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百年来，身处五眼桥地域的黎民百姓受明代李待问精神的感染，一直以拥有勤学、乐善、廉洁、诚信品质而自信、自豪。如今，五眼桥小学把握时代脉搏，传承历史精神，借创建特色学校的契机，实施“五福教育”，以积极践行社会主义核心价值观，培育具备“五品”（ 乐学、乐善、诚信、雅行、创新）的“通福少年”，为“通福教育”的德育特色发展打下了夯实基础。
“五福教育”内涵
“五福教育”首先是建立在“通福教育”中的“五福思想”，即乐学是福、乐善是福、诚信是福、雅行是福和创新是福。为了将其落实到学校的德育工作之中，提出了“五福教育”，即乐学是福、乐善是福、雅行是福、诚信是福和创新是福的教育。学生通过“五福教育”，体验乐学、乐善、诚信、雅行及创新的幸福感，逐步培养乐学、乐善、诚信、雅行、创新的品质，成长为“通福少年”。而“五福”内涵的具体阐述如下：
1.乐学是福。“乐学”一词最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”此词初指有关音乐的学问，后来则有“学科”的意味。“乐学”就是把学习当做乐趣，并且以这种兴趣爱好来促使自己在学习的路上一直走下去，是一种值得追求的学习境界。“福”在现代汉语中指一切顺利，幸运。“乐学是福”就是指快乐地学习，以学习为乐就能随时随地感受幸福。
2.乐善是福。西汉司马迁《史记·乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼”。学生懂善心，即拥有向善、从善、行善的心理品质，要充满爱心、拥有孝心、富有同情心、具有感恩之心；明善言，即懂得“一句好话暖人心”的朴素道理，会安慰人、鼓励人、理解人等，能够送给他人温馨与祝福；知善行，即积极做好事，自觉为社会和他人做一些力所能及的善事，以及对人有礼貌，与人友好相处，与自然和谐一体等。
3.诚信是福。东汉许慎《说文解字》：“诚，信也”，“信，诚也”。诚信，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。学生感受诚信带来的辛福感，自主养成对人守信，对事负责，增强对他人、对社会的责任感，树立正确的为人处世态度和守信为荣、失信可耻的道德观念。
4.雅行是福。“雅”，古训为合乎规范之正道。雅者，不粗不俗，不卑不亢，温文尔雅，落落大方，君子之风范也。行为行者，践行之，心性外化之，言行举止合一也。学生感知雅行之福，自觉养成文雅而有修养，博学而有品位，活泼开朗的好品质。
5.创新是福。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。学生感受创新之福，体会没有科技的进步就没有今天的生活，培育从小爱科学、学科学、用科学造福人民、超越自我的品质。
“五福教育”的实施途径
“通福教育”理念是“筑通福之桥，为幸福奠基”。在此教育理念引领下，学校努力搭建“五福教育”之桥，具体框架如下：
1.课程抓落实。“五福教育”要求教师从三个维度进行课程实施，即学科课程、校本课程及实践课程。在学科课程中，思品学科重视学习的实效性，让学生晓之以理，动之以情；加大体验与实践活动力度，让学生在学习过程中获得“五福”，从而主动发展；其他学科重视“五福”的内容渗透，关注学生感悟，培养“五福”意识。在校本课程中，结合“雅行是福”，目前开设了花艺、茶艺、武艺课程，让学生怡情养性，陶冶情操，强身健体，感知健康幸福、文明幸福、文雅幸福等，从而愉悦生活、快乐学习。在实践课程中，感知五眼桥来历、了解相关历史人物等，体会怎样才能做五福之人，提升自我幸福感。
2.活动促内显。学校结合“五福教育”开展各项活动，并以活动为载体，促进“五福”形成。所选择的活动形式也比较多样，有常规主题月活动，如一月评选“五福少年”；三月、九月进行“雅行是福”教育，评选文明出行好公民或文明天使；四月、十二月进行“乐学是福”教育，评选阅读之星或学习之星；五月进行“创新是福”教育，评选小小发明家；六月进行“乐善是福”教育，评选爱心天使；十月进行“诚信是福”教育，评选诚实守信好少年。
