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北京奥运会上,看见他国运动员因为获奖而做出各种感人的举动时,我很少感动。但在女子十米气步枪颁奖仪式上,摘得铜牌的格鲁吉亚选手妮诺· 萨鲁克瓦泽和银牌得主俄罗斯选手帕杰林娜相互亲吻、相拥着向全场致意时,我却被深深地感动了。因为当时,他们各自身后的祖国,正如竞技场上胜负未分的他们那样剑拔弩张,部分地区甚至已经兵戎相见……
看着电视上两位来自“交战”国家的运动员相拥着向全场致敬时,我突然想起了那个关于奥运精神的命题:奥运精神到底是什么?是“更高、更快、更强”,还是“友谊第一、比赛第二”?如果两者皆然,那么这个精神岂不是自我矛盾?
奥林匹克之父埃尔· 德·顾拜旦提出:“和平、公平性、教育性就是完整、民主的奥林匹克精神。”《奥林匹克宪章》指出:“奥林匹克运动的宗旨是:使体育运动为人的和谐发展服务,以促进一个维护人的尊严的和平社会的发展。”从中我们或许可以探索出真正意义上的奥运精神——除了“更高、更快、更强”,以及“友谊第一、比赛第二”,它更应体现出和谐信任、平等博爱、自由开放,以及积极进取。
奥林匹克精神是一种竞技精神,是“更高、更快、更强”的自我挑战精神,也是公平、公正、平等、自由的体育精神,为此,才有了帕杰林娜和萨克鲁瓦泽在竞技场上你争我夺的激烈竞争。
奥林匹克精神也是一种生活态度,它强调人通过自我锻炼、自我参与,而拥有健康的体魄、乐观的精神,以及对美好生活的热爱和追求,“友谊第一、比赛第二”则是对这种生活态度的高度概括。
奥林匹克精神更是一种人生哲学,它将体育运动与文化教育融为一体,使人们的身体与心灵得到完满的和谐,使人类的潜能与美德得到充分的开发。
正因如此,才有了国内媒体对“回家园奥运梦”的栾菊杰的广泛关注和激情盛赞(他曾为中国夺得击剑项目金牌,如今却代表加拿大参加北京奥运会);也有了中国球迷对昔日女排辉煌五连冠时的主攻手,现为美国女排主帅——郎平的夹道欢迎;更有了本次奥运会上帕杰林娜和萨克鲁瓦泽这次意义非凡的亲吻和相拥。
还有一个细节也对奥运精神进行了很好的注解。
北京奥组委给购票者发放的《观众指南》中提到:观看比赛时,不应只为本国健儿加油,而是应该给所有的参赛者加油。作为竞技运动的巅峰赛事,奥运赛场上竞争激烈且残酷,但是这样的《观众指南》,却给奥运会添上了一抹人性的关怀。
奥运精神不分种族,更无国界,它是生活在这个地球上的每一位公民对自身潜能的不懈发掘,对既有竞技水平的不懈超越,对现有观念的不懈创新,更是对 “和平与发展”这一永恒主题的不懈追求。颁奖仪式上的那一刻,帕杰林娜和萨鲁克瓦泽用行动给予“奥运精神”以最好的阐释。
看着电视上两位来自“交战”国家的运动员相拥着向全场致敬时,我突然想起了那个关于奥运精神的命题:奥运精神到底是什么?是“更高、更快、更强”,还是“友谊第一、比赛第二”?如果两者皆然,那么这个精神岂不是自我矛盾?
奥林匹克之父埃尔· 德·顾拜旦提出:“和平、公平性、教育性就是完整、民主的奥林匹克精神。”《奥林匹克宪章》指出:“奥林匹克运动的宗旨是:使体育运动为人的和谐发展服务,以促进一个维护人的尊严的和平社会的发展。”从中我们或许可以探索出真正意义上的奥运精神——除了“更高、更快、更强”,以及“友谊第一、比赛第二”,它更应体现出和谐信任、平等博爱、自由开放,以及积极进取。
奥林匹克精神是一种竞技精神,是“更高、更快、更强”的自我挑战精神,也是公平、公正、平等、自由的体育精神,为此,才有了帕杰林娜和萨克鲁瓦泽在竞技场上你争我夺的激烈竞争。
奥林匹克精神也是一种生活态度,它强调人通过自我锻炼、自我参与,而拥有健康的体魄、乐观的精神,以及对美好生活的热爱和追求,“友谊第一、比赛第二”则是对这种生活态度的高度概括。
奥林匹克精神更是一种人生哲学,它将体育运动与文化教育融为一体,使人们的身体与心灵得到完满的和谐,使人类的潜能与美德得到充分的开发。
正因如此,才有了国内媒体对“回家园奥运梦”的栾菊杰的广泛关注和激情盛赞(他曾为中国夺得击剑项目金牌,如今却代表加拿大参加北京奥运会);也有了中国球迷对昔日女排辉煌五连冠时的主攻手,现为美国女排主帅——郎平的夹道欢迎;更有了本次奥运会上帕杰林娜和萨克鲁瓦泽这次意义非凡的亲吻和相拥。
还有一个细节也对奥运精神进行了很好的注解。
北京奥组委给购票者发放的《观众指南》中提到:观看比赛时,不应只为本国健儿加油,而是应该给所有的参赛者加油。作为竞技运动的巅峰赛事,奥运赛场上竞争激烈且残酷,但是这样的《观众指南》,却给奥运会添上了一抹人性的关怀。
奥运精神不分种族,更无国界,它是生活在这个地球上的每一位公民对自身潜能的不懈发掘,对既有竞技水平的不懈超越,对现有观念的不懈创新,更是对 “和平与发展”这一永恒主题的不懈追求。颁奖仪式上的那一刻,帕杰林娜和萨鲁克瓦泽用行动给予“奥运精神”以最好的阐释。