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对历史的研究，往往要涉及到对历史的评价问题。如何审视政党的历史，进而评判政党在特定历史情境下的政治活动，以及内化在政党某些政治活动中的价值追求，受立场的左右，也受认识方法的影响。从事政党历史研究的学者们长期运用阶级分析的方法对政党的历史人物和历史事件等进行评价。然而，有时，阶级分析方法也可能具有“反证”的功能。一些学者从新角度、用新方法，借用阶级分析方法的一些内容，可能会得出相异的观点。
由于政治历史研究常常内化了一定的价值判定，内化的价值判定往往表现为一定的思想倾向，并进而具有一定的导引作用。所以，不得不对政党价值追求的研究立场和方法加以重视。特别是针对片面运用阶级分析方法，观点有失偏颇的问题。于此，全面、动态、理性地审视政党价值追求的实现过程就很有必要了。事实上，在政党价值追求判定的问题上，隐含着一对关系，即政党政治战略和政党代表性的关系。
首先，什么是政治战略呢？ 政治战略是基于军事战略的产生和发展而来的。战略起源于军事，长期的战争实践需要，迫使敌对双方都探索克敌制胜的艺术，而作为筹划和指导战争的艺术——军事战略，就是在这个基础上产生和发展的。第一次世界大战以后，战略扩展到军事领域之外的政治、经济、科技、教育等各个领域。
政治战略，是政治实体运用政治影响力和有效策略[1]以较好地达到政治既定目标的艺术。对于政治实体来说，它主要是力量、目标和艺术的有机结合。需要指出的是，这种目标中包含着政治实体的价值目标。政治战略的过程，就是政治实体依靠坚强的力量，通过运用多种策略和方法去协调或解决政治实体面临的困境和冲突，使政治目标高效达成的过程。政治战略有狭义和广义的区别。从广义而言，即使是军事活动，当它的战略意义上升到政治层面后，它也就成为政治战略的领域了。
其次，要对政党的代表性加以审视。对政党代表性的审视基于对政党的认识。政党，即“社会中一定阶级或阶层的活动分子，为了实现某种目标而有计划地组织起来的一种政治组织，社会承认它具有组织与扩张其主张的合法权力，它也积极地介入到政治生活之中，为取得或维持政权，或影响政治权力的行使而发挥自己的作用。”[2]从这一定义中，我们可以清晰地看到，政党的阶级性、组织性、合法性、政治性，以及内化在所有特性中的价值追求和价值目标。
什么是政党的代表性呢？回答这一问题必须从政党的本质属性说起。“阶级性是政党的本质属性，是一个政党区别于其他政党的质的规定性，而代表性则是阶级性的外在表现。”[3]简单地说，政党这种基于其本质特性，而在与其它事务发生联系时表现出来的鲜明特色，即是政党的代表性。它是党的阶级性的突出表现。中国共产党的代表性就是无产阶级的阶级性的突出表现。政党的性质主要是就政党本身而言，而政党的代表性更倾向于从政党与外界联系的角度着眼。政党的代表性蕴含着政党的价值目标和价值追求。
再次，让我们在对以上两个概念的基础上，来对政党价值追求实现系统进行初步的分析。
（一）政党的代表性是其政治战略的价值目标方位。
第一，政党的代表性体现了政党的价值追求。政党是“为了实现某种目标而有计划地组织起来的一种政治组织”。政党的目标往往会在政党的纲领和政策中加以规定，表现为鲜明的政治主张和美好的社会愿景。对政党代表性的考查，至少要关注以下五个问题：一是“从哪里来”；二是“为谁服务”；三是“在什么问题上进行怎样的服务活动”；四是“依靠谁”；五是“如何加强自身建设”。这五个环节构成了人们对代表性加以审视的一般分析框架。其中，“为谁服务”是政党代表性的根本方面，是考察政党代表性的核心；“在什么问题上进行怎样的服务活动”主要是一个任务的问题，它要求谋略、策略、乃至战略的支持以完成既定任务，是政党的主张在实践中是否被证明的标准；“依靠谁”是依靠力量的问题，它对政党政治活动和追求事业的成败具有决定意义。其中，“为谁服务”是中心，其他各个方面都围绕着这一价值追求而展开的，并共同构成了一个政党价值追求的体系。
