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【摘 要】屠呦呦凭借在中医方剂中发现的青蒿素获得诺贝尔奖，随之在国际上引起了中医学习热潮，但中医却至今还未得到世界的高度认可。中医文化是中医能够传承的重要原因之一。因此，要想让世界承认与接受中医，中医文化的传播是必不可少的。但由于种种原因，中医文化的对外传播之路异常坎坷。
【关键词】中医；中医文化；文化传播
2015年10月5日，瑞典卡罗琳医学院宣布，将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国药学家屠呦呦以及爱尔兰科学家威廉·坎贝尔和日本科学家家大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。屠呦呦的获奖理由是——“有关疟疾疗法的发现”。[1]这个发现就是来自中医的青蒿素。全球数亿人因为青蒿素的发现而受益，但是，中医并没有因此而被世界所认可。
1、中医文化对外传播的必要性
当今世界，各国文化相互碰撞、融合，已成为必不可挡的趋势。中国文化对外传播，引发了学习中国文化的热潮。作为中国文化的重要组成部分，中医文化肩负了对外传播的使命。
第一，文化软实力对国家综合国力的重要性，是不言而喻的。文化对经济、政治有着不可小觑的反作用，这印证在文化产业的蓬勃发展上。文化软实力的强大，是国家强大的标志之一，亦离不开文化的国际影响力。换言之，文化的对外传播促进了文化软实力的增长。中医作为中国的原创医学，是极有可能带动我国科技创新、领先世界并引领全人类健康事业方向的医学。[2]
第二，文化自身的发展离不开传播。文化若想要延续不断，就必须要传播。众所周知，世界三大古文字体系分别是古埃及的圣书字，古代两河流域的楔形文字和中国的古文字。到如今，只有中国的文字在不断传播、发展和继承中一直顽强地传承下来；而圣书字和楔形文字未得到很好的传播，逐渐消亡，无人能识。因此，传播是中医文化发展的必经之路。
第三，中医文化包含了中国传统文化的许多精粹，如医家的“救死扶伤”不分权贵平民，大爱无疆，融合了道家的“天人合一，顺应自然”而形成的整体观，糅合了名家辩证法“辩证论治”的诊疗原则等。孙思邈在《千金要方集要》中指出：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”[3]在如今大力弘扬并推动中国传统文化走向世界的大潮中，中医文化作为中坚力量，能更好地让世界了解中国传统文化。
第四，国际政治局势日趋紧张，中国作为当今世界最大的社会主义国家，与资本主义国家的文化碰撞激烈。年轻一代作为未来中国社会的支柱群体，热衷于“洋节”等外来文化，却忽视本国文化，这背后，是文化主权的逐渐丧失。东欧剧变、苏联解体的教训还历历在目，难道中国还要步其后尘？要想改变这种状况，中医文化的传播是一个极好的切入点。
第五，在如今西医称霸医学界的情况下，面对一些疾病，西医常常束手无策，中医却能取得很好的疗效。医学不分国界的，医生的天职是治病救人。中医文化中“医乃仁术”、“救死扶伤”、“大医精诚”、“悬壶济世”等文化理念，从道德和精神层面教育、引导医者明确自身使命和行医意义，具有育人功能和导向功能。[4]中医文化的对外传播，能更好地让世界了解中医，为人类健康做贡献。
2、中医文化对外传播的难点
虽然接受中医治疗的人日益增多，但中医仍被视为一种非科学的治疗方法。究其原因，很大程度上是由于中医文化对外传播时遭遇的各个难点。
首先，中医文化依托于晦涩难懂的中医古籍文献。但典籍的阅读与理解需要较深厚的文学修养，未经过专业学习的人难以真正领会其中的精髓。本土人士阅读起来尚且存在一些障碍，更遑论外国的中医爱好者。
