乡野旧事

来源 :海外文摘·文学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:ganmaogaishilangren
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
   “大清早儿带小铲,拉着小孩儿四边儿转,卖了黄花换糖串。一年四季不停歇,走街串巷捡破烂儿……”这首顺口溜儿,是村子里的人专门为精明能干的桂琴姨编的。
   五月的田间,开满了“黄黄苗”(蒲公英),是一种药用价值很高的植物,镇上有好多地方都集中收购。晒干的两毛钱一斤,刚挖出来的就八分钱一斤,所以,每年孩子们都會跟着桂琴姨到处挖“黄黄苗”,为自己攒些零花钱。桂琴姨是跟我们父母同辈的人,没有一点儿家长的样子,是有名的“孩子头儿”。桂琴姨会找很多地方,为我们每个人划分“势力范围”。有时,大家互相帮助,每人挖满一篓后就会提前放工。如果去了较远的村子,还要准备自己的午饭,到了饭点,大家找个凉快的地方,围坐在一起吃饭。这样的日子虽然艰苦,但是我们却一天比一天快乐,我们跟着桂琴姨去了很多地方,走过很多的山头,采过各种野花野果。干活的时候,桂琴姨还会跟我们讲许多稀奇古怪的事情,我们都是一边焦急地挖着“黄黄苗”,一边催着桂琴姨赶紧揭示谜底。像“地地菜”为什么永远晒不焦,“蚂蟥”为什么用石头也砸不死,还有一些关于专门害人的“皮猴子精”的故事。可以说,我对神话和寓言的兴趣完全来源于桂琴姨,她仿佛像一位先知,可以预见所有荒诞古怪的问题。
   挖完地边的宝后,桂琴姨就要蹬着三轮车去村里淘宝了。
   去村子里收破烂这份活儿,不仅要有与主人家周旋的能力,而且必须要得体,最好能达到双方满意的程度。这活儿有一个特殊性,你可以在走街串巷的时候拐走不少东西。主人家不在的时候,家旁边的菜你可以顺手“牵走”,放在外面的帆布你也可以据为己有。只要时候恰当,你可以“带走”任何你看中的东西。在我8岁那年,有一天上午,桂琴姨和别村的一个同行同时到了一个村子,所谓同行是冤家,这话一点不假。她俩同时盯上了主人家稻草垛旁的一辆老式的二八大杠自行车,车有些老旧,锈迹斑斑。那年头,收破烂能淘到这样一件宝贝,还不用花钱,是这些“拾荒者”最梦寐以求的。她们俩几乎以相同的速度冲刺到车旁,一人一个车把开始推推搡搡,争论不休。桂琴姨一边往怀里使劲儿拉着车,一边说:“这车,咱俩谁都不能要,你放下,我也放下。”那女人也不是善茬儿,铆足了劲儿,非要抢过车不可,嘴里还不干不净,骂着桂琴姨,说她多管闲事,还不要脸想抢车。最后,那女人突然来了一句“你再抢,不还是个不下蛋的老母鸡,难怪你男人不要你”,这句话算是彻底惹火了桂琴姨,她突然一松手,让那女人自己摔了一跤,车也重重压在了她身上。桂琴姨还不解气,又把她摁在地上问她,车还要不要了。那女人瞬间就蔫儿了,桂琴姨松开了手,她连滚带爬,灰溜溜窜走了,还说要回来算账什么的。桂琴姨根本不想搭理她,扶起自行车把它好好放在主人家的院墙旁。
   桂琴姨去街里收破烂,面善,出价也比同行高几分,有些人家喜欢作假,在废品里面灌水或者故意增重多卖些钱,她从来不计较。没两年,桂琴姨几乎“垄断”了十里八村的破烂生意。娘家一直劝着桂琴姨再找个人嫁了,别把自己这样一直耽误着……这些事情,桂琴姨都当笑话讲给我们听。我们也都很懂事,都笑呵呵的,从不去触碰桂琴姨心里的那道防线。
   10岁那年,“黄黄苗”开得特别好,每一朵都是如此新鲜饱满。桂琴姨终究还是嫁人了,我在那些唢呐声里体会到了酸楚。
其他文献
1  寒宜中学校长鲁西西从教育局回办公室已经是晚上八点,昏暗的走廊上,她边走边埋头从身边精致的小挎包里掏钥匙。不知是因为光线太弱,還是因为包里零碎物品太多,她摸索了半天才找到。刚要开门,脚下一个黑影突兀地立了起来。  “啊?!”有些娇小的鲁西西显然受到惊吓,尖叫一声,“嚓嚓嚓”急退几步,手中的钥匙串“哗”的一声掉落在地上。  “鲁,鲁校长吧。”一个怯懦且迟疑的声音从黑影处传来。  黑影慢慢弯下去,
