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【摘要】本研究在探讨语言学习者文化差异的对比中发现部分英语学习者对本国传统文化的了解较少。中文教材文化因素解析较少对英语学习者的语言学习能力也产生了较大的影响。本文从文化的语言表面层面到意识形态政治、社会、文化深层层面分析，求同存异，研究语言之间的文化差异，有利于进一步了解社会，有利于增进相互了解和交流提高我国话语的能效性。
【关键词】语言学习;文化差异;对比研究
【作者简介】范艺（1983-），男，湖南郴州人，湘南学院外国语学院，讲师，硕士，研究方向：语言学。
【基金项目】2017年湖南省教育厅一般项目“中美官方话语的对比研究”（项目编号：17C1495）阶段性研究成果。
目前的研究发现，部分英语学习者对传统文化的了解较少，交流中不乏引起误会。大多数语言学习者不能说出两种或更多与现代文化相关的信息的文化内容。毫不奇怪，语言学习者在表达中会遇到困难。外语中关于文化的内容是恰当的。了解自己，更了解他人，才能更好地表达自己。因此，理解本土文化有助于更好地理解目标文化。这是正是语言课程目标的内在要求。
作为对上述结论的回应，教师自己也应该加强文化推广，并承担起培养民族文化的责任，重视本土文化。只有通过增加输入和输出，母语文化对学生的交际能力才有一定的促进作用。
一、面临的问题
在外语教学中，文化教学不仅包括目标文化，还包括本土文化。然而，人们重视目标文化教学;本土文化教学更应该重视。在与当地人交流的过程中，很难传达文化的内容。因为仅仅涉及目标文化的内容是不可能与当地对话者交流; 就像当下的中文语境一样，交流者在大多数情况下不知道如何用英语表达传统文化的内容。例如，前几天笔者和学生聊天。在谈论儿童节，他们用英语谈论了很多关于如何庆祝这个节日，比如如何装饰房子，甚至如何制作蛋糕;关于重阳节，他们不知道如何用英语描述重要的节日活动，如登高望远等，所以他们在交流时显得很紧张。
二、产生的原因
英语作为一门外语，其文化内容难以在英语中传播。在正式的教学中，教材被认为是一种文化信息资源。人们普遍认为文化是一个有争议且难以捉摸的范畴。文化是一种共享的学习行为，它是从一个人身上传播的。为了促进个人和社会的生存和适应，有利于成长和发展。文化教学已成为目标文化教学中越来越受关注的焦点，调查文化教学仍然非常有限，大多数都集中在大学，但是只有少数。大学阶段可能是他们人格发展和完善的关键时期，研究文化值得在大学英语教学中进行。
文化差异表现如以下方面：
1.古老的传统文化和现代的文化。中国哲学家们留下丰富的历史宝藏，但同样也留下沉重的历史负担。中国广阔而深远的传统文化深深植根于中国土地。中国所有的现代文明只能嫁接到这棵大树上，离不开历史这一看不见的手对现实的影响。中国传统文化是中国特有的思维方式和行为方式形成的理论基础，对中国社会关系有着不可抗拒的影响。现代文化，是一群现代人按照现代意志和思维方式建立的一座代表现代文明的宫殿。现代人只是在创造现代人想要的科学，财富和民主制度。社会的关系同样也是按照现代标准建立。发达的商业文化和科学技术是其现代文化的重要标志。
2.民族性的传统文化和多元化的现代城市文化。汉族占中国总人口的90%以上， 儒、佛、道三种文化构成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国的思想和行为产生主导性影响。 中国文化具有很强的民族特色。 但是现代都市生活中，人口构成极其复杂，世界各地的人才聚集在这里，多种文化相得益彰，形成了多种民族和文化的大熔炉。 因此，现代文化具有多样性的特征，具有浓郁的时代气息，与时俱进。
