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模拟 文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
某学校要组织一次以“感知时代的律动，做新时代的青年”为主题的演讲活动，请从下列热词中任选两三个词语，写一篇演讲稿。
热词：中国梦、普通人、幸福、奋斗、道德模范、雷锋精神、工匠精神、实干、创新、享受、佛系青年、网红。
要求选好热词，使之形成有机关联;选好角度，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
病文 诊断
浅谈佛系青年
◎田 禾
（题目太大，从哪一点来谈佛系青年，标题就要以这一点为中心。）
同学们：
大家好！不知忙于复习备考的你们有没有发现这样一种现象：近来互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生……一大波“佛系”概念汹涌而来。在今天的演讲里，我无暇顾及佛系众生，只带领大家专程拜访佛系青年。（引出“佛系青年”的话题，简明扼要，但未提出明确的中心论点。）
佛系青年与共筑中国梦的时代要求背道而驰。实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是当今中国最鲜明的时代主题。中国梦是包括青年在内的一群人的梦想。时代需要青年，青年也需要时代，不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花，和时代共鸣，与潮流并进。“手把红旗旗不湿”，弄潮儿在时代大潮中大显身手，而自己仅仅是一个观潮者;工地上热火朝天，人们纷纷为在建的大厦添砖加瓦，而自己却躲在一旁，自顾逍遥。这样的青春在子孙后代面前有何骄傲可言？（本段分析中国梦与青年的关系，指出佛系青年与共筑中国梦的时代要求背道而驰。论证角度单一，可以设置几个分论点，使文章层次分明。）
请看2016年度感动中国人物秦玥飞。秦玥飞，耶鲁大学毕业，现任湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官，他是黑土麦田公益联合发起人。大学毕业后，秦玥飞选择回到祖国农村服务，至今已是第六个年头。在殿堂和田垄之间，他选择了后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想，守在悉心耕耘的大地静待收获的时节。秦玥飞的青春才是当代青年应有的青春。（叙述秦玥飞的事迹，文字太多，不简洁，并且没有分析议论，用例角度不明。）
再看2017年度感動中国人物杨科璋。杨科璋，2011年6月入伍，生前系广西壮族自治区玉林市公安消防支队名山中队政治指导员。2015年5月30日1时13分，杨科璋在灭火救援中紧急救出一名约两岁的孩子，但因烟雾太大、能见度低而踩空坠楼。从五楼坠楼时，杨科璋紧抱孩子，以自己的血肉之躯为缓冲，最终保住了孩子的生命，但却献出了自己年仅27岁的生命。有速度的青春，满是激情的生命，热爱这岗位，几回出生入死，这一次，身驱在黑暗中跌落，但他护住了怀抱中最珍贵的花朵，他在时，如炽热的阳光;他离开，是灿烂的晚霞。杨科璋的青春才是当代青年应有的青春。（叙述杨科璋的事迹，问题同上例，并且与上例没有区别，为同类叠加，没有论证层次的深入。）
朋友，秦玥飞、杨科璋这样的青年，有一丝一毫佛系青年的样子吗？做人要做弄潮儿，让我们告别佛系青年！
谢谢大家！
●升格指导
文章主要存在的问题是中心论点不明确，以简单举例代替论证，论证手段单一，缺少层层深入的阐述，建议作如下修改：
第一，重新拟制标题。首先要概括文章的中心论点，然后抽取中心论点的关键词语，形成简洁明了的短语，以之作为文章的标题。
第二，解释话题含义。本文以“佛系青年”为话题，何为“佛系青年”？许多人感到陌生，应增加一段文字，指出“佛系青年”的含义，为立论奠定基础，并顺势提出明确的中心论点。
