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我们可能对公立教育有所逃避，但并不意味着“在家上学”就能替代学校教育，也不能用过于浪漫主义的眼光把“在家上学”看成乌托邦。
“在家上学”风生水起
每个人总会有不同的选择。
袁鸿林，王晓峰、徐雪金、姚泳光……当这些名字越来越多地出现在公众视野中时，“在家上学”的实践者队伍正变得日益庞大。从家塾和私塾，再到微型学校，“在家上学”的方式也越来越多样。在公众或支持、或狐疑、或反对的目光中，“在家上学”风生水起。
袁鸿林算是国内“在家上学”的先行者了。他曾在北京大学、南开大学读书，在高校教了一段时间书以后下海经商。在其所著《14岁都能上大学》一书中，记录了女儿袁小逸“在家上学”的情况。袁小逸曾经去幼儿园上过一年学，在这一年中，袁小逸表现出极度的不适应，不愿去幼儿园，还经常生病。于是袁鸿林便把女儿接回了家，利用自己的有利条件来进行教育。
无独有偶。2011年底，一个名为“在家上学联盟”网站的出现吸引了很多家长的眼球。网站的创办者叫徐雪金，他希望“在家上学”的家长能通过这个平台即时沟通，寻找志同道合者。
《在家上学——叛离学校教育》作者、中国青年报记者李新玲认为，有些孩子并非在学校上学不适应、不愉快，而是他们的家长认为学校教育不能达到自己对孩子的要求，不能让孩子成为他们心目中的样子，于是选择“在家上学”。
支持个性？
“差异性的发展”是支持者们认为“在家上学”带给孩子的最重要的益处。
北京大学教育学院教授康健表示，“在家上学”作为现代教育的探索，给了学校制度之外的选择。教育必须要突破“我们认为社会需要，我就要给你什么，你就要接受什么”的思维。任何一种单一的教育形式都无法满足一个儿童、一个学生成长的全面需要。没有人能够知道一个孩子到底需要多少多少的东西，也无法提供给他所有教育的类型。教育必须是多样化的，就像吃东西，吃多元复杂的会好一点。
“孩子适合做什么，他的天赋、能力和爱好在哪里？集体化的学校教育是很难发现和识别的。而面对面的小班教学，可以观察孩子的变化，体察他的爱好、潜力和情绪。其实教育最重要的功能是人的自我发现，发现我自己能做什么！这种新的教育制度的出现的确有它的价值、合理性和必然性。”21世纪教育研究院院长杨东平如是说。
到底什么样的孩子适合“在家上学”？
北京大学教育学院教育与人类发展系主任刘云杉认为，当前选择在公立学校外进行自己的教育尝试的家长更多是中产阶级，他们对教育权利的再理解决定了他们的行为，这是中国日益壮大的社会力量在教育权利上的表达。
“‘在家上学’的孩子与在公立学校的孩子们区别不大，但是与家长的教育背景、视野、职业、家庭收入等有关系。”李新玲表示，“在家上学”的实践者确实需要一定的家庭经济保障，但并非需要花费巨额的学费。
虽说“在家上学”得到了一些专家和家长的认同，但他们同时表示，“在家上学”并不适合所有孩子。
苇杭书院院长杨汝清认为，“在家上学”可能推动我们现代教育的发展，但不是所有自由自主教育都是好的，必须因时制宜，因地制宜。我们必须让孩子认识到学校教育和我们家庭教育是什么关系。他表示，并不赞同让孩子脱离体制教育，完全接受家庭的教育。
走向何方？
自“在家上学”出现以来，其在国内的合法地位问题一直饱受争议。
《中华人民共和国义务教育法》规定，凡满6周岁的儿童，不分性别、民族、种族，都应当入学接受规定年限的义务教育。父母或者其他监护人必须使适龄的子女或者被监护人按时入学，接受规定年限的义务教育。适龄儿童、少年因疾病或者特殊情况，需要延缓入学或者免予入学的，由儿童、少年的父母或其他监护人提出申请，经当地人民政府批准。
