枫亭游灯是福建省的汉族民俗娱乐活动，始于宋代，迄今已有千年，每年农历正月十三日起，至十七日结束。宋代王十朋曾作“庆历名臣乡，端明学士里”之诗赞誉，乡人以此为荣耀，正月十三夜游灯，由霞桥村和九社村青泽亭、学士街后垅自然村等三处薛姓村居民起游，下街、兰友、学士及下街北门自然村依次进行。
　　枫亭元宵游灯始于宋代，至今已有900多年历史。不同于各地的元宵灯节，它汇集了社火、放灯、游神、傩舞等多种古典文化和民俗文化，糅合当地民间的灯艺、舞蹈、历史文化等各类艺术，并以游动的方式进行体现，从而构成了独特的艺术风格。“枫亭元宵游灯习俗”2008年列入国家级非物质文化遗产名录。
　　每年的元宵节，枫亭镇的文化娱乐活动频繁，成为乡村民众最欢乐的节日。枫亭沿海传统乡俗，除了以村为单位绕村出游外，“六乡”、“朱寨”、“东宅”还以数村或几十个村联合，每年举行集体的“出游”踩街活动。“六乡”出游始末持续三天，游遍三十八村，游程100多华里，中途住村二处。所住之村，视作“天赐平安吉祥”，点灯结彩，搭筵演戏，迎宾待客，喜气盈门。
　　“六乡”出游时间，一般在上元节至正月底前，农民借农事休闲，开展一种较大规模的群众性文化娱乐游行。出游队伍男女自愿参加，老者有八旬老人，幼者有5～6岁稚童，千人列队，一路旌旗飘扬，鼓乐喧天，观者夹道，十分热闹。出游队伍有：大锣大灯、彩旗、横批、旗牌、宣传牌、古铜器、龙虎旗、执事、放事、花担、十音、八乐、车鼓队、军乐队、看马队、弄龙、弄狮、八班、皂隶、神卒、旗牌官、高官、矮吏、香亭、神轿以及种种化装历史人物故事，诸如《民族英雄林则徐》《郑成功收复台湾》《杨家将》《穆桂英挂帅》《西游记》《八仙过海》《庆丰收》等古今故事，宣传历史英雄人物，歌颂改革开放，表达了乡人追求心愿。
　　出游队伍秩序井然，参游人员大多乔装打扮，有古代龙袍凤冠，刀剑弓箭，有当代西装革屐，长衫短裙，男女同乐，老幼同春。一路上，鸣锣击鼓，载歌载舞，共庆升平，新潮迪斯克舞，男女双人舞，友谊舞，纷纷结队而来，或就地起舞，或登台献舞，或边走边舞，与古老的皂隶舞，走轿舞、凉伞舞，以及弄龙舞蹈，歌声舞影，古今融合，各逞风彩，体现了乡人迎祥纳福喜庆节日的欢乐及其丰富多彩的民俗文化，深刻地反映了浓郁的地方民情特色和民俗传统文化的历史丰厚积淀。
　　兰友街因明朝御史林兰友，曾于农历正月十五奉旨归乡致祭，因此每年元宵正月十五夜，乡民以“奉旨致祭”作为兰友街游灯的主匾，并以“花盆莱头灯”和彩架为主；霞桥街出了宋代武状元薛奕，明朝吏部尚书薛元鼎，户部员外郎薛大丰，乡人以此为荣耀，正月十三夜游灯时，用“独占枫江第一春”为主匾，并以蜈蚣灯为主；下街是明代江西布政司右参议陈迁的故乡，农历正月十四夜由5个自然举行游灯，十七夜由北门自然村单独举行游灯；学士街因元代状元林亨和宋代端明殿学士蔡襄曾在此读书致仕，宋代王十朋曾作“庆历名臣乡，端明学士里”之诗赞誉，因此学士街于农历正月十六夜游灯，即以“大魁天下”和“端明学士里”作为主匾，并以“花盆菜头灯”和彩架为主。自明代至今的400多年来。4个街道都依照传统既定的习俗举行游灯。
　　其中还有一个动人的典故。传说宋朝年间，连江里（即今枫亭镇）在朝居官者多，他们把京都灯会中较有特色技巧的形式品种传回故乡，并与家乡的灯节特色融会贯通，形成独具特色的枫亭元宵游灯，与各地迥然有异。据说有一年元宵节临近之际，枫亭籍在朝的官员各自纷纷邀请皇帝驾临枫亭观灯。皇帝问道：“何日灯会？”众邀者均答是“正月十五”。皇帝颇费心计，为了既不伤臣僚之间和气，又得给邀请者面子，更要显示皇帝对朝臣的不偏不倚，遂答应驾临枫亭观灯，并谕准从正月十三晚至十七晚，相邀的朝臣各自举办一场游灯盛会。在朝的枫亭籍官员就发动各自原居住地的乡民提早准备，极力办，都想把各自的灯会办得隆重精彩，以博得皇帝赞赏。于是，从当年的正月十三晚至十七晚，枫亭籍各朝官居住的乡村依次竞办了盛况空前的元宵游灯，皇帝亲临观赏，被那颇具特色的“蜈蚣灯”、“菜头灯”人物故事彩架、弄龙舞狮等所吸引，赞不绝口，御赐了“邀来元夜无双景，独占枫江第一春”、“大魁天下”、“天官赐福”的题赠。
　　从此以后，连续五夜的枫亭元宵游灯盛会相沿成习，而且越办规模越大，人物故事彩架、灯具品种不断增多，绵延数里的“灯龙”穿行于村间阡陌，甚为壮观。