除了这些活动外，学校结合市区及其他主题，如利用传统节日，集中开展凸显“五福教育”的演讲、征文、手抄报等活动；结合社会实际，开展“五福教育”主题实践活动，不断深化“五福”德育活动的内容。学校还结合学生的年龄特点，对不同年级有不同的要求，如针对低年级学生进行“乐学是福”教育，更注重培养学生的良好学习习惯，激发其学习兴趣，为乐学奠定基础；针对中年级学生，相对重视学习能力的培养；针对高年级学生，则重视培养善于学习的能力。
“五福教育”的结果是福，所实施的教育都基于学生的幸福感体验，从而使其在成长过程中主动发展，形成有益一生的优良思维与习惯。
3.主题促深化。“五福教育”的实施更重视特色主题活动的开展，以特色活动促进“五福教育”的深化。结合“雅行是福”教育，学校首先开设了《花茶和韵》校本课程、版画课程和武术校本课程，要求做到“四落实”，即落实课时、落实教材、落实培训、落实活动。学校每周都分别安排一节《花茶和韵》校本课程、武术校本课程；版画课程主要在学科课程内落实；要求教师编写教材，并进行全员的校本培训，结合校本课程进行特色活动的开展，如每年一次的插花比赛，每年的主题要不同；每年一次的武术展演，可以是比赛，也可以是展示；每年一次的版画作品展示或现场展示活动等，把特色主题变成常规活动，并进行各种展示。
机制保长效
1.“五福文化”建设。学校注重建设一种能体现“五福教育”特色目标的校园文化环境。校训为“博爱至善，乐学通慧”，意在广泛地爱，爱自然爱社会、爱他人、爱自己；乐学则是快乐地学习，以学习为乐。校风为“阳光修身，礼乐雅行”，意在学生在拥有阳光的心态，修养身心，做一个文雅健康的好少年。学风为“善思好学，知而致用”，意在让学生爱学、会学、善学，勤于思考，善于发现、主动探究。教风为“善教如水，晓知如桥”，意在教师教书育人，自身行善，为学生着想，关心爱护学生，追求卓越。这要求教师像桥那样，甘做帮助学生渡河，走向成功彼岸的桥板。 在楼层文化建设中，学校积极渗透“五福教育”内容。一楼主要营造“雅行是福”的文化氛围，在过道设置相关介绍与休闲的插花区，让学生下课、放学时随意插花，一改以往只顾追逐打闹的现象。二楼设有乐学廊，营造爱读书、读书好、好读书的书香氛围，增强“读书幸福”的意识，培养学生养成爱读书的习惯等。在班级文化建设之中，教室里设立了读书阁、名言墙等。
在偌大校园里，保安亭旁设置了诚信廊，细细地向学生阐述诚信内涵、小故事、诚信孩子事迹等。诚信廊对面是乐善阁，它告诉学生们要懂善心、明善言、知善行，做一个友善幸福的人。在足球场外，设置了十个用石头砌成的“五福教育”内容，而旁边有小桥流水，让人一看就知道学校培养怎样的学生。
2.评价机制创新。“五福教育”首先着重孩子的幸福感体验，再者才有自主发展。对于评价过程，学校设置了质性的评价，如荣誉称号的评选，“文明天使”“通福少年”“每周之星”等；有量化的评定，如“五品学生”评价。评价的内容更注重学生的感悟、自律、发展。如评价“雅行”这一品德时，会看到这样的评价标准——“你积极主动参加各项体育活动吗？（主动）（一般）（还需努力）”，促使学生从被动养成变为主动养成。
联动促实效
学校、家庭和社会在教育中的地位、作用均不相同，各有优势和不足，但总体目标是一致的。如何在尊重这三种教育特性的前提下，全面实施“五福教育”大目标，相互结合，取长补短，形成三位一体的合力网络，是提高“五福教育”整体时效性的基础。
1.利用家长学校宣传“五福教育”。学校为让家长更好地配合学校开展“五福教育”，利用家长学校开展了各种形式的主题讲座，提高家长对“五福教育”的理解，从而更好地配合学校开展这项工作。如每年的新生家长会，校长就向家长进行“通福教育”的专题讲座，并把“五福教育”的具体做法告知家长。
2.与社区联合开展“五福教育”。学校与秀水社区结合每月工作安排，经常组织相关教育活动，促进学生“五品”的养成。如“六一”国际儿童节，学校与秀水社区、中国建设银行举办“大手牵小手”爱心资助活动，由社区团支部资助贫困学生。在“雅行是福”教育中，学校结合寒暑假工作，与石围塘街道进行“文明出行”专题讲座；联合开展为家长献爱心，免费体检活动等。