《义务教育法》要求孩子到学校接受义务教育，源于此，不合法就成了“在家上学”首先要面对的问题。随之而来的就是与传统学校教育的对接问题，“体制外”的孩子如果要参加中考高考，学籍又是一个大问题。
对比美国，“在家上学”的背后有着完备的法律支持。
“在家上学”在美国出现时，曾遭遇强烈的争议。但自1993年起，美国各州先后通过了父母自教自养的法案，确立了“在家上学”的合法地位。加之其家校联合机制的成熟，“在家上学”与公立学校之间形成了很好的对接机制：“在家上学”的孩子随时进入公立或私立学校继续学习，而公立学校的设施也向“在家上学”的孩子开放。有些州有“家庭学校”教育法，规定“在家上学”必须完成公立学校的法定课程和考试。
“‘在家上学’更多是非制度化的教育。面对新事物，一方面是开放，另一方面也需要谨慎。我们思维中太容易有‘是’和‘非’、‘黑’和‘白’的二分法，但更需要的应该是‘得’和‘失’的分法。”刘云杉认为，我们可能对公立教育有所逃避，但并不意味着“在家上学”就能替代学校教育，也不能用过于浪漫主义的眼光把“在家上学”看成乌托邦。另类学校和体制内学校两个轨道之间如何连接，是我们应当考虑的问题。
刘云杉说，“在家上学”最为理想的设计，应该是生命教育、情感教育和生活教育的结合。家长也好，社会也好，有充分的教育表达权，在家学习应该学什么，如何学，也需要谨慎面对。“在家上学”应该和制度化学校特征互为补充，而不是替代的非制度化教育，这样才能有一个更为良性的发展。她表示，好的教育，不是看最快的群体拿到什么，而是应该看到跑得最慢的人在这个学校里是不是感到自在，是不是得到尊重，是不是有所成长。
（光明日报通讯员 唐毓商 光明日报记者 靳晓燕）
“在家上学”风生水起
每个人总会有不同的选择。
袁鸿林，王晓峰、徐雪金、姚泳光……当这些名字越来越多地出现在公众视野中时，“在家上学”的实践者队伍正变得日益庞大。从家塾和私塾，再到微型学校，“在家上学”的方式也越来越多样。在公众或支持、或狐疑、或反对的目光中，“在家上学”风生水起。
袁鸿林算是国内“在家上学”的先行者了。他曾在北京大学、南开大学读书，在高校教了一段时间书以后下海经商。在其所著《14岁都能上大学》一书中，记录了女儿袁小逸“在家上学”的情况。袁小逸曾经去幼儿园上过一年学，在这一年中，袁小逸表现出极度的不适应，不愿去幼儿园，还经常生病。于是袁鸿林便把女儿接回了家，利用自己的有利条件来进行教育。
无独有偶。2011年底，一个名为“在家上学联盟”网站的出现吸引了很多家长的眼球。网站的创办者叫徐雪金，他希望“在家上学”的家长能通过这个平台即时沟通，寻找志同道合者。
《在家上学——叛离学校教育》作者、中国青年报记者李新玲认为，有些孩子并非在学校上学不适应、不愉快，而是他们的家长认为学校教育不能达到自己对孩子的要求，不能让孩子成为他们心目中的样子，于是选择“在家上学”。
支持个性？
“差异性的发展”是支持者们认为“在家上学”带给孩子的最重要的益处。
北京大学教育学院教授康健表示，“在家上学”作为现代教育的探索，给了学校制度之外的选择。教育必须要突破“我们认为社会需要，我就要给你什么，你就要接受什么”的思维。任何一种单一的教育形式都无法满足一个儿童、一个学生成长的全面需要。没有人能够知道一个孩子到底需要多少多少的东西，也无法提供给他所有教育的类型。教育必须是多样化的，就像吃东西，吃多元复杂的会好一点。
