冠群芳，次日的省城晚报上，专门为他大字显登：“宋铁麟之猴形。”
省城赛武后，宋铁麟声望日高，登门比试者甚多，他皆能谦逊相待，点到即止，并不伤人。但若遇针锋相对者，也毫不留情。
当时中国最不缺乏的便是好事者，祁县便有这么一位高手，名叫乔九，是晋商大号乔家护院。乔家曾以重金招一位四海大师住府授艺，乔九颇得其传。宋铁麟四十六岁那年，经人介绍，认识了乔九。乔九知道宋铁麟名声，执意要与宋铁麟分个高低，宋铁麟推辞不过，只好奉陪。
乔九先是当胸击来一掌。宋铁麟刚缠化而软发之，使乔九倒退四五步。本来至此可止，岂料乔九怒目色变，疾趋向前，以虎狼之势呼地一声迎面出拳，宋铁麟不再引化，而是一拳劈出。但见乔九腾空而起，倒身而落，实实地砸在太师椅上，椅腿折断，体躯仰翻，颇为狼狈。乔九被扶起后，缓缓而言：“宋先生功力太大了！” 而在风雨飘摇的一九三五年，太谷县建立国术馆，宋铁麟被公推为第一任馆长。一九三八年，太谷县沦于日寇。日军为加强势力，筹建“保卫团”。伪县长白某多次找宋铁麟，要其出任“团长”。宋铁麟言：“国难当头，我堂堂中华武士，没能为国捐躯，已是憾事，岂有委身为倭寇效劳之理！”耻与为伍，遂效仿乃父，只身远走他乡。
新中国成立后，宋铁麟担任了太谷县武协主席，此外，还多次被选为县人大代表和政协委员。
八十四岁那年，外地曾、宁两拳师专程到太谷宋铁麟家，进门时，宋铁麟正端坐于床沿上。他们见左右无人，就想占点上风，以作事后吹擂之本。于是趁着宋铁麟正要起身迎客时，曾拳师疾步向前以双手按住宋铁麟两臂，想要让他陷入进不能进、退不能退、立而不起、坐而不成的窘态。就在他刚以为得手，露出笑容之时，宋铁麟抖轉化力顺势一崩，直接打在曾后肋，使其跌出在于墙上，瘫倒在地，许久方起。
宋铁麟怒斥：“欺人太甚！”曾、宁二人赔礼后，悻悻而去。
此事之后，众人皆知他宝刀不老，于是几经讹传，却越传越神，越传越离谱：屡屡有宋铁麟会提气腾空，能墙上挂画之说。所谓提气腾空，是将劲气向上一提，身体骤然变轻，乃至离地飞腾；而墙上挂画，则是身子向上一纵，即能以背、手、足吸咐在平滑的墙上。对此，宋铁麟颇有武人之风骨，专门澄清：“我与其他武人一样，不会腾空，也不会挂画，我伯父宋世荣也确实不会‘墙上挂画’。对于这些奇谈，我们不必荒费唇舌。”
宋铁麟除了家传拳法外，并没有继承宋世荣的钟表技艺，而是以中医为生。他善于治疗眼病，并且有自制的中药，有非凡的养生造诣，而且颇得其益。晚年是红颜雪须，气宇轩昂，腰板笔挺，神采奕奕，声若洪钟，令很多人羡慕。岂料一日，宋铁麟于门阶处绊倒，伤及胯部，心情骤变，三日身亡，时在一九七八年农历八月十五日。
他一生专习形意近九十年，但其入室弟子仅有十名，长子宋光华，是唯一家传弟子，至今尚在太谷，教拳不缀。
至此，我国太极、形意、八卦三拳中，杨班候、程廷华、李存义、张兆东、李魁元、布学宽、宋铁麟等这一代受过老一辈武人亲传的内家传人已全部离开人间。
一个时代，终于烟消云散。