第二，政党的代表性规定了政党政治战略的价值取向和实施路径。作为政治行为主体之一，政党常常要制定和运用政治战略解决面临的问题。一是政党的代表性规定了政党政治战略的目标。政治战略的目标实质上是运用政治影响力和策略维护某一阶级或阶层的利益。政党的政治战略目标表明了政党政治战略的价值取向。二是政党的代表性是政党推行政治战略时必然要遵循的原则，正是在这种原则的规制下，形成了政党政治战略的实施路径。现实中，政党政治战略的运作常常是扑朔迷离的，但它并不是完全随机的。比如依靠力量是政党时事政治战略的必要条件。然而，只有把握好了政党的代表性，才可能有正确的政治立场，才能经受正确立场对立面的种种诱惑和考验，才能巩固统治基础，把握依靠力量，才能科学有效地运用政党的政治战略。
（二）政治战略是政党实现代表性的平衡系统。
第一，政治战略使政党的政治活动与价值追求目标紧密结合起来。政党是政治战略的重要实践主体。政党作为政治组织，它的行动、目标也符合政治的一般运行逻辑。比如，关于政治的本质涵义，存在着王道说和阶级斗争说。前者强调策略手段，突出统御权术的作用；后者强化意识形态，具有明显的阶级利益主张和价值倾向。[4]这两种学说之间，实际上有很深的内在联系，是一个问题的两个方面。在一定意义上，二者的关系是手段和目的的关系。而能够使二者有机联系的桥梁，就是政治战略了。因为王道说主要强调运用权术， 统事御人， 大都是具体政治行为的表现，属政治操作的层面，缺乏对政治局面的宏观把握和对公平正义等价值的追求，属实用主义的范畴；而阶级斗争说突现出不同阶级的价值追求和目标，虽然内化了对主要矛盾的把握和阶级斗争的解决路径，但阐述的仍主要是人类的黄金价值[5]和社会的必然规律的宏大理论，并没有在政治操作层面给予细致入微地说明，属理想主义的范畴。正是政治战略使二者有机得联系起来。进而，政党这一政治组织也能在政治的涵义层面上，使价值追求的实现有了保证。
第二，在政治博弈中，政治战略是政党实现其代表性的指挥系统。按照搏弈论的政治观，政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁得到好处及谁支付社会代价的系统化过程。[6]在这一过程中，某些个人或组织基于情景因素作出相互有影响的决策。而所采取或将要采取的对策必然结合情境因素下的多种条件而成为一个体系。政党作为一种政治组织，必然要与其它政党和政治组织发生关系，并作出相互有影响的决策。同时，对于政党来说，它不但需要有应付不断变化的情况的权宜之计，也需要有实现价值目标的长远战略。另外，在现实中，政党会面临诸多威胁。在实践中，政党要针对自身所面临的威胁，要坚定价值追求，全面筹划和运用可以运用的各种力量去夺取胜利。这就需要一套指挥系统。制定高超的政治战略，明确战略的方向和重点，在其指导下灵活运用各种手段方法则是在对抗中取得主动和争取胜利的条件。
第三，政党代表性的实现需要利益的平衡，而政治战略正是其中的协调系统。政党的战略具有鲜明的政治性。从政治角度看，战略常常是为一定的阶级、国家等社会集团政治服务的，可以体现为对不同主体分配利益的不同，对整体与部分的利益的区分，对眼前利益与长远利益的区别等。从更深层的意义上讲，政党自身的性质决定了它在试图实现自己代表性的同时，必然要有超越阶级局限的政治战略。政治战略从属并服务于国家、政党的政治，决定着它具有鲜明的阶级性，代表一定阶级和阶层的利益。而阶级性是政党的本质属性，但阶级性又不是政党性质的全部。因为它是对重大的、带全局性的或决定全局的问题或方面进行决策和把握，所以它又可能在战略规划的某一阶段超脱它的阶级性，进而表现出更加宏大的特征。[7]而这种“宏大的特征” 实际上就是政治战略的反映，也是政党实现其代表性的要求。