3.政治性的传统文化和经济性的现代文化。中国是一个有着两千多年的历史的大统一国家。自古以来，中国历史上的最重要的两大事件——稳定与统一，以政治为总司令，以集中统一为灵魂。儒家文化作为中国古代社会基础，也是对上层建筑的政治统治的补充，大篇幅讲解劝说统治者施仁政。在中国古代，重点是科举制度，科举制度使文化和政治紧密联系在一起，具有很强的政治性。在整个社会关系中，人际关系也存在着强烈的政治色彩。但现代都市经济高度发达，文化具有很强的经济性。并且经济在科学，技术，管理等方面的地位很高。发达的商业文化则是世界关注的焦点。
4.集体主义的传统文化和个人主义的现代文化。许多讨论文化差异的文章都指出，中国文化更注重集体主义，而现代文化则更强调个人主义。然而，我们在现实生活中常常感到困惑。在当代，我们发现许多人也很个人主义。在过去，我们同样发现许多人关心社会和个人。据观察，当代人举行会议时，会议之前将进行激烈的辩论，但是会议正式开始后，会场比较安静。然而过去人们一起开会时，却往往是在会议现场小声讨论不断。从社会学角度分析，社会不仅需要统治阶级弘扬的主要文化，还需要民间流行次要文化。次要文化通常是对主要文化的一种补充。因为文化重视国家和集体文化，忽视了个人文化。现代社会十分重視个人主义。若要真正充分了解一个地区，不仅要从书本上了解主要文化，而且要在那里生活一段时间，要从当地人民那里了解这个国家的多种文化。另一方面，有些本性是所有人共有的，例如个人主义。
5.两级化的传统文化的和多极化的现代文化。中国古代哲学高度关注阴阳的辩证统一，认为世界上的一切都是阴阳对立的统一，例如：上下、左右、多少、正反等等。中国传统的儒家文化与道教文化也体现了中国文化的两极化。儒家文化提倡积极进取，道教文化则提倡消极避世，这就构成对立统一。青年时期，中国古代的许多知识分子都崇尚儒家文化，并竭尽所能。在暮年，他们退回到道教文化中，从思想中去寻求内心的平静。儒家文化就像一个阶梯，激励有志之士攀登并收获自己的事业成果，而道教文化就像一个安全网，可以抓住那些从阶梯上掉下来的人。因此，儒，道两种对立统一的文化相辅相成，形成了中国文化体系的稳定发展。现代社会是一个多元文化。现代文化是多极分化，为人们提供了更多的选择。
6.内向性的传统文化和开放性的现代文化。中国是一个内陆国家，中国传统文化是在这片内陆文化的广阔土地上发展起来的。中国历史上一直遭受外族的入侵，建造长城来抵御。因此，中国文化也慢慢地形成一种保守的内陆文化。了解文化差异，然后看看彼此的思维和行为方式，就会有清晰感。 因此，研究文化差异，有利于我们进一步了解彼此的社会和社会关系，有利于增进相互了解和交流。 最重要的是，我们可以认识到自己的缺点，吸收他人的优势，相互学习，发展自己的文化。
三、建议
根据英语课程标准，英语教学的目标是增加和提高巩固学习者的语言知识和语言技能，不断培养他们的语言能力。基本的是语言知识和语言技能，而文化意识与实际使用语言的恰当性密切相关。简而言之，五个维度功能的统一实现最终目标——培养学习者的交际能力/综合语言运用能力。文化意识主要涉及语言学、社会语言学、人类学、生物学和教育学。受此影响，英语教学中对文化内容的重视程度不断提高。然而，中国特殊的教育环境塑造了不同的英语教育课程。直接为交际能力服务的交际方式还没有仍然完全改变了英语教学的现状，尤其是在英语教学的关键阶段。应试教学思想使传统的外语教学模式仍占主导地位。大多数情况下，英语学习者都在强调英语语言的结构和词汇。为了寻求实质性的效果，英语学习者变得文化意识淡漠，必然影响外语学习的整体素质。从长远来看，在这种情况下，正好给我们留下了努力的空间。
参考文献：
[1]丁朝蓬.教材结构分析与内容质量评价[J].教育理论与实践，2001 （8）：61-64.
[2]胡壮麟等.提高教材评估工作的科学性[J].外语界，1995（1）：11-16.
[3]束定芳，庄智象.现代外语教学理论与实践方法[M].上海：上海外语教育出版社，2002.
