一大早，吃完翠华的鱼蛋粉，揣着藏有“马经”的报纸，便像众多“港派马迷”一样，赶往沙田的跑马场。
　　开赛前，12匹赛马集中亮相，让马迷观察每匹赛马的身体状况，精气神，骑手状态，这个环节非常重要，骑手的一个眼神，赛马的一个响鼻都透露着重大信息。赛马亮过相，马迷们就开始投注，加上前期准备的资料收集和分析，输赢就在几分钟后了。
　　烈日当空。12匹马冲闸而出。身穿五彩丝绸服饰的骑师们躬身伏背，策马飞鞭，场内一片喊叫欢腾。马迷们高声呼号着自己投选的马号和名字，声嘶力竭。得承认，就是这些马的名字，让我出戏了。
　　想起驰名古代中国的几匹名马，光是名字，就让人心神舒爽。“绝影”是曹操的名马，波斯种，充满霸气，绝影就是跑起来不见踪影；“翻羽”：足不践土，脚不落地，跑得比飞鸟还快；“奔菁”：毛色灿烂，夜行万里；“挟翼”：跑起来像大鹏展翅一样。这些名字表达了古人对马的情感和诗意。那时候，人们追逐骏马，赋诗唱词，给马以崇高的尊重和礼遇，现在想来，对马而言，真是一段光辉岁月。
　　在古代，人和马相依为命，似同手足。马不只是马，古代中国，马是有神性的动物，被赋予多重文化意蕴。其飞驰疾驶的奔跑速度，代表时光流逝，所以庄子说，“人生天地间，若白驹过隙”，这是人生短暂；汉代张骞出使西域后，出塞、狩猎成为新的生活方式， “骏骨折西风”，马成为汉人身份地位和财富的象征；唐人诗意肥沃，养马乘骑之风遍及社会，“白马饰金羁，连翩西北驰”，一匹马表达了“长驱蹈匈奴”的英雄情怀；“翩翩骏马去，自是少年行”，游侠，佳人，騎乘远去激起粉粉香尘，马又被用来表现朋友之间欣赏、别离、情谊和缅怀；直至宋元，伴随着国力衰减，世人心态暗淡，“古道西风瘦马”，马的形象也豪情渐减，气骨渐衰，但这“锋棱瘦骨成”的恹恹气血，在审美意义上依然摄人心魄。
　　沙田马场上人声鼎沸，高潮迭起。赛场上，12匹马竭力奔跑，高倍望远镜里，它们却神色木然，僵硬没有表情，奔跑是因为被驱使而不是渴望，它们舍命换回的，兑换成马迷们的金钱，除了更好的饲养，不再有人为它们的奔跑寄情和讴歌，英雄不再，宝马何为？
　　想起两年前，在英格兰参观一个欧洲优质赛马培育基地。基地主人给我隆重推荐一匹萨拉布列特马， “这种马是为满足英国贵族赛马的狂热而刻意培育出来的品种，为使其肌体更好适应竞马标准，我们很少放养，它们有特制的跑步机，由专家制定出标准的速度和环境模拟。”
　　到了马厩，有些意外。很普通的一个房间，一匹强壮的萨拉布列特马背对着我们站立，非常安静。壮硕的屁股，背线短而柔韧，胸肚又深又宽，腿骨道劲笔立，给人震撼。这时，一幅景象让我内心怅然。由于背对着我们，看不到马的脸。顺着它栗红色颀长的颈项望去，是扇一米见方的小窗，窗外是英格兰北部阴冷的天空，它正凝望着窗外遥远处铁灰色的云翳，纹丝不动。不知道它在想什么呢？400年历史的遥迢来路，它是不是想到故土的漫漫黄沙和骁勇善战的祖先？“总有一些马，想回到古代”，我想起一个诗人的诗句。
　　（余长生摘自《情感读本》）