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[摘 要]戏曲是一种产生于民间的艺术，具有悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众基础，是表现和传承中华优秀传统文化的重要载体，也是我国优秀传统文化的一部分。当前乡村建设成为实现中华民族伟大复兴的关键所在，将“乡村文化建设”与优秀传统文化相结合，能够充分发挥中华优秀传统文化丰富群众精神文化生活、提升基层公共文化服务水平的积极作用。
[关键词]戏曲;优秀传统文化;乡村文化建设
21世纪以来，国家不断加强对乡村建设的支持力度。十六届五中全会，提出了新农村建设的科学要求;党的十八大，进一步提出“美丽乡村”的奋斗目标;习近平总书记在党的十九大报告中首次提出了“乡村振兴战略”。目前，乡村建设的重点是文化建设。中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。中国戏曲艺术起源于民间，并活跃于民间，成为传统社会人们不可缺少的公共娱乐活动之一。南路壮剧的发源地德保，有着深厚的群众基础，它的观众是乡村的群众，表演者基本上也是当地的农民或是退休的壮剧爱好者，编剧更是土生土长的德保乡民，因为只有对自身民间文化掌握透彻，才能写出大家所喜闻乐见的作品。所以，壮剧无论在思想内容还是表演形式上，都带有浓厚的壮乡气息。如今，将“乡村文化建设”与优秀传统文化相结合，能够充分发挥中华优秀传统文化丰富群众精神文化生活、提升基层公共文化服务水平的积极作用。
一、德保壮剧艺术的发展现状
壮剧是在壮族民间文学、歌舞、说唱艺术的基础上发展形成的。因其方言、音乐唱腔、表演风格和流行地区不同，现在学界普遍将壮剧分为广西的南路壮剧、北路壮剧、广西壮族师公戏和云南的富宁壮剧、广南壮剧等。
南路壮剧流行于靖西、德保、那坡、大新、天等、田东、田阳等县，主要运用壮语南部方言演唱。德保是南路壮剧的重要发源地之一，富有浓郁乡土生活气息的山歌文化，神圣的民间宗教崇拜演化而来的“末伦”调是南路壮剧得以形成的基础。德保壮剧在形成的过程中受到提线木偶戏的影响，形成了唱做分开的“双簧式”演唱形式。随着社会的发展，各民族文化相互融合，邕剧、粤剧、桂剧等剧种相继流入德保，推动了壮剧的形成与发展。因南路壮剧唱时常用“呀哈嗨”“呀哈哈”衬腔，故又叫“呀嗨戏”或“呀哈戏”。
1955年，德保壮剧《宝葫芦》进京汇演，掀起壮剧艺术的创作高潮，对壮族戏曲的发展起到了极大的推动作用。除德保县各乡镇以外，各地壮剧活动也是异常活跃，靖西、田林等地出现了大量民间业余壮剧队（团），他们多是根据业余自愿、灵活多样的原则，依靠自己的力量组建起来的。他们的出现大大丰富了农村的文化生活，也为壮剧的发展带来了新的活力。壮剧因此一战成名，从农村走向了城市。
随着新媒体时代的到来，新兴的电子传媒技术，迅速地改变着人民的生活方式和文化消费方式。德保壮剧艺术面临着大多传统艺术可能面临的问题，观众不断减少、演员老龄化、技艺传承出现断层、戏曲自身发展受限等问题。现在德保民间业余壮剧团的成员平均年龄在50岁以上;剧团因为演员不够，所以演出剧目多是简短的现代小壮剧、小品戏，一批优秀的传统剧目被丢弃遗忘;在主流文化的影响下，广场舞在乡村受到广大群众的喜爱，壮剧再一次“失宠”。
虽然南路壮剧不断面临着时代的挑战，但是这并不影响南路壮剧在德保的传承与发展，民间业余壮剧团的数量不断增加，2016年据德保县文体局官方统计，全县有专业剧团1个，业余剧团48个。① 2018年笔者到德保县调研，据业余剧团人士称现在全县有50多个剧团。民间业余壮剧团的发展，丰富了当地人的精神生活、活跃了当地民间文化生活。近年来，政府也不断加强对民间业余壮剧团的扶持，出台了相关的政策措施：坚持政府主导，加大投入，并建立专项经费;积极鼓励群众建立文藝队、业余壮剧团等社会团体;每年举办德保县南路壮剧文艺会演活动，并对其中优秀者给予奖励，鼓励他们继续保持，不断创新;开展壮剧进乡村、进校园活动以及文化进万家、送戏下乡等文艺演出活动，让人们更多地了解自己的文化，增强文化自信。
