孔子，生于公元前551年，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人。他早年丧父，年轻时曾做过管仓库、管畜牧的小官。后来孔子不断被提拔，升任大司寇，但最终不为统治者所容，周游列国，历经14年。68岁时，孔子返回鲁国。他专心执教，打破了教育垄断，开创了私学，晚年修订“六经”。公元前479年4月11日，孔子病逝，享年72岁。
　　孔子去世后，他的弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。
　　孔子是我国古代著名的思想家、教育家、儒家学派创始人，被联合国教科文组织评为“世界十大文化名人”之首。
　　一、并不神秘的“仁”
　　儒家文化的核心思想是“仁”，“仁”究竟是什么呢？请看下面一则故事。
　　有一天，孔子的学生子张问孔子：“老师，您经常说到仁，那什么是仁呢？”孔子微微一笑，说：“能够处处践行五种品德，就是仁人了。”子张不解，继续问：“请问是哪五种品德？”孔子解释道：“谦恭、宽厚、诚信、勤敏、慈惠。谦恭就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使人服从。”子张听后，连忙作揖说：“老师，我懂了。”
　　可见，谦恭、宽厚、诚信、勤敏、慈惠这五种美德都是实际生活中待人处事的原则，如能认真践行，就能使自己既成为造福社会的有用之材，又能获得大家的充分尊重。
　　二、十分重要的“礼”
　　“礼”，既是典章、制度、仪节、习俗以及人们以相关制度为准绳的行为规范，又是对于“仁”的体现与实施。
　　有一次，孔子独自站在庭院里，他的儿子孔鲤快步从庭院走过。孔子问他：“学了《诗经》吗？”孔鲤说：“没有。”孔子说：“不学《诗经》，就不懂得怎么说话。”孔鲤听了，回去就学《诗经》。又有一天，孔子又独自站在庭院里，碰到孔鲤从庭院走过。孔子问：“学了《礼记》吗？”孔鲤说：“没有。”孔子说：“不学《礼记》，就不懂得怎样立身做人。”于是，孔鲤又回去学《礼记》。“礼”以恭敬辞让为本，学习并践行它，对于人们来说是十分重要的。
　　但是，有些人往往“不拘小节”，如给同学取带侮辱性的外号，借同学东西却不归还，随地吐痰，乱扔垃圾，踩踏草坪，随便插队，踩到别人也不道歉……这样，你能获得别人的尊重吗？我们千万不要小看了“礼”。
　　三、孔子永不过时的教育思想
　　1.德育为先
　　“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”这就是说：年轻的学生在父母跟前就孝顺父母，离开自己的家便敬爱兄长；为人谨慎，诚实可信；博爱大众，亲近贤德的人。这样亲身实践后，有剩余的时间精力，再去学习文献。
　　子路问孔子：“君子崇尚勇敢吗？”孔子回答道：“君子以义作为最高尚的品德，君子有勇无义就会作乱，小人有勇无义就会偷盗。”孔子作为教师，时刻要求学生先学会做人，然后再做学问。
　　2.终身学习
　　“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
　　孔子不只是终身学习的倡导者，还是终身学习的践行者。他自小跟着母亲学文化，学礼仪。后来，他创立了儒家私学，一边教学，一边学习。他向社会学，也向身边的所有人学。他到处走访，周游列国，所到之处就是他学习之处。在贤人众多的卫国，他与几十个贤人交谈，学习他们的长处。50岁的时候，孔子开始学《易经》，把编连竹简的皮绳都翻断了许多次。晚年，他的学习劲头更足，《诗经》《尚书》《礼记》《春秋》《乐经》等经典都是在他晚年整理出来的。
　　3.因材施教
　　有一次，孔子讲完课，回到自己的书房，学生公西华给他端上一杯水。这时，子路匆匆走进来，大声向老师讨教：“先生，如果我听到一种正确的主张，可以立刻去做吗？”孔子看了子路一眼，慢条斯理地说：“总要问一下父亲和兄长吧，怎么能听到就去做呢？”过了一会，另一个学生冉有走到孔子面前，恭敬地问：“先生，我要是听到正确的主张，应该立刻去做吗？”孔子马上回答：“对，应该立刻实行。”冉有走后，公西华奇怪地问：“先生，一样的问题你的回答怎么相反呢？”孔子笑了笑说：“冉有性格谦逊，办事犹豫不决，所以我鼓励他临事果断。但子路逞强好胜，办事考虑不周全，所以我就劝他遇事多听取别人意见，三思而行。”
　　从这个故事我们可以看出孔子会根据学生的不同特点，采取有针对性的教育方法。
　　4.有教无类
　　孔子招收学生，有一些特点：一是不分贵贱，二是不分贫富，三是不分智愚，四是不分勤懒，五是不分恩怨，六是不分年龄，七是不分国籍，八是不分美丑……
　　这说明孔子对各种类型的学生都是兼容并蓄、一视同仁的。
　　5.学贵有恒
　　“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”——譬如用土堆山，只差一筐土就完成了，这时停下来，那是我自己要停下来的；譬如平整土地，虽然只倒下一筐，这时继续前进，那是我自己要前进的。
　　孔子在这里用堆土成山这一比喻，说明对待学习要有恒心，坚持到底，才能成功，不可半途而廢。
　　四、孔子“六结合”的学习方法
　　1.“学”与“习”的结合
　　“学而时习之，不亦说乎？”“温故而知新，可以为师矣。”重复是记忆之母，学习过的知识只有经常复习，多加练习，才能加深理解，增强记忆。
　　2.“学”与“思”的结合
　　“学而不思则罔，思而不学则殆。”这说明既要认真学习知识，又要积极进行思考。
　　3.“学”与“问”的结合
　　“敏而好学，不耻下问。”在学习中，不但要有刻苦钻研、不怕困难的精神，而且要有诚实谦逊、虚心求教的态度。
　　4.“学”与“记”的结合
　　“默而识之，学而不厌。”要能静下心来学，学习中应善于记忆，要努力而不知满足。
　　5.“学”与“用”的结合
　　“诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”——熟读《诗经》三百篇，让他处理政务，却办不好；派他出使外国，又不能独立应对；即使读得再多，又有什么用呢？
　　这说明只有通过学以致用才能检验出学习的效果，从而更好地促进学习。
　　6.“一”与“三”的结合
　　“举一隅不以三隅反，则不复也。”这句话的意思是说：（为他）指出一个方面，如果（他）不能由此推想到另外几个方面，就不再教（他）了。这告诉我们：学习要灵活思考，能够举一反三，触类旁通。
　　编后语
　　以儒家思想为代表的中华优秀传统文化，包含着中华民族几千年来的文化精髓。在中国特色社会主义进入了新时代的历史背景下，充分认识儒学的深刻含义，将儒学的有益思想与时代主题相结合，对于构筑中国价值、中国精神、中国力量，增强文化自信，助力中华民族的伟大复兴具有重大意义。作为新时代的中学生，我们要自觉学习和传承中华优秀传统文化，从中感悟伟大的民族精神，使其成为促进自身健康成长的精神养分。