【摘要】 新宁八峒瑶文化起源于瑶民的社会生活，迄今已经有近千年的历史。八峒“跳鼓坛”、水庙“瑶族彩调剧”等是新宁瑶族民俗文化的集中体现，是湘桂黔民族文化发展变迁的活化石，也是中华民族传统文化重要组成部分之一。在文化同质化的趋势下，新宁瑶文化面临着巨大的冲击与考验。本文将通过分析其文化内涵与文化特色，结合瑶文化保护，因地制宜地探索出一条适合新宁的瑶文化产业开发之路。
　　【关键词】 瑶文化;文化保护;产业开发
　　【中图分类号】K878          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）07-0071-02
　　基金项目：本文系2020年湖南大学生年度创新创业计划项目“乡村振兴战略下瑶族非物质文化传承与产业开发研究——以邵阳新宁为例”（项目编号：S202010547019）。
　　新宁瑶山地处湘西南边陲，东北、东南分别与万峰林场隔山相间，西北、西南各与城步毗邻接壤，是以瑶族为主的民族聚居区，瑶族民俗文化丰富，是湖南省瑶文化的聚宝盆。本文将结合新宁瑶文化的地域特色与生存现状，对保护新宁瑶文化提出一定的措施，同时，因地制宜地拟划出新宁瑶文化产业开发的方向。
　　一、新宁瑶文化的特点
　　新宁瑶文化历史悠久而绵长，以盘瓠为氏族图腾。该县以“跳鼓坛”、长鼓舞、瑶族民歌等最具特色，而“跳鼓坛”则是新宁瑶族文化的核心与灵魂。八峒“跳鼓坛”、水庙镇“瑶族彩调剧”相继被列为省级与县级非物质文化遗产保护项。与此同时，新宁县积极向外推介瑶族文化。
　　新宁瑶族先民与南方其他少数民族都属于“南蛮”“荆蛮”或“盘瓠蛮”，但瑶族先民的信仰、文化内核、艺术形式等方面都有自己鲜明的特点。
　　（一）信仰崇拜的多神性
　　新宁瑶族崇拜多种神祇，伐木祭林神、狩猎拜山神、生火祭灶神等。在日常生活中，新宁瑶民将周遭的自然物加以神灵化，体现了瑶族先民的原始宗教观。新宁瑶民对祭祀盘瓠（盘王）最为虔诚，他们建盘王庙，过盘王节，还盘王愿，唱盘王歌，跳盘王舞等，还有很强的图腾观念。
　　（二）精神内核的原始性
　　在瑶族的历史发展过程中，由于地域的变化，瑶族出现了不同的变迁。平地瑶与汉族的交往密切，其生活领域无不显示出汉文化的特征;而平地瑶分散居住在较为封闭的崇山峻岭中，从事刀耕火种的农业，生产力水平较低，因此在文化上较多地保留了瑶族传统文化的特点，其文化精神内核是以“盘瓠”为中心，以《过山榜》《家先单》等瑶族歌舞、瑶服、瑶绣为载体，以师爷为权威，全民参与的祭祀文化。
　　（三）藝术文化的多样性
　　新宁瑶文化艺术形式具有多样性，有如《盘王大歌》和《长鼓舞》等史诗级的歌谣舞蹈;对白、唱词、舞蹈动作等娱乐表演形式，都是研究民俗民乐的可贵素材。除此之外，瑶族饮食、瑶族民居、生育习俗、婚丧嫁娶等构成了丰富多彩的瑶族传统文化。
　　二、新宁瑶文化保护面临的问题
　　一是新宁瑶族语言使用人数日渐减少。新宁瑶族虽然没有自己的文字，但有自己的语言，当地瑶民自称为“人话”或“峒话”，在新宁麻林、黄金等瑶乡境内通行。然而随着社会经济的发展，苗族与其他民族杂居、移民搬迁、瑶民异地就读、务工、通婚等与外界交流、交往增加，使用本民族语言的机会大大减少，青少年尤为突出。
　　二是瑶族文艺逐渐萎缩。新宁瑶族文化丰富多彩，融入了大量的汉文化、巫傩文化、梅山文化、正统瑶文化和当地土著文化的元素，是研究新宁瑶族民情风俗、生产生活、人生礼仪、文化传统等的宝贵资料，具有重要的民族学、民俗学研究价值。但目前，瑶族文化艺术正在萎缩，会唱瑶歌、掌握盘王祭祀仪式的瑶民少之又少，且刺绣、编织等瑶族传统民俗工艺更是濒临失传。
　　三是在民族日益同质化的当下，时代进程、人类社会的发展加快与世界文化的日新月异，农村生活受城市影响重大，少数民族聚居地区更是汉化严重，像“跳鼓坛”这样的瑶文化作为一种远古瑶民生活意识化的产物，与人们现代化生活有着不可忽视的断层感，老一辈人对民族传统文化的坚守却抵不住岁月的流逝，而年轻人对民族崇拜的淡泊与少数民族文化自身发展空间的限制和对外界文化汲取的不够，导致少数民族文化受到越来越多的冲击与考验，生存状况堪忧。
　　三、新宁瑶文化的保护与开发
　　新宁政府虽对当地瑶文化采取了相应保护措施，但政策上的保护终究只能解决文化生存的燃眉之急，不能让瑶文化与现代生活接轨，终究不是长久之计。针对上述对新宁瑶文化面临问题的分析与阐释，对新宁瑶文化提出了以下保护措施与开发建议：
　　（一）保护措施
　　1.建立数据库等抢救性保护