第三，设置分论点。围绕中心论点，设置两到三个分论点，从不同方面对中心论点展开多角度、多层次的阐述。比如，可以设“佛系青年是对青春的背叛”“佛系青年与时代精神格格不入”为分论点，从反面对中心论点进行阐述，再以“青春永远属于力争上游的人”为分论点，从正面对中心论点进行阐述。
第四，合并论据。秦玥飞和杨科璋的事例叙述文字过多，且各自单独成段。应各用一两句话概括他们的事迹，让其共同成为某一分论点的论据，取消对他们的单独叙述，不要独立成段。
升格 之作
自我放弃的青春悲剧◎田 禾
（标题概括文章的中心论点，简洁明了。）
同学们：
大家好！不知忙于复习备考的你们有没有发现这样一种现象：近来互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。在今天的演讲里，我无暇顾及佛系众生，只带领大家专程拜访佛系青年。
何为佛系青年？其实“佛系青年”跟宗教没有任何关系，就是借这个称号讲一种活法。比如，“双11”购物狂欢节，抢得到也行，抢不到也行;干活儿，说我干得好也行，说我干得不好也行……一言以蔽之，凡事不大走心，看淡一切，怎么都行。对崇尚这种活法的所谓佛系青年，我要大喝一声：佛系青年是自我放弃的青春悲剧。（揭示佛系青年的精神状态，并提出中心论点，使议论更为规范，丰富了论证层次，符合人们的认识规律。）
首先，佛系青年缺少年轻人应有的奋斗精神。青春是美丽的，但美丽的青春只属于力争上游的人。青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在奋斗者的拼搏之中。王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。活着，把你宝贵的内在生命活出来。”青春不只是一种年龄的体表特征，更是一种精神状态。小小年纪，美好的人生刚开始，对现实便采取一种逃避的态度，懒得努力，懒得改变，这哪里还有什么青春可言？（从奋斗精神缺失的角度设置分论点一，揭示佛系青年的实质，对中心论点进行阐述，纲举目张，层次分明。）
其次，佛系青年与共筑中国梦的时代要求背道而驰。实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是当今中国最鲜明的时代主题。中国梦是包括青年在内的一群人的梦想。时代需要青年，青年也需要时代，不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花，和时代共鸣，与潮流并进。大学生村官秦玥飞，耶鲁大学毕业后回到祖国农村，一干就是数年。消防战士杨科璋，一回回出生入死，用自己的血肉之躯，护卫人民群众的安全。他们的青春才是当代青年应有的青春。（从有违时代要求的角度设置分论点二，继续揭示佛系青年的实质，论证层次有所深入;各用一句话概述秦玥飞和杨科璋的事迹，论据要言不烦。）
鲁迅说过，愿中国青年都摆脱冷气，一心向上走，不必听自暴自弃者流的话。人生可以不急不缓，但生命则容不得随意辜负。我们允许有偶尔的小低迷，但是偶尔暂时的低迷过后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。能做事的做事，能发声的发声;有一分热，发一分光;即便如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火;这才是火红的青春，这才是火红的生命。（引用鲁迅的话，从正面阐述青春应有的姿态，层次再次深入。）
做人要做弄潮儿，让我们告别佛系青年！
谢谢大家！
●升格点评
文章先从“佛系”概念写起，引出佛系青年的话题;然后在揭示佛系青年精神状态的基础上提出中心论点“佛系青年是自我放弃的青春悲剧”;接着设置两个分论点，从“为什么”的角度对中心论点进行论证，并引用鲁迅的话从正面阐述青春应有的姿态;最后以号召作结。全文中心明确，论述集中，层次分明，层层深入。文章涉及三个热词，以“佛系青年”作为评论对象，并以此组成中心论点，统领全文，以“奋斗”和“中国梦”组成两个分论点，对中心论点展开具体的阐述，使热词形成有机关联，较好地完成了指令的写作任务。
