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摘要:本文从女权主义的视角分析了流传甚广的民间故事“灰姑娘”,指出在“灰姑娘”齐佐娜的身上也曾展现出了女权主义意识。其思想经历了萌芽一发展一消亡的过程。并探讨了齐佐娜在女权主义道路上失败的原因。
关键词:灰姑娘;男权社会;女权主义者
前言
“灰姑娘”的故事可谓众所周知、流传甚广。不同地域、不同民族的人们对其进行了不同类型的演绎。创造出了七百多个版本。地域跨越中国、欧洲、非洲,时间从中国秦汉时期一直延续至今。众多版本的故事细节虽各有不同,但主要内容却大同小异,大多包括以下情节:一个可怜的漂亮女孩饱受继母虐待;在神力的帮助下和王子邂逅;女孩多次不辞而别,王子苦苦追寻;以鞋子之类的信物作为线索,王子找到了挚爱;两人结婚,过上了幸福生活。
曲折的情节,唯美的结局,成功地树立了男权社会中一个理想的妇女形象一美丽、善良、顺从、勤劳,并最终以其美貌及美德赢得了王子的救赎。这一形象特点迎合了男权社会中男尊女卑、女人必须依附男人而生存的价值观,倾诉了男人对女人的要求和束缚,同时也掩盖了灰姑娘在追求幸福的过程中所展现出来的女权主义思想。虽然灰姑娘最终还是向男权社会屈服了,但她的女权主义意识却是无法磨灭的,是值得重视与探讨的。这一思想在意大利作家乔姆巴迪斯塔·巴西尔的《灰姑娘》版本中表现得尤为突出。
一、“灰姑娘”的女权主义意识
在巴西尔版本的《灰姑娘》中,女主人公齐佐娜(Zezolla)的女权主义思想的发展经历了三个阶段。
(一)萌芽阶段
“灰姑娘”齐佐娜幼年时备受继母的欺凌,出于对继母的不满,在邪恶的女家庭教师的引诱下,她诱使继母到一个大箱子里去找东西,当继母埋头在箱子中翻来翻去时,小齐佐娜猛然将箱子盖上,砸断了继母的脖子,杀死了继母。接着,她极力劝说自己的父亲和女家庭教师结婚了。虽然齐佐娜杀母的行为是很不当的,甚至可以说是有违伦长。但从另一个角度来看,在男人为天,父命,夫命不可违,女人唯有顺从一法的社会中,齐佐娜却能勇敢地向父亲的决定提出质疑,并冲破传统家庭关系的枷锁,亲自挑选继母,来改变自己苦难的境况,可谓壮哉!因而我们不得不承认,齐佐娜的行为实际上就是她向男权社会所发出的第一次挑战。
(二)发展阶段
齐佐娜的第二个继母并没有善待她,比起第一个继母的恶毒有过之而无不及,掠夺了齐佐娜的一切,将其置于了更加凄苦的境地。在一次宗教节日盛会中,齐佐娜并没听从新继母的命令,安分地呆在家里,而是盛装打扮、美丽非凡地出现在了盛会上。在魔法枣树(齐佐娜的父亲从仙岛上为之带回的)的帮助下,她换下了平日里褴褛的旧衣服,装扮得像一个高贵的女王,震慑了在场的人。并赢得了国王的青睐。齐佐娜的这一举动,充分表明了。她不甘屈于继母的欺辱和压制,她要将被厨房污渍所掩盖的美丽和才智在公众面前展现出来,并获得社会的肯定。
齐佐娜随后在盛会上的前两次逃跑恰恰象征了她的女权主义思想发展到了巅峰时期。Madonna Kolbemchlag在她的文章A Feminist View of“Cinderella”中说,“灰姑娘”的逃跑是为了增加自己的吸引力。在The Uses of En-chantment一书中,Bruno Berrelheim认为,“灰姑娘”之所以逃跑。是因为她希望王子能在她还原本来面貌时依然爱她。不同于他们的观点,在我看来,齐佐娜的逃跑并非是出于自卑或是为了欲擒故纵。相反,她对于自己的容貌和才智非常自信,这点从她三番五次、从容不迫,成功安全地摆脱国王仆人的跟踪就能得到证实。齐佐娜的逃只是表明了她并不想像以往的女性一样,被动地接受婚姻。她渴望的是一份平等真挚的爱情。她的拒绝和逃跑是对男权社会的婚姻制度做出的反抗。
(三)衰亡阶段
在这一阶段,齐佐娜的女权主义思想渐渐走向了灭亡。在巴西尔的版本中,当“灰姑娘”第三次从盛会上逃走的时候,她留下了一只鞋子。正是以鞋子为线索,国王最后终于找到了自己看中的女子。在遗落鞋子这一情节中,齐佐娜的女权意识实际上已经开始动摇了。毕竟自己寻找真爱只是她的一个梦想,与她低下、悲苦、备受欺凌的现实生活之间,距离何止千里。而且在男权社会中,女人通往幸福的权杖并非掌握在自己手中,而是在男人手中,聪明的齐佐娜已迅速地看清了这个现实问题。所以当她想逃离女人被动的命运时,残忍的现实迫使她不得不对自己的信念发生动摇,只好留下一只鞋来等待国王的赐福。