3.与家长互动开展“五福教育”。学校结合“五福教育”需要，定期组织家长到学校参加活动，如组织教师、学生、家长的插花比赛，培养艺术情操；组织通福俱乐部嘉年华活动，家长与学生一起参与各项体育活动，树立“健康是福”意识，践行“雅行是福”教育等，让家长亲身体验学校教育，理解学校教育，支持学校教育。
（作者系广东省广州市荔湾区五眼桥小学校长）
“五福教育”内涵
“五福教育”首先是建立在“通福教育”中的“五福思想”，即乐学是福、乐善是福、诚信是福、雅行是福和创新是福。为了将其落实到学校的德育工作之中，提出了“五福教育”，即乐学是福、乐善是福、雅行是福、诚信是福和创新是福的教育。学生通过“五福教育”，体验乐学、乐善、诚信、雅行及创新的幸福感，逐步培养乐学、乐善、诚信、雅行、创新的品质，成长为“通福少年”。而“五福”内涵的具体阐述如下：
1.乐学是福。“乐学”一词最早见于北宋沈括的《梦溪笔谈·乐律二》：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”此词初指有关音乐的学问，后来则有“学科”的意味。“乐学”就是把学习当做乐趣，并且以这种兴趣爱好来促使自己在学习的路上一直走下去，是一种值得追求的学习境界。“福”在现代汉语中指一切顺利，幸运。“乐学是福”就是指快乐地学习，以学习为乐就能随时随地感受幸福。
2.乐善是福。西汉司马迁《史记·乐书论》：“闻征音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼”。学生懂善心，即拥有向善、从善、行善的心理品质，要充满爱心、拥有孝心、富有同情心、具有感恩之心；明善言，即懂得“一句好话暖人心”的朴素道理，会安慰人、鼓励人、理解人等，能够送给他人温馨与祝福；知善行，即积极做好事，自觉为社会和他人做一些力所能及的善事，以及对人有礼貌，与人友好相处，与自然和谐一体等。
3.诚信是福。东汉许慎《说文解字》：“诚，信也”，“信，诚也”。诚信，即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。学生感受诚信带来的辛福感，自主养成对人守信，对事负责，增强对他人、对社会的责任感，树立正确的为人处世态度和守信为荣、失信可耻的道德观念。
4.雅行是福。“雅”，古训为合乎规范之正道。雅者，不粗不俗，不卑不亢，温文尔雅，落落大方，君子之风范也。行为行者，践行之，心性外化之，言行举止合一也。学生感知雅行之福，自觉养成文雅而有修养，博学而有品位，活泼开朗的好品质。
5.创新是福。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。学生感受创新之福，体会没有科技的进步就没有今天的生活，培育从小爱科学、学科学、用科学造福人民、超越自我的品质。
“五福教育”的实施途径
“通福教育”理念是“筑通福之桥，为幸福奠基”。在此教育理念引领下，学校努力搭建“五福教育”之桥，具体框架如下：
1.课程抓落实。“五福教育”要求教师从三个维度进行课程实施，即学科课程、校本课程及实践课程。在学科课程中，思品学科重视学习的实效性，让学生晓之以理，动之以情；加大体验与实践活动力度，让学生在学习过程中获得“五福”，从而主动发展；其他学科重视“五福”的内容渗透，关注学生感悟，培养“五福”意识。在校本课程中，结合“雅行是福”，目前开设了花艺、茶艺、武艺课程，让学生怡情养性，陶冶情操，强身健体，感知健康幸福、文明幸福、文雅幸福等，从而愉悦生活、快乐学习。在实践课程中，感知五眼桥来历、了解相关历史人物等，体会怎样才能做五福之人，提升自我幸福感。
2.活动促内显。学校结合“五福教育”开展各项活动，并以活动为载体，促进“五福”形成。所选择的活动形式也比较多样，有常规主题月活动，如一月评选“五福少年”；三月、九月进行“雅行是福”教育，评选文明出行好公民或文明天使；四月、十二月进行“乐学是福”教育，评选阅读之星或学习之星；五月进行“创新是福”教育，评选小小发明家；六月进行“乐善是福”教育，评选爱心天使；十月进行“诚信是福”教育，评选诚实守信好少年。
除了这些活动外，学校结合市区及其他主题，如利用传统节日，集中开展凸显“五福教育”的演讲、征文、手抄报等活动；结合社会实际，开展“五福教育”主题实践活动，不断深化“五福”德育活动的内容。学校还结合学生的年龄特点，对不同年级有不同的要求，如针对低年级学生进行“乐学是福”教育，更注重培养学生的良好学习习惯，激发其学习兴趣，为乐学奠定基础；针对中年级学生，相对重视学习能力的培养；针对高年级学生，则重视培养善于学习的能力。