其次，中医理论中神秘的阴阳五行、气血津液等学说，令许多人半信半疑。“中医只能调养一些慢性病，治病起效也缓慢，同时中医更多的是应用在中老年疾病的治疗和保健中，很多年轻人对中医不了解，不熟悉，甚至带有偏见。”[5]年轻人大多对中医不熟悉，认为阴阳五行等理论缺乏科学性，导致中医的受众范围相对局限于老年群体，认为中医只适用于老年人。相较于西医而言，中医理论缺乏科学论证，这是中医不能得到全世界认可的主要原因。
第三，中医强调整体观念和辩证论治，不同于西医的“头痛医头，脚痛医脚”，因此见效缓慢。在快节奏的社会生活中，见效快又便于服用的西医西药受人欢迎，而疗程长又麻烦的中医中药难以普及。所以大部分人，尤其是年轻人，一般不愿意用中医中药。
第四，中医学界普遍缺乏文化主体意识，[6]面对西医来势汹汹地进入中国，中医学界却只能屈服迎合。最好的例证是国内西医高等院校要远远多于中医高等院校。高等院校是文化传播的重要途径之一。中医体系在我国历史悠久，但国内学习西医的人比学习中医的人多，这不得不说是一个令人心酸的事实。社会上西医比中医更具就业前景是导致这一情况发生的原因。这也从侧面反映了中医文化传播的失败性。
第五，伪中医和假中医的出现。当今社会，养生保健风气流行，一些打着“中医文化”旗号的伪中医和假中医也应运而生。他们不仅刻意夸大某些药材和药方的作用，甚至随意曲解中医经典，以此来欺骗那些对中医知之甚少的消费者，牟取暴利；而中医权威和专家们却不能及时站出来澄清。这些行为对中医造成了严重的负面影响，为中医文化的传播制造了十分不利的环境。
第六，其他国家对中国文化的排斥。当今世界上以欧美为首的大多数国家实行的是资本主义制度，而社会主义制度与该制度的巨大差异，导致中国与众资本主义国家有根本上的文化差异。“中国威胁论”、假冒伪劣产品、质检不过关、频发的食品安全事件等，使得他国对华抱有敌意，也让中医文化的对外传播之路愈发艰难。
3、中医文化对外传播困境的对策
如何克服中医文化在传播过程中遭遇的难关？如何在国内外严峻的形势下，为中医文化的传播另辟蹊径？这是值得思考的。
第一，针对中医古籍文献晦涩难懂，导致阅读障碍的问题。在对外传播时，要注重对中医典籍的翻译，既要保留文献的本义，不随意曲解，又要做到通俗易懂。同时，解释中医典籍时，应避免纯粹的名词解释，注重专业性和趣味性的结合，使之更加贴近生活。
第二，关于在中国仍是“西医势强，中医势弱；西医校多，中医校少”的尴尬局面，政府应有所行动，重视中医。政府还应加大对中医的扶持力度，投入充足的资金，鼓励学习中医，真正发展中医事业。
第三，对于社会上频发的伪中医假中医事件，有关部门要严厉打击，绝不姑息；中医的权威和专家们，应及时“发声”，消除社会各界对中医的误解；消费者要多了解中医知识，提高分辨能力，避免上当受骗。
第四，影视交流是文化交流的一种重要方式。国人对好莱坞大片的热衷，对韩剧的痴迷，以及对日漫的追捧，反映了影视交流的巨大影响力。近年来，中国影视剧也逐渐得到西方的接纳，如《甄嬛传》、《琅琊榜》等。受此启发，中医文化可以通过影视的方式对外传播。
第五，传播中医文化要从细节做起。可以通过招募志愿者，向路人派发中医食补药膳、中医实用常识等卡片，让中医文化进入日常生活，扩大中医文化的影响力。
总之，中医文化的对外传播是全球化浪潮下中国文化对外传播的一部分，也是中医自身发展的要求。中医文化虽然在传播过程中难点颇多，但是仍然拥有广阔的发展前景。中医文化的传播离不开各个阶层的支持，我们应该正确认识中医，尽微薄之力，共同推动中医文化的传播。
【参考文献】
[1]《人民日报》[N].2015-10-6.
[2]冯兴中.试论中医文化在中医临床医疗科研教育中的意义[J].环球中医药， 2010，3（3）：205-207.
[3]孙思邈，余瀛鳌，林菁，田思胜校注.千金要方集要[M].沈阳：辽宁科学技术出版社，2009.
[4]高敏，徐明元.中医药文化的内涵及其功能[J].中医药管理杂志，2012，20（7）：630.
[5]常宇.关注中医科普[J].中医药文化，2008（4）.