二、戏曲与乡村文化建设的关系
戏曲是包含文学、音乐、舞蹈、美术、杂技以及人物扮演等各种因素的综合性的表演艺术，是中国劳动人民和戏曲工作者的伟大创造。②传统戏剧承载着大量的历史文化、社会文化、风土人情，一部戏剧作品往往就是一个社会的缩影、一个生活的场景、一段历史的记忆、一段情感的演绎。作为民间优秀的传统文化，壮剧于2006年5月20日，经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。壮剧作为“草根文化”，其创作题材取自乡村生活，人物多是村妇游商，并不需要多么华丽的装扮，随时可拆除的舞台，方便移动的幕布，简单的日常服装就能满足乡民的生活需求，使壮剧一开场就容易获得观众心理上的认同，使观众不自觉的进入一种“看别人的戏，想自己的故事”的境界。
习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时指出：“一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。”③中国的发展从来就离不开农民这个群体，农民的生活也是从来也离不开农村的，中国绝大部分的传统文化内容都来自于农村，所以党中央一直将农村建设视为重点问题。从党的十六届四中全会上提出以工业反哺农业、以城镇发展带动乡村建设，到十六届五中全会中提出“新农村建设”这一崭新课题，我国对农村建设问题有了更为全面深刻的理解。2005年，时任浙江省委书记的习近平首次提出“绿水青山就是金山银山”的重要言论，随后浙江根据此指示，开创了“建设美丽乡村”的道路，在政府的引导下此道路由点及面依次展开。2013年中央一号文件写道：“农村是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。”④从“新农村建设”到“美丽乡村建设”，我国进一步推进美丽乡村的建设，注重乡村文化的保护，传承乡村传统文化，弘扬乡土中国的文明内涵。
[关键词]戏曲;优秀传统文化;乡村文化建设
21世纪以来，国家不断加强对乡村建设的支持力度。十六届五中全会，提出了新农村建设的科学要求;党的十八大，进一步提出“美丽乡村”的奋斗目标;习近平总书记在党的十九大报告中首次提出了“乡村振兴战略”。目前，乡村建设的重点是文化建设。中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。中国戏曲艺术起源于民间，并活跃于民间，成为传统社会人们不可缺少的公共娱乐活动之一。南路壮剧的发源地德保，有着深厚的群众基础，它的观众是乡村的群众，表演者基本上也是当地的农民或是退休的壮剧爱好者，编剧更是土生土长的德保乡民，因为只有对自身民间文化掌握透彻，才能写出大家所喜闻乐见的作品。所以，壮剧无论在思想内容还是表演形式上，都带有浓厚的壮乡气息。如今，将“乡村文化建设”与优秀传统文化相结合，能够充分发挥中华优秀传统文化丰富群众精神文化生活、提升基层公共文化服务水平的积极作用。
一、德保壮剧艺术的发展现状
壮剧是在壮族民间文学、歌舞、说唱艺术的基础上发展形成的。因其方言、音乐唱腔、表演风格和流行地区不同，现在学界普遍将壮剧分为广西的南路壮剧、北路壮剧、广西壮族师公戏和云南的富宁壮剧、广南壮剧等。