到了故事的最后。在国王的命令下,齐佐娜终于放弃了自己的坚持,被她的父亲送到了国王的面前,认命地接受国王的赐封,成为了让人羡慕的王后。这似乎是一个完美的结局,“灰姑娘”终于得到了救赎,脱离了苦难的生活。然而,在这幸福的表面下,却是一个真正悲剧的开始。当国王为她带上王冠,并赋予她崇高地位的时候,也就表明了齐佐娜放弃了成为独立女性的理想,最终向男权社会投了降。
二、“灰姑娘”在女权主义道路上失败的原因
作为一个女权主义者,齐佐娜失败了。失败的原因来源于男权社会中的权力分配体系和价值观。在男权制的操控下,男女的权力分配极其不均衡。男性主动,占主导地位;女性被动。归顺于男性。女性在家庭和社会中的经济地位与社会地位几乎完全丧失,地位低下的女性想要改变最终命运的唯一途径,就是依靠自己的美貌和美德,去赢得一个有钱有势的男人的青睐,并依附于男人来提高自己的地位。为了获得男性的认同,女性不得不按照男性的价值观和审美理念去塑造自己的形象。因此,忍耐、善良、顺从、安分便成为社会全体女性为之奋斗的目标。正是在这样大的社会压力下,齐佐娜不得已放弃了自己的梦想,最终还是成为了男人的附庸,未能改写女性丧失主体性的生存事实。
另外,齐佐娜容易亲信他人以及虚荣的性格缺陷也是导致她失败的原因。这一点从她小时候受人引诱杀死继母和接受国王的追求这两个情节就能看出。
结束语
“灰姑娘”齐佐娜的所谓“幸福婚姻”宣告了她作为女权主义者的失败,但她为寻求独立、幸福所做出的抗争和努力却是不容抹灭的。她的失败也给了现代女性一个深刻的教育意义,那就是。女性如果没有生存的主体性。即便婚姻再成功,也是依旧笼罩在男性主宰的阴影下。
现今社会,“灰姑娘”的故事依旧在年轻人中流传,“灰姑娘情节”甚至还在困扰着许多女性。“灰姑娘”时代的女性生存价值观依然为一些女性所称颂,在她们中间,“女人生得好,不如嫁得好”这句话也仍旧盛传。但是,女性追求自我解放的步伐却从未停止过,以后也将走得更远。女人不再是等待救赎的可怜虫。当男女在家庭生活、工作、政治、经济以及教育等各方面的权利日趋平等时,齐佐娜的失败将不再重复。
关键词:灰姑娘;男权社会;女权主义者
前言
“灰姑娘”的故事可谓众所周知、流传甚广。不同地域、不同民族的人们对其进行了不同类型的演绎。创造出了七百多个版本。地域跨越中国、欧洲、非洲,时间从中国秦汉时期一直延续至今。众多版本的故事细节虽各有不同,但主要内容却大同小异,大多包括以下情节:一个可怜的漂亮女孩饱受继母虐待;在神力的帮助下和王子邂逅;女孩多次不辞而别,王子苦苦追寻;以鞋子之类的信物作为线索,王子找到了挚爱;两人结婚,过上了幸福生活。
曲折的情节,唯美的结局,成功地树立了男权社会中一个理想的妇女形象一美丽、善良、顺从、勤劳,并最终以其美貌及美德赢得了王子的救赎。这一形象特点迎合了男权社会中男尊女卑、女人必须依附男人而生存的价值观,倾诉了男人对女人的要求和束缚,同时也掩盖了灰姑娘在追求幸福的过程中所展现出来的女权主义思想。虽然灰姑娘最终还是向男权社会屈服了,但她的女权主义意识却是无法磨灭的,是值得重视与探讨的。这一思想在意大利作家乔姆巴迪斯塔·巴西尔的《灰姑娘》版本中表现得尤为突出。
一、“灰姑娘”的女权主义意识
在巴西尔版本的《灰姑娘》中,女主人公齐佐娜(Zezolla)的女权主义思想的发展经历了三个阶段。
(一)萌芽阶段
“灰姑娘”齐佐娜幼年时备受继母的欺凌,出于对继母的不满,在邪恶的女家庭教师的引诱下,她诱使继母到一个大箱子里去找东西,当继母埋头在箱子中翻来翻去时,小齐佐娜猛然将箱子盖上,砸断了继母的脖子,杀死了继母。接着,她极力劝说自己的父亲和女家庭教师结婚了。虽然齐佐娜杀母的行为是很不当的,甚至可以说是有违伦长。但从另一个角度来看,在男人为天,父命,夫命不可违,女人唯有顺从一法的社会中,齐佐娜却能勇敢地向父亲的决定提出质疑,并冲破传统家庭关系的枷锁,亲自挑选继母,来改变自己苦难的境况,可谓壮哉!因而我们不得不承认,齐佐娜的行为实际上就是她向男权社会所发出的第一次挑战。
(二)发展阶段