[6]张筱瑛.大众传媒在中医文化传播中的社会责任与行为研究[J].今传媒，2010（9）：94-95.
【关键词】中医；中医文化；文化传播
2015年10月5日，瑞典卡罗琳医学院宣布，将2015年诺贝尔生理学或医学奖授予中国药学家屠呦呦以及爱尔兰科学家威廉·坎贝尔和日本科学家家大村智，表彰他们在寄生虫疾病治疗研究方面取得的成就。屠呦呦的获奖理由是——“有关疟疾疗法的发现”。[1]这个发现就是来自中医的青蒿素。全球数亿人因为青蒿素的发现而受益，但是，中医并没有因此而被世界所认可。
1、中医文化对外传播的必要性
当今世界，各国文化相互碰撞、融合，已成为必不可挡的趋势。中国文化对外传播，引发了学习中国文化的热潮。作为中国文化的重要组成部分，中医文化肩负了对外传播的使命。
第一，文化软实力对国家综合国力的重要性，是不言而喻的。文化对经济、政治有着不可小觑的反作用，这印证在文化产业的蓬勃发展上。文化软实力的强大，是国家强大的标志之一，亦离不开文化的国际影响力。换言之，文化的对外传播促进了文化软实力的增长。中医作为中国的原创医学，是极有可能带动我国科技创新、领先世界并引领全人类健康事业方向的医学。[2]
第二，文化自身的发展离不开传播。文化若想要延续不断，就必须要传播。众所周知，世界三大古文字体系分别是古埃及的圣书字，古代两河流域的楔形文字和中国的古文字。到如今，只有中国的文字在不断传播、发展和继承中一直顽强地传承下来；而圣书字和楔形文字未得到很好的传播，逐渐消亡，无人能识。因此，传播是中医文化发展的必经之路。
第三，中医文化包含了中国传统文化的许多精粹，如医家的“救死扶伤”不分权贵平民，大爱无疆，融合了道家的“天人合一，顺应自然”而形成的整体观，糅合了名家辩证法“辩证论治”的诊疗原则等。孙思邈在《千金要方集要》中指出：“上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。”[3]在如今大力弘扬并推动中国传统文化走向世界的大潮中，中医文化作为中坚力量，能更好地让世界了解中国传统文化。
第四，国际政治局势日趋紧张，中国作为当今世界最大的社会主义国家，与资本主义国家的文化碰撞激烈。年轻一代作为未来中国社会的支柱群体，热衷于“洋节”等外来文化，却忽视本国文化，这背后，是文化主权的逐渐丧失。东欧剧变、苏联解体的教训还历历在目，难道中国还要步其后尘？要想改变这种状况，中医文化的传播是一个极好的切入点。
第五，在如今西医称霸医学界的情况下，面对一些疾病，西医常常束手无策，中医却能取得很好的疗效。医学不分国界的，医生的天职是治病救人。中医文化中“医乃仁术”、“救死扶伤”、“大医精诚”、“悬壶济世”等文化理念，从道德和精神层面教育、引导医者明确自身使命和行医意义，具有育人功能和导向功能。[4]中医文化的对外传播，能更好地让世界了解中医，为人类健康做贡献。
2、中医文化对外传播的难点
虽然接受中医治疗的人日益增多，但中医仍被视为一种非科学的治疗方法。究其原因，很大程度上是由于中医文化对外传播时遭遇的各个难点。
首先，中医文化依托于晦涩难懂的中医古籍文献。但典籍的阅读与理解需要较深厚的文学修养，未经过专业学习的人难以真正领会其中的精髓。本土人士阅读起来尚且存在一些障碍，更遑论外国的中医爱好者。
其次，中医理论中神秘的阴阳五行、气血津液等学说，令许多人半信半疑。“中医只能调养一些慢性病，治病起效也缓慢，同时中医更多的是应用在中老年疾病的治疗和保健中，很多年轻人对中医不了解，不熟悉，甚至带有偏见。”[5]年轻人大多对中医不熟悉，认为阴阳五行等理论缺乏科学性，导致中医的受众范围相对局限于老年群体，认为中医只适用于老年人。相较于西医而言，中医理论缺乏科学论证，这是中医不能得到全世界认可的主要原因。