（三）政党价值追求，是在政党政治战略和政党代表性积极互动的过程中实现的。在一定意义上讲，政党的代表性常在普通民众的眼中和心中，而政党的政治战略却常在党内优秀人物的思绪和蓝图里。对普通民众来说，政党的代表性就是政党在他们眼中的外在的直观的形象，往往是由一些具体的事表现出来的某些内容，而这些内容往往属于“从哪里来”“为谁服务”的范畴。这些内容甚至可以细化到“柴米油盐”的程度。党内优秀人物则不同，他们常常担负着政党生存和发展的重任，应该具有坚定的价值理想，必然要考虑政党的发展目标、任务（常常因势而异）、途经、依靠力量和自身建设等各个方面。这些都常常因时、因势而异。对这些方面的考虑，必然应是动态的，且往往都要聚焦到策略问题和代表性的二维体系中，在 “从哪里来”、“为谁服务”这些主要因素构成的认同和规范体系中，不断明确政党的价值追求目标；不断趋于理性地把握政治行为过程，并使政治策略上升为政党的政治战略。而当政治战略和代表性较好结合起来的时候，无论是党内优秀人物的宏图大志，还是普通民众的衡量视域，都会在政党价值追求的层面上得到协调和平衡。正是在这种协调和平衡中，政党发展起来，成熟起来，取得了一个又一个胜利；而广大民众也在权益得到保护、生活理想实现的情况下，培育了对政党的情感认同。这种认同成为政党合法性的标志，也成为政党具有强大依靠力量的源泉。而这种强大的力量，正是政党实施政治战略以实现价值追求所需要的。
（作者单位：上海师范大学法政学院）
参考文献：
[1] 根据张成福、党秀云的观点（《公共管理学》中国人民大学出版社，2001年11 月第1 版,第75页 ），策略是使用这些资源中的一部分，以获取整体目标中部分目标的达成。
[2，6，8]杨光斌．政治学导论[M]．北京：中国人民大学出版社，2000：133，4—7，15．
[3] 蔡世忠．党的“阶级性”和“代表性”不能混淆[J] ．理论广角，1999， (6)．
[5] 本文所指的黄金价值是：作为有精神价值追求的高级智慧生物——人类，虽然基于不同的社会存在、群体生活、即时情景，以及进而产生的不同价值取向，仍然不约而同地自觉地认定的那些价值，这些价值具有普适性，尽管这种价值在不同的时空里内涵会有某些细小的不同。这些普适性价值至少包括公平、正义、自由、民主等。
[7] 参见列宁《第二国际的破产》和《社会主义与战争》（列宁全集第26卷人民出版社,1988 年版,第235、327页）。
由于政治历史研究常常内化了一定的价值判定，内化的价值判定往往表现为一定的思想倾向，并进而具有一定的导引作用。所以，不得不对政党价值追求的研究立场和方法加以重视。特别是针对片面运用阶级分析方法，观点有失偏颇的问题。于此，全面、动态、理性地审视政党价值追求的实现过程就很有必要了。事实上，在政党价值追求判定的问题上，隐含着一对关系，即政党政治战略和政党代表性的关系。
首先，什么是政治战略呢？ 政治战略是基于军事战略的产生和发展而来的。战略起源于军事，长期的战争实践需要，迫使敌对双方都探索克敌制胜的艺术，而作为筹划和指导战争的艺术——军事战略，就是在这个基础上产生和发展的。第一次世界大战以后，战略扩展到军事领域之外的政治、经济、科技、教育等各个领域。
政治战略，是政治实体运用政治影响力和有效策略[1]以较好地达到政治既定目标的艺术。对于政治实体来说，它主要是力量、目标和艺术的有机结合。需要指出的是，这种目标中包含着政治实体的价值目标。政治战略的过程，就是政治实体依靠坚强的力量，通过运用多种策略和方法去协调或解决政治实体面临的困境和冲突，使政治目标高效达成的过程。政治战略有狭义和广义的区别。从广义而言，即使是军事活动，当它的战略意义上升到政治层面后，它也就成为政治战略的领域了。
其次，要对政党的代表性加以审视。对政党代表性的审视基于对政党的认识。政党，即“社会中一定阶级或阶层的活动分子，为了实现某种目标而有计划地组织起来的一种政治组织，社会承认它具有组织与扩张其主张的合法权力，它也积极地介入到政治生活之中，为取得或维持政权，或影响政治权力的行使而发挥自己的作用。”[2]从这一定义中，我们可以清晰地看到，政党的阶级性、组织性、合法性、政治性，以及内化在所有特性中的价值追求和价值目标。