1958年,谷文昌书记带领东山县人民种下20多万棵木麻黄,在当年的倒春寒中大部分冻死,只存活9棵,但他看到希望,继续带领人民植树治沙,终于绿化全岛。  雄视百代丰碑,八闽大地东山府。一年四季,风沙苦旱,君流泪处。种草固沙,造林万亩,祁寒蒸暑。赞木麻黄挺,仅存九棵,绿海岛,环田圃。  大地渡槽托举,海堤修,千帆旗鼓。精卫填海,通途天堑,人民齐聚。竭虑殚精,田头席地,民心相许。政声人去后,谷公先祭,伴
谈到历史题材文艺作品的创作,郭沫若先生提出了著名的“失事求似”原则。所谓“求似”,指的是作者要尽可能地在作品中真实准确地把握与表现历史的精神;而所谓“失事”,则是允许作者可以发挥历史的想象力,根据人物塑造和主题表达的需要,虚构一些“和史事尽可以出入”的情节。正因如此,北京大学中文系教授马振方说,“长篇历史小说不是故事的河,而是生活的海,内容必须大量虚构”,同时又必须“特别正视历史,熟悉历史,注重‘
一过完1974年春节,学生就变成了社员,我又回到自己的山乡。队里没有亲戚,父母不在身边,一人参加劳动,遭遇可以想见。  削草是个轻便活,开始这个也不会。一锄头下去,“叮”一声弹起,手心麻到手臂,锄头不听使唤,就会削掉庄稼。我仿佛成为杀人凶手,立即遭到几个人的责骂,冷硬得像一块块石头飞来。骂得我杵在地里,不知如何是好。“谁都有个初来晚到,谁都有个手生手熟!”一个女声突然响起,声音不高但正气凛然,是她
老家靠近苏州黄埭镇,接近苏州口音,喊伯母为娪嫚。好婆在世时,二伯父总是在大小年夜,携着娪嫚和两个儿子,从苏州匆匆赶回老家过年。   苏州到老家,最方便的交通工具为轮船。一天一班,起发苏州平门,终点是梅村。中午11点半起锚,一路停靠陆慕、蠡口、黄埭、方桥、后宅等诸多的码头,到属于鸿声镇的大马桥码头,已是夕阳西坠的傍晚。   苏州娪嫚回来的日子一旦确定,大伯父便牵头安排去接船。几家小孩都尾随大人,
明代文学家屠隆写有一首《太姥山歌》的七言古诗,副题为“为史使君赋”,中有“史君丰骨本神仙,五马专城出守年。天教太姥属封内,应与名山旧有缘”句,不免使人好奇,“史使君”何人?他和屠隆是什么关系?他们与福建省福鼎市的太姥山又有何因缘?  “史使君”,姓史名起钦,字敬所,明州鄞县(今属浙江宁波)人,明万历十七年(1589年)进士,十九年(1591年)出任福宁知州,“使君”就是屠隆对他时任福宁知州的尊称。
2016年5月27日,是5月最后一个宝贵的周末。这样的日子,本该属于阖家团聚、共享欢欣的温馨时刻,却被他“移作他用”,奉献给了那个熟悉而繁忙的路口,成了他再次履行庄严使命的神圣时光。  清晨7时许,恰逢上班高峰,在江苏昆山市陆家镇童泾路与312国道交叉路口,如潮的人浪,似水的车流,穿梭来往。橘色的烈日下,有个肤色黝黑、身材魁梧、目光炯然的中年男子,身穿红马甲,手执小红旗,时而做着手势,时而吹起口哨
众所周知,要想成为一个专业的美妆师,少不了刻苦的练习,自然还得有人充当“小白鼠”练手。  看着姐姐刚化完妆那美美的样子,我心里直痒痒。我长大以后也可以化妆臭美,不如现在就找个人练练手,以后才好当一个受人欢迎的专业美妆师。嗯,说干就干。我找来弟弟,不怀好意地问他:“老弟,想不想玩姐姐新买的画笔呀?可以用来给你的画本上色,色彩可鲜艳了!”  “想!”弟弟毫不犹豫地回答道。  “那……我先给你打扮打扮,
尿急醒来,天已透亮。  起身一看,床那头的父亲竟不见了。我不禁有些着慌,甚而有种想哭的感觉。  推开房门,对门即是山,一时间我居然找不到出去的路了。父亲的房间在屋后的方向,昨晚黑灯瞎火也没注意是怎么进来的。屎尿逼得急,我急急撕下两张作业纸却不知去哪里解决。碰巧,旁边屋门口一个胖胖的中年男人在摆弄着一盏矿灯,我便走了过去。我有些紧张,有些胆怯,有些结巴,但总算把“请问厕所在哪里,怎么走?”这句话说出
谁能想到母女两代人的经历竟会如此相似1  1937年,我的妈妈因为不愿忍受日本侵略者的奴役统治,悄悄离开了父母家庭,告别了从小生长的天津市,怀揣着到解放区去继续完成学业的梦想,经过千里跋涉奔赴陕甘宁抗日根据地首府延安,成为陕北公学的一名学员。那一年,她16岁,在延安,她把自己的姓名改为于虹。  1968年,跟随着知识青年“上山下乡”的洪流,我也离开了从小生长的北京城奔赴陕北延安,落户在延长县黑家堡