第三，中医强调整体观念和辩证论治，不同于西医的“头痛医头，脚痛医脚”，因此见效缓慢。在快节奏的社会生活中，见效快又便于服用的西医西药受人欢迎，而疗程长又麻烦的中医中药难以普及。所以大部分人，尤其是年轻人，一般不愿意用中医中药。
第四，中医学界普遍缺乏文化主体意识，[6]面对西医来势汹汹地进入中国，中医学界却只能屈服迎合。最好的例证是国内西医高等院校要远远多于中医高等院校。高等院校是文化传播的重要途径之一。中医体系在我国历史悠久，但国内学习西医的人比学习中医的人多，这不得不说是一个令人心酸的事实。社会上西医比中医更具就业前景是导致这一情况发生的原因。这也从侧面反映了中医文化传播的失败性。
第五，伪中医和假中医的出现。当今社会，养生保健风气流行，一些打着“中医文化”旗号的伪中医和假中医也应运而生。他们不仅刻意夸大某些药材和药方的作用，甚至随意曲解中医经典，以此来欺骗那些对中医知之甚少的消费者，牟取暴利；而中医权威和专家们却不能及时站出来澄清。这些行为对中医造成了严重的负面影响，为中医文化的传播制造了十分不利的环境。
第六，其他国家对中国文化的排斥。当今世界上以欧美为首的大多数国家实行的是资本主义制度，而社会主义制度与该制度的巨大差异，导致中国与众资本主义国家有根本上的文化差异。“中国威胁论”、假冒伪劣产品、质检不过关、频发的食品安全事件等，使得他国对华抱有敌意，也让中医文化的对外传播之路愈发艰难。
3、中医文化对外传播困境的对策
如何克服中医文化在传播过程中遭遇的难关？如何在国内外严峻的形势下，为中医文化的传播另辟蹊径？这是值得思考的。
第一，针对中医古籍文献晦涩难懂，导致阅读障碍的问题。在对外传播时，要注重对中医典籍的翻译，既要保留文献的本义，不随意曲解，又要做到通俗易懂。同时，解释中医典籍时，应避免纯粹的名词解释，注重专业性和趣味性的结合，使之更加贴近生活。
第二，关于在中国仍是“西医势强，中医势弱；西医校多，中医校少”的尴尬局面，政府应有所行动，重视中医。政府还应加大对中医的扶持力度，投入充足的资金，鼓励学习中医，真正发展中医事业。
第三，对于社会上频发的伪中医假中医事件，有关部门要严厉打击，绝不姑息；中医的权威和专家们，应及时“发声”，消除社会各界对中医的误解；消费者要多了解中医知识，提高分辨能力，避免上当受骗。
第四，影视交流是文化交流的一种重要方式。国人对好莱坞大片的热衷，对韩剧的痴迷，以及对日漫的追捧，反映了影视交流的巨大影响力。近年来，中国影视剧也逐渐得到西方的接纳，如《甄嬛传》、《琅琊榜》等。受此启发，中医文化可以通过影视的方式对外传播。
第五，传播中医文化要从细节做起。可以通过招募志愿者，向路人派发中医食补药膳、中医实用常识等卡片，让中医文化进入日常生活，扩大中医文化的影响力。
总之，中医文化的对外传播是全球化浪潮下中国文化对外传播的一部分，也是中医自身发展的要求。中医文化虽然在传播过程中难点颇多，但是仍然拥有广阔的发展前景。中医文化的传播离不开各个阶层的支持，我们应该正确认识中医，尽微薄之力，共同推动中医文化的传播。
【参考文献】
[1]《人民日报》[N].2015-10-6.
[2]冯兴中.试论中医文化在中医临床医疗科研教育中的意义[J].环球中医药， 2010，3（3）：205-207.
[3]孙思邈，余瀛鳌，林菁，田思胜校注.千金要方集要[M].沈阳：辽宁科学技术出版社，2009.
[4]高敏，徐明元.中医药文化的内涵及其功能[J].中医药管理杂志，2012，20（7）：630.
[5]常宇.关注中医科普[J].中医药文化，2008（4）.
[6]张筱瑛.大众传媒在中医文化传播中的社会责任与行为研究[J].今传媒，2010（9）：94-95.