[4]文秋芳.编写英语专业教材的重要原则[J].外语界，2002（1）：8-13.
[5]周雪林.浅谈外语教材评估标准[J].外语界，1996（2）：60-62.
【关键词】语言学习;文化差异;对比研究
【作者简介】范艺（1983-），男，湖南郴州人，湘南学院外国语学院，讲师，硕士，研究方向：语言学。
【基金项目】2017年湖南省教育厅一般项目“中美官方话语的对比研究”（项目编号：17C1495）阶段性研究成果。
目前的研究发现，部分英语学习者对传统文化的了解较少，交流中不乏引起误会。大多数语言学习者不能说出两种或更多与现代文化相关的信息的文化内容。毫不奇怪，语言学习者在表达中会遇到困难。外语中关于文化的内容是恰当的。了解自己，更了解他人，才能更好地表达自己。因此，理解本土文化有助于更好地理解目标文化。这是正是语言课程目标的内在要求。
作为对上述结论的回应，教师自己也应该加强文化推广，并承担起培养民族文化的责任，重视本土文化。只有通过增加输入和输出，母语文化对学生的交际能力才有一定的促进作用。
一、面临的问题
在外语教学中，文化教学不仅包括目标文化，还包括本土文化。然而，人们重视目标文化教学;本土文化教学更应该重视。在与当地人交流的过程中，很难传达文化的内容。因为仅仅涉及目标文化的内容是不可能与当地对话者交流; 就像当下的中文语境一样，交流者在大多数情况下不知道如何用英语表达传统文化的内容。例如，前几天笔者和学生聊天。在谈论儿童节，他们用英语谈论了很多关于如何庆祝这个节日，比如如何装饰房子，甚至如何制作蛋糕;关于重阳节，他们不知道如何用英语描述重要的节日活动，如登高望远等，所以他们在交流时显得很紧张。
二、产生的原因
英语作为一门外语，其文化内容难以在英语中传播。在正式的教学中，教材被认为是一种文化信息资源。人们普遍认为文化是一个有争议且难以捉摸的范畴。文化是一种共享的学习行为，它是从一个人身上传播的。为了促进个人和社会的生存和适应，有利于成长和发展。文化教学已成为目标文化教学中越来越受关注的焦点，调查文化教学仍然非常有限，大多数都集中在大学，但是只有少数。大学阶段可能是他们人格发展和完善的关键时期，研究文化值得在大学英语教学中进行。
文化差异表现如以下方面：
1.古老的传统文化和现代的文化。中国哲学家们留下丰富的历史宝藏，但同样也留下沉重的历史负担。中国广阔而深远的传统文化深深植根于中国土地。中国所有的现代文明只能嫁接到这棵大树上，离不开历史这一看不见的手对现实的影响。中国传统文化是中国特有的思维方式和行为方式形成的理论基础，对中国社会关系有着不可抗拒的影响。现代文化，是一群现代人按照现代意志和思维方式建立的一座代表现代文明的宫殿。现代人只是在创造现代人想要的科学，财富和民主制度。社会的关系同样也是按照现代标准建立。发达的商业文化和科学技术是其现代文化的重要标志。
2.民族性的传统文化和多元化的现代城市文化。汉族占中国总人口的90%以上， 儒、佛、道三种文化构成了中国文化的主体，尤其是儒家文化，对中国的思想和行为产生主导性影响。 中国文化具有很强的民族特色。 但是现代都市生活中，人口构成极其复杂，世界各地的人才聚集在这里，多种文化相得益彰，形成了多种民族和文化的大熔炉。 因此，现代文化具有多样性的特征，具有浓郁的时代气息，与时俱进。
3.政治性的传统文化和经济性的现代文化。中国是一个有着两千多年的历史的大统一国家。自古以来，中国历史上的最重要的两大事件——稳定与统一，以政治为总司令，以集中统一为灵魂。儒家文化作为中国古代社会基础，也是对上层建筑的政治统治的补充，大篇幅讲解劝说统治者施仁政。在中国古代，重点是科举制度，科举制度使文化和政治紧密联系在一起，具有很强的政治性。在整个社会关系中，人际关系也存在着强烈的政治色彩。但现代都市经济高度发达，文化具有很强的经济性。并且经济在科学，技术，管理等方面的地位很高。发达的商业文化则是世界关注的焦点。
