老辈儿时，新娘子不坐花轿子就算不得初次婚嫁，眼下呢？没有花车，是决不肯将自己的身子搬到婆家的，我就赶上过一个好友结婚，娘家和婆家仅仅相距一百来米，可婆家人在娘家人的强烈要求下，硬是租来了三辆大奔、七部奥迪。壮观的车队不紧不慢地绕着京城转了三小时，末了，大奔进不了人了，异味难当，因为新娘子把早饭全吐在车里了。要说大姑娘坐花轿是从哪朝哪代开始的？又是怎么讲究起来的？先得把花轿的根刨清楚。
　　政治联姻逼出的“花轿”故事
　　古时候，有钱人家的小姐出门乘坐的是马拉的车，后来，大约是到了唐代，皇家和最高级别的大臣有了一种特殊的代步工具——“檐子”，这种代步工具是对马车的改装，去掉了双轮，车厢被改成了仅可坐进一人，厢体的前后被加上了抬杠，由前后等数的下人拎着抬杠将厢体抬起。
　　到了宋代，檐子不再高贵，不再是皇家和高官的特权了，有点钱的人也可以打制个檐子顾人抬着招摇过市。不过，以轿子抬新娘是到宋中期以后的事，在北宋的都城汴京就曾出现了专门接新娘子的抬“花檐子”的行当。
　　宋朝被草原骑兵轰到江南以后，“花檐子”被改称作了“花轿”，以“轿”代“檐”在于轿与桥谐音，意在为男女结亲搭桥。以花轿迎娶新娘成了江南的时尚，这是因为江南少马，马拉的车也很少，不够吉日里迎亲之用，不过，以花轿替代马车迎娶新娘并不是南宋时的发明，花轿替代马车还有着政治原因呢。
　　唐朝的时候，在北方有七个跟皇帝沾亲的大豪族，这些豪族的儿女婚事都是在小圈子里边进行的。为了能攀上权贵，当朝宰相李义府想在七大豪族中讨个儿媳妇，结果呢？老宰相连碰了七鼻子灰。
　　老宰相愤愤不平，暗自揣摩：连我这么个一人之下、万人之上的当朝宰相都不放在眼里，你们也太猖狂了。越想老宰相的心里就越不平衡，奋笔疾书给皇帝写了个奏章。在奏章里老宰相并没有列陈七大豪族驳面子的事，而是历陈了这七个大户人家的联姻势必造成地方豪强势力的恶性膨胀，到头来就会损害到国家利益。老宰相认定，豪族联姻不取缔，将成为国之大患。看过了老宰相的奏章，皇帝也觉得放任七大豪族联姻的确不妥，于是下旨，七大豪族今后再也不准相互通婚。
　　明着婚嫁不行了，七大豪族索性将以往以马车送新娘改作了以花轿晚上偷偷的迎娶，新娘子坐花轿就是这么来的。
　　一女不二夫搞出的花轿资格
　　到了宋代，花轿得到了百姓的认可，用花轿送新娘成了民间习俗，但是有些情况是没资格乘坐花轿的，比如，寡妇再嫁、纳妾收房，说白了，只有初婚原配才有资格享受坐花轿的荣誉。
　　新娘子为什么要坐花轿？另一种说法是，宋代的理学大家程颐看不上女人再嫁，主张女人应该从一而终，为了显示自己有别于社会上通行的以马车嫁女、女儿如果不满意可以随时回娘家的风俗，程颐嫁女不用马车，而用花轿，意在一去不复返，从此以后，一女不二嫁被社会认可了，成了宋朝以后的天经地义了。
　　关于新娘子坐花轿，还有一种说法，宋高宗被金兵追赶到宁波的时候，被一个村姑给救了。后来，高宗在临安登基，特意下旨寻找救命恩人。结果呢？没能找到，为了感激村姑，高宗下旨，凡宁波女子出嫁都可以坐四抬的花轿，而四抬花轿是皇后乘坐的八抬金銮轿的一半，能与皇后出行的礼仪挂上钩，简直就是莫大的荣誉。皇帝的恩准造就了民间的风俗，再后来，许多地方的老百姓纷纷效仿起了宁波嫁女的做法，就这样，乘坐四人抬的花轿成了新娘子出嫁万不可少的环节了。新娘子坐花轿发展到今天变做了花车。花车来的数量也是很有些讲究的，多了不行，少了也不行，得凑够十辆，图的是十全十美！
　　（撰文、供图/黄大路 王静）