【摘 要】
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國者，天下之制利用也；人主者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之，及其綦也，索为匹夫不可得也，齐湣、宋献是也。故人主，天下之利势也，然而不能自安也，安之者必将道也。 故用國者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也。 ——《荀子·王霸》
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國者，天下之制利用也；人主者，天下之利势也。得道以持之，则大安也，大荣也，积美之源也。不得道以持之，则大危也，大累也，有之不如无之，及其綦也，索为匹夫不可得也，齐湣、宋献是也。故人主，天下之利势也，然而不能自安也，安之者必将道也。
故用國者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也。
——《荀子·王霸》
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性也者，吾所不能为也，然而可化也；情也者，非吾所有也，然而可為也。注错习俗，所以化性也；并一而不二，所以成积也。习俗移志，安久移质，并一而不二则通于神明，参于天地矣。故积土而为山，积水而为海，旦暮积谓之岁。至高谓之天，至下谓之地，宇中六指谓之极；涂之人百姓，积善而全尽谓之圣人。彼求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣。故圣人也者，人之所積也。 ——《荀子·儒效》 荀子批判和总结了先秦诸
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这几天一位太极运动业余“爱好者”和一位“准专业”的自由搏击选手的“打戏”吸引了超乎寻常的关注。这本是民间的“私斗”，但是借助互联网媒体，居然引起了各大“武林门派”之争。这是一场“唱戏的”和“看戏的”互动得最好的一场“秀”，竟然有人还为此生了气，当了真！ 我也是一位热爱太极和自由搏击多年的伪拳迷。从小到大，即使看两只鸡打架我也愿意赶几里路去看。金庸，古龙，梁羽生等小说我读过无数遍，无论是MMA还是
“世纪老人”冰心先生是蜚声国内外的知名作家、翻译家、儿童文学作家。她生于1900年，享有99岁高寿。从她的生活细节中，不仅可以读懂其人生的追求，还可以感悟其善于养生的秘笈。 冰心常说养生的第一要旨是养心。“知足知不足，有为有弗为”是她的自勉词，也是她的生活准则。冰心的住处十分平常，绝无奢侈浮华之气，素而雅的书房也是她的卧室。她向人解释说，在享受方面要知足，在知识与贡献方面要知不足；应该做的事情就
“蒹葭”这个词的本意，是指水边未成穗的芦苇。而这首诗，无论在音律上还是画面上、无论从气韵上还是意境上，都如它这个名字“蒹葭”的含义一般，拥有着一种淡然冷凝的、穿越时空的美丽，仿佛是打捞自秋江水畔、晓寒深处而来。 《蒹葭》，可说是生长在岁月沉沉中，一首最美的诗。 《秦风·蒹葭》 蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长。 溯游从之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞
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