4.集体主义的传统文化和个人主义的现代文化。许多讨论文化差异的文章都指出，中国文化更注重集体主义，而现代文化则更强调个人主义。然而，我们在现实生活中常常感到困惑。在当代，我们发现许多人也很个人主义。在过去，我们同样发现许多人关心社会和个人。据观察，当代人举行会议时，会议之前将进行激烈的辩论，但是会议正式开始后，会场比较安静。然而过去人们一起开会时，却往往是在会议现场小声讨论不断。从社会学角度分析，社会不仅需要统治阶级弘扬的主要文化，还需要民间流行次要文化。次要文化通常是对主要文化的一种补充。因为文化重视国家和集体文化，忽视了个人文化。现代社会十分重視个人主义。若要真正充分了解一个地区，不仅要从书本上了解主要文化，而且要在那里生活一段时间，要从当地人民那里了解这个国家的多种文化。另一方面，有些本性是所有人共有的，例如个人主义。
5.两级化的传统文化的和多极化的现代文化。中国古代哲学高度关注阴阳的辩证统一，认为世界上的一切都是阴阳对立的统一，例如：上下、左右、多少、正反等等。中国传统的儒家文化与道教文化也体现了中国文化的两极化。儒家文化提倡积极进取，道教文化则提倡消极避世，这就构成对立统一。青年时期，中国古代的许多知识分子都崇尚儒家文化，并竭尽所能。在暮年，他们退回到道教文化中，从思想中去寻求内心的平静。儒家文化就像一个阶梯，激励有志之士攀登并收获自己的事业成果，而道教文化就像一个安全网，可以抓住那些从阶梯上掉下来的人。因此，儒，道两种对立统一的文化相辅相成，形成了中国文化体系的稳定发展。现代社会是一个多元文化。现代文化是多极分化，为人们提供了更多的选择。
6.内向性的传统文化和开放性的现代文化。中国是一个内陆国家，中国传统文化是在这片内陆文化的广阔土地上发展起来的。中国历史上一直遭受外族的入侵，建造长城来抵御。因此，中国文化也慢慢地形成一种保守的内陆文化。了解文化差异，然后看看彼此的思维和行为方式，就会有清晰感。 因此，研究文化差异，有利于我们进一步了解彼此的社会和社会关系，有利于增进相互了解和交流。 最重要的是，我们可以认识到自己的缺点，吸收他人的优势，相互学习，发展自己的文化。
三、建议
根据英语课程标准，英语教学的目标是增加和提高巩固学习者的语言知识和语言技能，不断培养他们的语言能力。基本的是语言知识和语言技能，而文化意识与实际使用语言的恰当性密切相关。简而言之，五个维度功能的统一实现最终目标——培养学习者的交际能力/综合语言运用能力。文化意识主要涉及语言学、社会语言学、人类学、生物学和教育学。受此影响，英语教学中对文化内容的重视程度不断提高。然而，中国特殊的教育环境塑造了不同的英语教育课程。直接为交际能力服务的交际方式还没有仍然完全改变了英语教学的现状，尤其是在英语教学的关键阶段。应试教学思想使传统的外语教学模式仍占主导地位。大多数情况下，英语学习者都在强调英语语言的结构和词汇。为了寻求实质性的效果，英语学习者变得文化意识淡漠，必然影响外语学习的整体素质。从长远来看，在这种情况下，正好给我们留下了努力的空间。
参考文献：
[1]丁朝蓬.教材结构分析与内容质量评价[J].教育理论与实践，2001 （8）：61-64.
[2]胡壮麟等.提高教材评估工作的科学性[J].外语界，1995（1）：11-16.
[3]束定芳，庄智象.现代外语教学理论与实践方法[M].上海：上海外语教育出版社，2002.
[4]文秋芳.编写英语专业教材的重要原则[J].外语界，2002（1）：8-13.
[5]周雪林.浅谈外语教材评估标准[J].外语界，1996（2）：60-62.