南路壮剧流行于靖西、德保、那坡、大新、天等、田东、田阳等县，主要运用壮语南部方言演唱。德保是南路壮剧的重要发源地之一，富有浓郁乡土生活气息的山歌文化，神圣的民间宗教崇拜演化而来的“末伦”调是南路壮剧得以形成的基础。德保壮剧在形成的过程中受到提线木偶戏的影响，形成了唱做分开的“双簧式”演唱形式。随着社会的发展，各民族文化相互融合，邕剧、粤剧、桂剧等剧种相继流入德保，推动了壮剧的形成与发展。因南路壮剧唱时常用“呀哈嗨”“呀哈哈”衬腔，故又叫“呀嗨戏”或“呀哈戏”。
1955年，德保壮剧《宝葫芦》进京汇演，掀起壮剧艺术的创作高潮，对壮族戏曲的发展起到了极大的推动作用。除德保县各乡镇以外，各地壮剧活动也是异常活跃，靖西、田林等地出现了大量民间业余壮剧队（团），他们多是根据业余自愿、灵活多样的原则，依靠自己的力量组建起来的。他们的出现大大丰富了农村的文化生活，也为壮剧的发展带来了新的活力。壮剧因此一战成名，从农村走向了城市。
随着新媒体时代的到来，新兴的电子传媒技术，迅速地改变着人民的生活方式和文化消费方式。德保壮剧艺术面临着大多传统艺术可能面临的问题，观众不断减少、演员老龄化、技艺传承出现断层、戏曲自身发展受限等问题。现在德保民间业余壮剧团的成员平均年龄在50岁以上;剧团因为演员不够，所以演出剧目多是简短的现代小壮剧、小品戏，一批优秀的传统剧目被丢弃遗忘;在主流文化的影响下，广场舞在乡村受到广大群众的喜爱，壮剧再一次“失宠”。
虽然南路壮剧不断面临着时代的挑战，但是这并不影响南路壮剧在德保的传承与发展，民间业余壮剧团的数量不断增加，2016年据德保县文体局官方统计，全县有专业剧团1个，业余剧团48个。① 2018年笔者到德保县调研，据业余剧团人士称现在全县有50多个剧团。民间业余壮剧团的发展，丰富了当地人的精神生活、活跃了当地民间文化生活。近年来，政府也不断加强对民间业余壮剧团的扶持，出台了相关的政策措施：坚持政府主导，加大投入，并建立专项经费;积极鼓励群众建立文藝队、业余壮剧团等社会团体;每年举办德保县南路壮剧文艺会演活动，并对其中优秀者给予奖励，鼓励他们继续保持，不断创新;开展壮剧进乡村、进校园活动以及文化进万家、送戏下乡等文艺演出活动，让人们更多地了解自己的文化，增强文化自信。
二、戏曲与乡村文化建设的关系
戏曲是包含文学、音乐、舞蹈、美术、杂技以及人物扮演等各种因素的综合性的表演艺术，是中国劳动人民和戏曲工作者的伟大创造。②传统戏剧承载着大量的历史文化、社会文化、风土人情，一部戏剧作品往往就是一个社会的缩影、一个生活的场景、一段历史的记忆、一段情感的演绎。作为民间优秀的传统文化，壮剧于2006年5月20日，经国务院批准被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。壮剧作为“草根文化”，其创作题材取自乡村生活，人物多是村妇游商，并不需要多么华丽的装扮，随时可拆除的舞台，方便移动的幕布，简单的日常服装就能满足乡民的生活需求，使壮剧一开场就容易获得观众心理上的认同，使观众不自觉的进入一种“看别人的戏，想自己的故事”的境界。
习近平总书记在同各界优秀青年代表座谈时指出：“一个没有精神力量的民族难以自立自强，一项没有文化支撑的事业难以持续长久。”③中国的发展从来就离不开农民这个群体，农民的生活也是从来也离不开农村的，中国绝大部分的传统文化内容都来自于农村，所以党中央一直将农村建设视为重点问题。从党的十六届四中全会上提出以工业反哺农业、以城镇发展带动乡村建设，到十六届五中全会中提出“新农村建设”这一崭新课题，我国对农村建设问题有了更为全面深刻的理解。2005年，时任浙江省委书记的习近平首次提出“绿水青山就是金山银山”的重要言论，随后浙江根据此指示，开创了“建设美丽乡村”的道路，在政府的引导下此道路由点及面依次展开。2013年中央一号文件写道：“农村是我国传统文明的发源地，乡土文化的根不能断，农村不能成为荒芜的农村、留守的农村、记忆中的故园。”④从“新农村建设”到“美丽乡村建设”，我国进一步推进美丽乡村的建设，注重乡村文化的保护，传承乡村传统文化，弘扬乡土中国的文明内涵。