　　通过调查、收集、整理、建档等方式将新宁瑶文化艺术形式中的歌词唱调、舞蹈动作表演形式与节日特定瑶族服装等原真信息记录并保存，并逐期进行查漏补缺，力求达到古时原真状态。虽然存在些许局限性，但在保存环节中可采用传统的保护措施，如对收集的档案信息建立专题专项的博物馆、展示馆和传习所等。与此同时，对瑶文化数字化保护，利用大数据辅助保护主体进行管理，如建立传承人数据库、数字化档案等。除此之外，可以以图谱的形式来记录瑶文化祭祀仪式在发展历史、表现形式、分布状态和传承脉络等的作用。
　　2.迎合市场需求的生产性保护
　　在政府的大力支持与保护下，新宁瑶文化本身具备社会参与性、在现行的社会经济市场大环境中可持续性发展。而其中最重要的问题即是如何融入现代人们的生活，准确定位其在现代生活中的角色。依据当下国家布局和资本倾斜，可将瑶文化祭祀活动中所涉及的方方面面衍生出生活元素，将其变成工艺品、奢侈品，进入人们生活日常等，与时俱进，铺开一条未来产业发展之路。 　　3.适应生存发展的综合性保护
　　在新宁瑶文化生存发展的文化环境中进行整体性保护，对瑶文化覆盖区及涉及面建立文化生态保护区，建立文化生态博物馆，将瑶文化涉及的物质文化与其本身的非物质文化一同保护，以达到整体性保护的效果。对于非物质文化的保护不能只采用单一的保护措施，与此同时也离不开人作为主体的参与保护，鼓励八峒地区百姓主动关注并参与当地瑶文化的保护才会推动瑶文化得到更长远的发展。
　　（二）开发建议
　　1.原有资源的整体性开发
　　将新宁瑶文化置于其生存发展的文化环境中考虑，进行整体性开发。由政府主导，规划委、农委、乡镇基层政府参与，建立新宁瑶文化风貌开发委员会进行科学考察与规划。结合瑶乡的宗祠、风俗、寺庙等传统文化因素，开辟“新宁瑶族文化开发区”，开发区空间应包含部分尚存的相邻村落，内设瑶乡文化展示馆，收集传统民俗器物、传统手工、地方特产、展示传统水文、人文、风俗、故事，并纳揽传统艺术、手工商业进入。
　　2.整合资源联合开发
　　随着社会发展，新宁县的交通条件在很大程度上得到了改善与提升，新宁地区交通日益发达，再加上邻市武冈航班的开通，为开发麻林瑶乡旅游业的发展提供了一大发展契机。新宁县有麻林瑶族“跳鼓坛”这一大特色人文景观，还有崀山这一大自然景观，在开发新宁瑶文化旅游资源的时候，可将当地瑶族“跳鼓坛”这一人文特色与崀山自然景观相组合，并联合旅行社推出自然人文一条线的旅游套餐，打造具有地域特色的便利便捷的旅游套餐，不仅带动了新宁八峒地区的经济发展还推动了整个邵阳地区的发展，以及促进相关行业的崛起，让人民富起来，经济发展起来。
　　3.科学规划打造景区
　　新宁地区地形崎岖，且瑶乡所处的山区旅游基础设施不完善，对外宣传不到位，因而开发有关瑶文化的旅游项目还存在着许多问题。打造具有新宁瑶族民族特色的旅游服务一条线，充分宣传新宁瑶乡人民极具民族风味的特色旅游，首先需要加强区域民族文化宣传，可以通过拍摄地域美景风情上传至微博、微信及各大短视频网站，提高各个瑶乡及整个新宁地区自然人文风情的知名度，开拓旅游市场，增加游客量。其次，加强新宁瑶乡地区旅游基础设施的建设，道路建设，服务业开拓工作，房屋集聚和房屋修缮工作;再者，开展当地瑶族民众思想工作，提高当地居民的思想意识也十分重要，因此，与当地瑶族民众沟通区域发展的规划，了解当地瑶族人民对新宁瑶乡与崀山组合发展这一发展规划的认同度;同时，联系区域基层干部配合落实当地的开发方案，选拔组成新宁瑶文化民族风情出演人员，落实当地取景开发的具体区域，建设淳朴独特的民族旅游景点，打造吃喝玩乐行一条线服务，在各类基础设施修建完成以后组织开发餐饮业、住宿、瑶乡乐等項目，提升新宁瑶乡地区的竞争力，让旅游更简单，让游客更方便，为游客提供便捷舒适的旅游环境。
　　四、结语
　　总的说来，本文的研究对引起人们对于当地特色民族文化的关注，提高社会对非物质文化遗产保护与传承的积极性，传承独特的民族文化等方面有着一定的积极意义。瑶文化的保护与传承关键在于将其融入现代生活，必须要以科学的态度设立详细的开发方案，传承瑶文化中原始古朴的民族活动，在保护民族文化的基础上推动经济的发展，促进特色民族文化的推广与传承。
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　　作者简介：
　　黄蓉，女，侗族，湖南怀化人，邵阳学院文学院2018级汉语言文学专业本科生。指导老师：杨迪。
　　孔茜儿，女，苗族，湖南邵阳人，邵阳学院文学院2018级汉语言文学专业本科生。
　　唐文静，女，汉族，湖南邵阳人，邵阳学院文学院2018级汉语言文学专业本科生。