什么是政党的代表性呢？回答这一问题必须从政党的本质属性说起。“阶级性是政党的本质属性，是一个政党区别于其他政党的质的规定性，而代表性则是阶级性的外在表现。”[3]简单地说，政党这种基于其本质特性，而在与其它事务发生联系时表现出来的鲜明特色，即是政党的代表性。它是党的阶级性的突出表现。中国共产党的代表性就是无产阶级的阶级性的突出表现。政党的性质主要是就政党本身而言，而政党的代表性更倾向于从政党与外界联系的角度着眼。政党的代表性蕴含着政党的价值目标和价值追求。
再次，让我们在对以上两个概念的基础上，来对政党价值追求实现系统进行初步的分析。
（一）政党的代表性是其政治战略的价值目标方位。
第一，政党的代表性体现了政党的价值追求。政党是“为了实现某种目标而有计划地组织起来的一种政治组织”。政党的目标往往会在政党的纲领和政策中加以规定，表现为鲜明的政治主张和美好的社会愿景。对政党代表性的考查，至少要关注以下五个问题：一是“从哪里来”；二是“为谁服务”；三是“在什么问题上进行怎样的服务活动”；四是“依靠谁”；五是“如何加强自身建设”。这五个环节构成了人们对代表性加以审视的一般分析框架。其中，“为谁服务”是政党代表性的根本方面，是考察政党代表性的核心；“在什么问题上进行怎样的服务活动”主要是一个任务的问题，它要求谋略、策略、乃至战略的支持以完成既定任务，是政党的主张在实践中是否被证明的标准；“依靠谁”是依靠力量的问题，它对政党政治活动和追求事业的成败具有决定意义。其中，“为谁服务”是中心，其他各个方面都围绕着这一价值追求而展开的，并共同构成了一个政党价值追求的体系。
第二，政党的代表性规定了政党政治战略的价值取向和实施路径。作为政治行为主体之一，政党常常要制定和运用政治战略解决面临的问题。一是政党的代表性规定了政党政治战略的目标。政治战略的目标实质上是运用政治影响力和策略维护某一阶级或阶层的利益。政党的政治战略目标表明了政党政治战略的价值取向。二是政党的代表性是政党推行政治战略时必然要遵循的原则，正是在这种原则的规制下，形成了政党政治战略的实施路径。现实中，政党政治战略的运作常常是扑朔迷离的，但它并不是完全随机的。比如依靠力量是政党时事政治战略的必要条件。然而，只有把握好了政党的代表性，才可能有正确的政治立场，才能经受正确立场对立面的种种诱惑和考验，才能巩固统治基础，把握依靠力量，才能科学有效地运用政党的政治战略。
（二）政治战略是政党实现代表性的平衡系统。
第一，政治战略使政党的政治活动与价值追求目标紧密结合起来。政党是政治战略的重要实践主体。政党作为政治组织，它的行动、目标也符合政治的一般运行逻辑。比如，关于政治的本质涵义，存在着王道说和阶级斗争说。前者强调策略手段，突出统御权术的作用；后者强化意识形态，具有明显的阶级利益主张和价值倾向。[4]这两种学说之间，实际上有很深的内在联系，是一个问题的两个方面。在一定意义上，二者的关系是手段和目的的关系。而能够使二者有机联系的桥梁，就是政治战略了。因为王道说主要强调运用权术， 统事御人， 大都是具体政治行为的表现，属政治操作的层面，缺乏对政治局面的宏观把握和对公平正义等价值的追求，属实用主义的范畴；而阶级斗争说突现出不同阶级的价值追求和目标，虽然内化了对主要矛盾的把握和阶级斗争的解决路径，但阐述的仍主要是人类的黄金价值[5]和社会的必然规律的宏大理论，并没有在政治操作层面给予细致入微地说明，属理想主义的范畴。正是政治战略使二者有机得联系起来。进而，政党这一政治组织也能在政治的涵义层面上，使价值追求的实现有了保证。