“五福教育”的结果是福，所实施的教育都基于学生的幸福感体验，从而使其在成长过程中主动发展，形成有益一生的优良思维与习惯。
3.主题促深化。“五福教育”的实施更重视特色主题活动的开展，以特色活动促进“五福教育”的深化。结合“雅行是福”教育，学校首先开设了《花茶和韵》校本课程、版画课程和武术校本课程，要求做到“四落实”，即落实课时、落实教材、落实培训、落实活动。学校每周都分别安排一节《花茶和韵》校本课程、武术校本课程；版画课程主要在学科课程内落实；要求教师编写教材，并进行全员的校本培训，结合校本课程进行特色活动的开展，如每年一次的插花比赛，每年的主题要不同；每年一次的武术展演，可以是比赛，也可以是展示；每年一次的版画作品展示或现场展示活动等，把特色主题变成常规活动，并进行各种展示。
机制保长效
1.“五福文化”建设。学校注重建设一种能体现“五福教育”特色目标的校园文化环境。校训为“博爱至善，乐学通慧”，意在广泛地爱，爱自然爱社会、爱他人、爱自己；乐学则是快乐地学习，以学习为乐。校风为“阳光修身，礼乐雅行”，意在学生在拥有阳光的心态，修养身心，做一个文雅健康的好少年。学风为“善思好学，知而致用”，意在让学生爱学、会学、善学，勤于思考，善于发现、主动探究。教风为“善教如水，晓知如桥”，意在教师教书育人，自身行善，为学生着想，关心爱护学生，追求卓越。这要求教师像桥那样，甘做帮助学生渡河，走向成功彼岸的桥板。 在楼层文化建设中，学校积极渗透“五福教育”内容。一楼主要营造“雅行是福”的文化氛围，在过道设置相关介绍与休闲的插花区，让学生下课、放学时随意插花，一改以往只顾追逐打闹的现象。二楼设有乐学廊，营造爱读书、读书好、好读书的书香氛围，增强“读书幸福”的意识，培养学生养成爱读书的习惯等。在班级文化建设之中，教室里设立了读书阁、名言墙等。
在偌大校园里，保安亭旁设置了诚信廊，细细地向学生阐述诚信内涵、小故事、诚信孩子事迹等。诚信廊对面是乐善阁，它告诉学生们要懂善心、明善言、知善行，做一个友善幸福的人。在足球场外，设置了十个用石头砌成的“五福教育”内容，而旁边有小桥流水，让人一看就知道学校培养怎样的学生。
2.评价机制创新。“五福教育”首先着重孩子的幸福感体验，再者才有自主发展。对于评价过程，学校设置了质性的评价，如荣誉称号的评选，“文明天使”“通福少年”“每周之星”等；有量化的评定，如“五品学生”评价。评价的内容更注重学生的感悟、自律、发展。如评价“雅行”这一品德时，会看到这样的评价标准——“你积极主动参加各项体育活动吗？（主动）（一般）（还需努力）”，促使学生从被动养成变为主动养成。
联动促实效
学校、家庭和社会在教育中的地位、作用均不相同，各有优势和不足，但总体目标是一致的。如何在尊重这三种教育特性的前提下，全面实施“五福教育”大目标，相互结合，取长补短，形成三位一体的合力网络，是提高“五福教育”整体时效性的基础。
1.利用家长学校宣传“五福教育”。学校为让家长更好地配合学校开展“五福教育”，利用家长学校开展了各种形式的主题讲座，提高家长对“五福教育”的理解，从而更好地配合学校开展这项工作。如每年的新生家长会，校长就向家长进行“通福教育”的专题讲座，并把“五福教育”的具体做法告知家长。
2.与社区联合开展“五福教育”。学校与秀水社区结合每月工作安排，经常组织相关教育活动，促进学生“五品”的养成。如“六一”国际儿童节，学校与秀水社区、中国建设银行举办“大手牵小手”爱心资助活动，由社区团支部资助贫困学生。在“雅行是福”教育中，学校结合寒暑假工作，与石围塘街道进行“文明出行”专题讲座；联合开展为家长献爱心，免费体检活动等。
3.与家长互动开展“五福教育”。学校结合“五福教育”需要，定期组织家长到学校参加活动，如组织教师、学生、家长的插花比赛，培养艺术情操；组织通福俱乐部嘉年华活动，家长与学生一起参与各项体育活动，树立“健康是福”意识，践行“雅行是福”教育等，让家长亲身体验学校教育，理解学校教育，支持学校教育。
（作者系广东省广州市荔湾区五眼桥小学校长）