齐佐娜的第二个继母并没有善待她,比起第一个继母的恶毒有过之而无不及,掠夺了齐佐娜的一切,将其置于了更加凄苦的境地。在一次宗教节日盛会中,齐佐娜并没听从新继母的命令,安分地呆在家里,而是盛装打扮、美丽非凡地出现在了盛会上。在魔法枣树(齐佐娜的父亲从仙岛上为之带回的)的帮助下,她换下了平日里褴褛的旧衣服,装扮得像一个高贵的女王,震慑了在场的人。并赢得了国王的青睐。齐佐娜的这一举动,充分表明了。她不甘屈于继母的欺辱和压制,她要将被厨房污渍所掩盖的美丽和才智在公众面前展现出来,并获得社会的肯定。
齐佐娜随后在盛会上的前两次逃跑恰恰象征了她的女权主义思想发展到了巅峰时期。Madonna Kolbemchlag在她的文章A Feminist View of“Cinderella”中说,“灰姑娘”的逃跑是为了增加自己的吸引力。在The Uses of En-chantment一书中,Bruno Berrelheim认为,“灰姑娘”之所以逃跑。是因为她希望王子能在她还原本来面貌时依然爱她。不同于他们的观点,在我看来,齐佐娜的逃跑并非是出于自卑或是为了欲擒故纵。相反,她对于自己的容貌和才智非常自信,这点从她三番五次、从容不迫,成功安全地摆脱国王仆人的跟踪就能得到证实。齐佐娜的逃只是表明了她并不想像以往的女性一样,被动地接受婚姻。她渴望的是一份平等真挚的爱情。她的拒绝和逃跑是对男权社会的婚姻制度做出的反抗。
(三)衰亡阶段
在这一阶段,齐佐娜的女权主义思想渐渐走向了灭亡。在巴西尔的版本中,当“灰姑娘”第三次从盛会上逃走的时候,她留下了一只鞋子。正是以鞋子为线索,国王最后终于找到了自己看中的女子。在遗落鞋子这一情节中,齐佐娜的女权意识实际上已经开始动摇了。毕竟自己寻找真爱只是她的一个梦想,与她低下、悲苦、备受欺凌的现实生活之间,距离何止千里。而且在男权社会中,女人通往幸福的权杖并非掌握在自己手中,而是在男人手中,聪明的齐佐娜已迅速地看清了这个现实问题。所以当她想逃离女人被动的命运时,残忍的现实迫使她不得不对自己的信念发生动摇,只好留下一只鞋来等待国王的赐福。
到了故事的最后。在国王的命令下,齐佐娜终于放弃了自己的坚持,被她的父亲送到了国王的面前,认命地接受国王的赐封,成为了让人羡慕的王后。这似乎是一个完美的结局,“灰姑娘”终于得到了救赎,脱离了苦难的生活。然而,在这幸福的表面下,却是一个真正悲剧的开始。当国王为她带上王冠,并赋予她崇高地位的时候,也就表明了齐佐娜放弃了成为独立女性的理想,最终向男权社会投了降。
二、“灰姑娘”在女权主义道路上失败的原因
作为一个女权主义者,齐佐娜失败了。失败的原因来源于男权社会中的权力分配体系和价值观。在男权制的操控下,男女的权力分配极其不均衡。男性主动,占主导地位;女性被动。归顺于男性。女性在家庭和社会中的经济地位与社会地位几乎完全丧失,地位低下的女性想要改变最终命运的唯一途径,就是依靠自己的美貌和美德,去赢得一个有钱有势的男人的青睐,并依附于男人来提高自己的地位。为了获得男性的认同,女性不得不按照男性的价值观和审美理念去塑造自己的形象。因此,忍耐、善良、顺从、安分便成为社会全体女性为之奋斗的目标。正是在这样大的社会压力下,齐佐娜不得已放弃了自己的梦想,最终还是成为了男人的附庸,未能改写女性丧失主体性的生存事实。
另外,齐佐娜容易亲信他人以及虚荣的性格缺陷也是导致她失败的原因。这一点从她小时候受人引诱杀死继母和接受国王的追求这两个情节就能看出。
结束语
“灰姑娘”齐佐娜的所谓“幸福婚姻”宣告了她作为女权主义者的失败,但她为寻求独立、幸福所做出的抗争和努力却是不容抹灭的。她的失败也给了现代女性一个深刻的教育意义,那就是。女性如果没有生存的主体性。即便婚姻再成功,也是依旧笼罩在男性主宰的阴影下。
现今社会,“灰姑娘”的故事依旧在年轻人中流传,“灰姑娘情节”甚至还在困扰着许多女性。“灰姑娘”时代的女性生存价值观依然为一些女性所称颂,在她们中间,“女人生得好,不如嫁得好”这句话也仍旧盛传。但是,女性追求自我解放的步伐却从未停止过,以后也将走得更远。女人不再是等待救赎的可怜虫。当男女在家庭生活、工作、政治、经济以及教育等各方面的权利日趋平等时,齐佐娜的失败将不再重复。