阅读下面的材料，根据要求写作。
某学校要组织一次以“感知时代的律动，做新时代的青年”为主题的演讲活动，请从下列热词中任选两三个词语，写一篇演讲稿。
热词：中国梦、普通人、幸福、奋斗、道德模范、雷锋精神、工匠精神、实干、创新、享受、佛系青年、网红。
要求选好热词，使之形成有机关联;选好角度，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。
病文 诊断
浅谈佛系青年
◎田 禾
（题目太大，从哪一点来谈佛系青年，标题就要以这一点为中心。）
同学们：
大家好！不知忙于复习备考的你们有没有发现这样一种现象：近来互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生……一大波“佛系”概念汹涌而来。在今天的演讲里，我无暇顾及佛系众生，只带领大家专程拜访佛系青年。（引出“佛系青年”的话题，简明扼要，但未提出明确的中心论点。）
佛系青年与共筑中国梦的时代要求背道而驰。实现“两个一百年”的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是当今中国最鲜明的时代主题。中国梦是包括青年在内的一群人的梦想。时代需要青年，青年也需要时代，不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花，和时代共鸣，与潮流并进。“手把红旗旗不湿”，弄潮儿在时代大潮中大显身手，而自己仅仅是一个观潮者;工地上热火朝天，人们纷纷为在建的大厦添砖加瓦，而自己却躲在一旁，自顾逍遥。这样的青春在子孙后代面前有何骄傲可言？（本段分析中国梦与青年的关系，指出佛系青年与共筑中国梦的时代要求背道而驰。论证角度单一，可以设置几个分论点，使文章层次分明。）
请看2016年度感动中国人物秦玥飞。秦玥飞，耶鲁大学毕业，现任湖南省衡山县福田铺乡白云村大学生村官，他是黑土麦田公益联合发起人。大学毕业后，秦玥飞选择回到祖国农村服务，至今已是第六个年头。在殿堂和田垄之间，他选择了后者，脚踏泥泞，俯首躬行，在荆棘和贫穷中拓荒。洒下的汗水是青春，埋下的种子叫理想，守在悉心耕耘的大地静待收获的时节。秦玥飞的青春才是当代青年应有的青春。（叙述秦玥飞的事迹，文字太多，不简洁，并且没有分析议论，用例角度不明。）
再看2017年度感動中国人物杨科璋。杨科璋，2011年6月入伍，生前系广西壮族自治区玉林市公安消防支队名山中队政治指导员。2015年5月30日1时13分，杨科璋在灭火救援中紧急救出一名约两岁的孩子，但因烟雾太大、能见度低而踩空坠楼。从五楼坠楼时，杨科璋紧抱孩子，以自己的血肉之躯为缓冲，最终保住了孩子的生命，但却献出了自己年仅27岁的生命。有速度的青春，满是激情的生命，热爱这岗位，几回出生入死，这一次，身驱在黑暗中跌落，但他护住了怀抱中最珍贵的花朵，他在时，如炽热的阳光;他离开，是灿烂的晚霞。杨科璋的青春才是当代青年应有的青春。（叙述杨科璋的事迹，问题同上例，并且与上例没有区别，为同类叠加，没有论证层次的深入。）
朋友，秦玥飞、杨科璋这样的青年，有一丝一毫佛系青年的样子吗？做人要做弄潮儿，让我们告别佛系青年！
谢谢大家！
●升格指导
文章主要存在的问题是中心论点不明确，以简单举例代替论证，论证手段单一，缺少层层深入的阐述，建议作如下修改：
第一，重新拟制标题。首先要概括文章的中心论点，然后抽取中心论点的关键词语，形成简洁明了的短语，以之作为文章的标题。
第二，解释话题含义。本文以“佛系青年”为话题，何为“佛系青年”？许多人感到陌生，应增加一段文字，指出“佛系青年”的含义，为立论奠定基础，并顺势提出明确的中心论点。
