在万玮老师的《班主任兵法》中，读到一则禅宗公案，大意是这样的：日本僧人道元去延寿堂探望生病的朋友明全，见一位老僧在烈日下把香菇一颗颗地铺在地砖上晒。道元不禁问，为什么不让那些小沙弥来做呢？老僧回答“他不是我”。
　　他不是我，老僧在烈日下的劳作，当然是修行了，修行是“修自己”，别人怎么能够替代呢？
　　这个故事处处是玄机，是智慧的火花迸发。我本愚笨又无佛性，参悟不透，但在教学《收藏阳光》一文时，却对故事中的那句“他不是我”深有感触。
　　文中说，田鼠的生命里不但要有坚果和稻谷，还要有阳光、颜色与单词。有了前者才不至于在漫长的严冬里挨饿；有了后者，才让那个严冬不那么枯寂无聊。这哪里是在讲田鼠？更像是在讲我们的日子。关于收藏“阳光”的田鼠的故事还好懂，而后边的几个段落，作者对于人生的思考就变得没那么好懂了，因为语文的学习与展现都不只是局限于语文课本。语文即生活，生活即语文。但十来岁的孩子，你给他讲人生的严冬，给他讲月有阴晴圆缺、人有悲欢离合，讲物质生活与精神生活……对他而言，都不过一堆干瘪的文字而已。
　　老师的阅历虽然算不得有多么丰富，但比学生的感悟当然要多得多。于是，我就用我的感悟来调动他们的语文经验及对人生的理解。不时地穿插这方面的名言警句，还故意勾起他们对远在千里之外的爸爸妈妈的温馨回忆——这一点，农村的孩子倒是占得了“先机”，因为他们的爸爸妈妈为了挣钱，不得不把他们变成留守儿童，他们从小就体会到了离合的悲欢。我原以为他们能够很好地去理解“悲欢离合”四字，能够很好地打开自己的心门。没想到，事情远不是这样。从课后作业的完成情况来看，他们对于人精神意义的理解还是很苍白，苍白到了几乎无话可说。
　　这不能怪这些孩子。
　　自以为那节课讲得绘声绘色，可到最后，还是竹篮打水。究其原因，还是那四个字上，“他不是我”。我想，或许是课文本身就存在的问题吧，一个十来岁的孩子哪里去找那么丰厚的生活储备？或许，是我的目标设置有问题，这般天真的孩子哪里能够理解“人生”——这两个相当简单的字所诠释出的真谛。
　　教育要有儿童立场，要站在孩子的角度看问题。我们都曾是孩子，都是在时间的轨道中不断经历，不断成长的。当我们面对这些涉世不深的孩子，我们要做的并不是一味地灌输，单纯地说教，抑或煞费苦心地情景营造。蹲下身来，和孩子一起，谈天说地，了解孩子们的所思所想；用孩子的眼光看问题，切身体会孩子的感受，莫要一味灌输，请接受他们的“不深刻”。
　　因为他不是我！
　　责任编辑 甘 甜
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