第二，在政治博弈中，政治战略是政党实现其代表性的指挥系统。按照搏弈论的政治观，政治就是运用权力的政府机构根据一套规则以决定谁得到好处及谁支付社会代价的系统化过程。[6]在这一过程中，某些个人或组织基于情景因素作出相互有影响的决策。而所采取或将要采取的对策必然结合情境因素下的多种条件而成为一个体系。政党作为一种政治组织，必然要与其它政党和政治组织发生关系，并作出相互有影响的决策。同时，对于政党来说，它不但需要有应付不断变化的情况的权宜之计，也需要有实现价值目标的长远战略。另外，在现实中，政党会面临诸多威胁。在实践中，政党要针对自身所面临的威胁，要坚定价值追求，全面筹划和运用可以运用的各种力量去夺取胜利。这就需要一套指挥系统。制定高超的政治战略，明确战略的方向和重点，在其指导下灵活运用各种手段方法则是在对抗中取得主动和争取胜利的条件。
第三，政党代表性的实现需要利益的平衡，而政治战略正是其中的协调系统。政党的战略具有鲜明的政治性。从政治角度看，战略常常是为一定的阶级、国家等社会集团政治服务的，可以体现为对不同主体分配利益的不同，对整体与部分的利益的区分，对眼前利益与长远利益的区别等。从更深层的意义上讲，政党自身的性质决定了它在试图实现自己代表性的同时，必然要有超越阶级局限的政治战略。政治战略从属并服务于国家、政党的政治，决定着它具有鲜明的阶级性，代表一定阶级和阶层的利益。而阶级性是政党的本质属性，但阶级性又不是政党性质的全部。因为它是对重大的、带全局性的或决定全局的问题或方面进行决策和把握，所以它又可能在战略规划的某一阶段超脱它的阶级性，进而表现出更加宏大的特征。[7]而这种“宏大的特征” 实际上就是政治战略的反映，也是政党实现其代表性的要求。
（三）政党价值追求，是在政党政治战略和政党代表性积极互动的过程中实现的。在一定意义上讲，政党的代表性常在普通民众的眼中和心中，而政党的政治战略却常在党内优秀人物的思绪和蓝图里。对普通民众来说，政党的代表性就是政党在他们眼中的外在的直观的形象，往往是由一些具体的事表现出来的某些内容，而这些内容往往属于“从哪里来”“为谁服务”的范畴。这些内容甚至可以细化到“柴米油盐”的程度。党内优秀人物则不同，他们常常担负着政党生存和发展的重任，应该具有坚定的价值理想，必然要考虑政党的发展目标、任务（常常因势而异）、途经、依靠力量和自身建设等各个方面。这些都常常因时、因势而异。对这些方面的考虑，必然应是动态的，且往往都要聚焦到策略问题和代表性的二维体系中，在 “从哪里来”、“为谁服务”这些主要因素构成的认同和规范体系中，不断明确政党的价值追求目标；不断趋于理性地把握政治行为过程，并使政治策略上升为政党的政治战略。而当政治战略和代表性较好结合起来的时候，无论是党内优秀人物的宏图大志，还是普通民众的衡量视域，都会在政党价值追求的层面上得到协调和平衡。正是在这种协调和平衡中，政党发展起来，成熟起来，取得了一个又一个胜利；而广大民众也在权益得到保护、生活理想实现的情况下，培育了对政党的情感认同。这种认同成为政党合法性的标志，也成为政党具有强大依靠力量的源泉。而这种强大的力量，正是政党实施政治战略以实现价值追求所需要的。
（作者单位：上海师范大学法政学院）
参考文献：
[1] 根据张成福、党秀云的观点（《公共管理学》中国人民大学出版社，2001年11 月第1 版,第75页 ），策略是使用这些资源中的一部分，以获取整体目标中部分目标的达成。
[2，6，8]杨光斌．政治学导论[M]．北京：中国人民大学出版社，2000：133，4—7，15．
[3] 蔡世忠．党的“阶级性”和“代表性”不能混淆[J] ．理论广角，1999， (6)．
[5] 本文所指的黄金价值是：作为有精神价值追求的高级智慧生物——人类，虽然基于不同的社会存在、群体生活、即时情景，以及进而产生的不同价值取向，仍然不约而同地自觉地认定的那些价值，这些价值具有普适性，尽管这种价值在不同的时空里内涵会有某些细小的不同。这些普适性价值至少包括公平、正义、自由、民主等。
[7] 参见列宁《第二国际的破产》和《社会主义与战争》（列宁全集第26卷人民出版社,1988 年版,第235、327页）。