“孩子适合做什么，他的天赋、能力和爱好在哪里？集体化的学校教育是很难发现和识别的。而面对面的小班教学，可以观察孩子的变化，体察他的爱好、潜力和情绪。其实教育最重要的功能是人的自我发现，发现我自己能做什么！这种新的教育制度的出现的确有它的价值、合理性和必然性。”21世纪教育研究院院长杨东平如是说。
到底什么样的孩子适合“在家上学”？
北京大学教育学院教育与人类发展系主任刘云杉认为，当前选择在公立学校外进行自己的教育尝试的家长更多是中产阶级，他们对教育权利的再理解决定了他们的行为，这是中国日益壮大的社会力量在教育权利上的表达。
“‘在家上学’的孩子与在公立学校的孩子们区别不大，但是与家长的教育背景、视野、职业、家庭收入等有关系。”李新玲表示，“在家上学”的实践者确实需要一定的家庭经济保障，但并非需要花费巨额的学费。
虽说“在家上学”得到了一些专家和家长的认同，但他们同时表示，“在家上学”并不适合所有孩子。
苇杭书院院长杨汝清认为，“在家上学”可能推动我们现代教育的发展，但不是所有自由自主教育都是好的，必须因时制宜，因地制宜。我们必须让孩子认识到学校教育和我们家庭教育是什么关系。他表示，并不赞同让孩子脱离体制教育，完全接受家庭的教育。
走向何方？
自“在家上学”出现以来，其在国内的合法地位问题一直饱受争议。
《中华人民共和国义务教育法》规定，凡满6周岁的儿童，不分性别、民族、种族，都应当入学接受规定年限的义务教育。父母或者其他监护人必须使适龄的子女或者被监护人按时入学，接受规定年限的义务教育。适龄儿童、少年因疾病或者特殊情况，需要延缓入学或者免予入学的，由儿童、少年的父母或其他监护人提出申请，经当地人民政府批准。
《义务教育法》要求孩子到学校接受义务教育，源于此，不合法就成了“在家上学”首先要面对的问题。随之而来的就是与传统学校教育的对接问题，“体制外”的孩子如果要参加中考高考，学籍又是一个大问题。
对比美国，“在家上学”的背后有着完备的法律支持。
“在家上学”在美国出现时，曾遭遇强烈的争议。但自1993年起，美国各州先后通过了父母自教自养的法案，确立了“在家上学”的合法地位。加之其家校联合机制的成熟，“在家上学”与公立学校之间形成了很好的对接机制：“在家上学”的孩子随时进入公立或私立学校继续学习，而公立学校的设施也向“在家上学”的孩子开放。有些州有“家庭学校”教育法，规定“在家上学”必须完成公立学校的法定课程和考试。
“‘在家上学’更多是非制度化的教育。面对新事物，一方面是开放，另一方面也需要谨慎。我们思维中太容易有‘是’和‘非’、‘黑’和‘白’的二分法，但更需要的应该是‘得’和‘失’的分法。”刘云杉认为，我们可能对公立教育有所逃避，但并不意味着“在家上学”就能替代学校教育，也不能用过于浪漫主义的眼光把“在家上学”看成乌托邦。另类学校和体制内学校两个轨道之间如何连接，是我们应当考虑的问题。
刘云杉说，“在家上学”最为理想的设计，应该是生命教育、情感教育和生活教育的结合。家长也好，社会也好，有充分的教育表达权，在家学习应该学什么，如何学，也需要谨慎面对。“在家上学”应该和制度化学校特征互为补充，而不是替代的非制度化教育，这样才能有一个更为良性的发展。她表示，好的教育，不是看最快的群体拿到什么，而是应该看到跑得最慢的人在这个学校里是不是感到自在，是不是得到尊重，是不是有所成长。
（光明日报通讯员 唐毓商 光明日报记者 靳晓燕）