第三，设置分论点。围绕中心论点，设置两到三个分论点，从不同方面对中心论点展开多角度、多层次的阐述。比如，可以设“佛系青年是对青春的背叛”“佛系青年与时代精神格格不入”为分论点，从反面对中心论点进行阐述，再以“青春永远属于力争上游的人”为分论点，从正面对中心论点进行阐述。
第四，合并论据。秦玥飞和杨科璋的事例叙述文字过多，且各自单独成段。应各用一两句话概括他们的事迹，让其共同成为某一分论点的论据，取消对他们的单独叙述，不要独立成段。
升格 之作
自我放弃的青春悲剧◎田 禾
（标题概括文章的中心论点，简洁明了。）
同学们：
大家好！不知忙于复习备考的你们有没有发现这样一种现象：近来互联网上“佛风”劲吹，佛系青年、佛系追星、佛系乘客、佛系学生、佛系购物、佛系恋爱……一大波“佛系”概念汹涌而来。在今天的演讲里，我无暇顾及佛系众生，只带领大家专程拜访佛系青年。
何为佛系青年？其实“佛系青年”跟宗教没有任何关系，就是借这个称号讲一种活法。比如，“双11”购物狂欢节，抢得到也行，抢不到也行;干活儿，说我干得好也行，说我干得不好也行……一言以蔽之，凡事不大走心，看淡一切，怎么都行。对崇尚这种活法的所谓佛系青年，我要大喝一声：佛系青年是自我放弃的青春悲剧。（揭示佛系青年的精神状态，并提出中心论点，使议论更为规范，丰富了论证层次，符合人们的认识规律。）
首先，佛系青年缺少年轻人应有的奋斗精神。青春是美丽的，但美丽的青春只属于力争上游的人。青春在奋斗中展现美丽，青春的美丽永远展现在奋斗者的拼搏之中。王尔德说：“你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要把你的生命献给无知、平庸和低速。活着，把你宝贵的内在生命活出来。”青春不只是一种年龄的体表特征，更是一种精神状态。小小年纪，美好的人生刚开始，对现实便采取一种逃避的态度，懒得努力，懒得改变，这哪里还有什么青春可言？（从奋斗精神缺失的角度设置分论点一，揭示佛系青年的实质，对中心论点进行阐述，纲举目张，层次分明。）
其次，佛系青年与共筑中国梦的时代要求背道而驰。实现“两个一百年”奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，这是当今中国最鲜明的时代主题。中国梦是包括青年在内的一群人的梦想。时代需要青年，青年也需要时代，不朽的青春应当是时代大潮中的一朵浪花，和时代共鸣，与潮流并进。大学生村官秦玥飞，耶鲁大学毕业后回到祖国农村，一干就是数年。消防战士杨科璋，一回回出生入死，用自己的血肉之躯，护卫人民群众的安全。他们的青春才是当代青年应有的青春。（从有违时代要求的角度设置分论点二，继续揭示佛系青年的实质，论证层次有所深入;各用一句话概述秦玥飞和杨科璋的事迹，论据要言不烦。）
鲁迅说过，愿中国青年都摆脱冷气，一心向上走，不必听自暴自弃者流的话。人生可以不急不缓，但生命则容不得随意辜负。我们允许有偶尔的小低迷，但是偶尔暂时的低迷过后，我们需要重新整装，趁阳光正好微风不燥，好好读书，好好工作，好好生活。能做事的做事，能发声的发声;有一分热，发一分光;即便如萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火;这才是火红的青春，这才是火红的生命。（引用鲁迅的话，从正面阐述青春应有的姿态，层次再次深入。）
做人要做弄潮儿，让我们告别佛系青年！
谢谢大家！
●升格点评
文章先从“佛系”概念写起，引出佛系青年的话题;然后在揭示佛系青年精神状态的基础上提出中心论点“佛系青年是自我放弃的青春悲剧”;接着设置两个分论点，从“为什么”的角度对中心论点进行论证，并引用鲁迅的话从正面阐述青春应有的姿态;最后以号召作结。全文中心明确，论述集中，层次分明，层层深入。文章涉及三个热词，以“佛系青年”作为评论对象，并以此组成中心论点，统领全文，以“奋斗”和“中国梦”组成两个分论点，对中心论点展开具体的阐述，使热词形成有机关联，较好地完成了指令的写作任务。