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国家重点研发计划资助（2017YFB1400400）
National Key R&D Program of China （2017YFB1400400）
关键词：文化要素 应用场景 素材重构 交互设计
数千年中国文明，同时绵延着数千年的文化要素。期间，在这些文化要素的影响下，凝结着设计思想以及造物设计，它们构筑了中华文化的物质基石。[1] 这些设计物品，之所以能够用来界定文明的进程，是因为这些器物的出现，不仅标示了自然材料的形貌和性能的程度，而且还包含了从经验到知识，从技术到成品的演变。因此，文化要素以及素材重构，对当今的设计和生活，仍有着现实的有效启示。[2]
就文化要素的应用场景而言，就像文化本身一样，是一个具有多极角度的概念。在设计层面，它可以运用到工业与建筑等行业中;在符号层面，则可以运用到文化衍生品和旅游等的设计元素里。
以工业设计为例。工业设计是各学科、技术和审美观念的交叉产物。就产品而言，材料、结构、构造、形态、色彩、表面加工以及装饰等，皆属工业设计范畴。[3] 可以说，工业设计是一个开放的概念。作为一项创造性的活动，它的应用过程通常与设计联系在一起。设计需要解决的问题，是灵感和把灵感方案进行可视化。对于设计师来说，灵感的来源大多数来自过往的知识素材。因此，重新建立更好的素材库，建立更系统的素材重构网络，对设计而言，将能提供新的思考与竞争优势。譬如，通过参考、组合历史的设计元素，重新解构一件唐宋时期的器物、家具，一件文物通过设计开发，从而形成具有使用价值的当代工业产品。常见的例子，则有当今遍地可见的中式家具，就是来源于古代的家具制式。这些当代家具，要么完全是照原样式复制，要么是变动一些局部的特征。凭借已有的元素，而赋予产品新的风格，这个设计过程，从构思到建立一个切实可行的实施方案，最终完成作品，就是一种文化元素重构与交互的过程。事实上，这样的转化，在建筑设计里也屡见不鲜。
以建筑设计为例。在许多人看来，建筑和工业产品，它们的设计法则，某种程度上是相通的，都是通过精心的构思，创造美感和秩序感。对于许多建筑设计师而言，建筑要根植于民族传统，过去和现在不是互相排斥的，传统的遗产不可忽视。[4] 在建筑设计中，传统和历史结构，与现代主义风格相结合的精确方式，最完美的体现之一，莫过于贝聿铭先生设计的苏州博物馆。就像一些评论所称，苏博既有传统精神，又具有时代特色，在一座现代化建筑物上，体现出中国民族建筑艺术的精华。[5] 在苏州博物馆的园林设计里，从中国古代山水书画中，寻找园林设计灵感，通过与苏州当地的能工巧匠合作，创造出一个有新意的园林。[6] 所以说，苏博的建筑设计，正是新建筑与传统文化要素紧密联系于一身的结果。建筑设计需要有创新，同样也需要传統的养分，两者并不冲突。因此，学习参考古代知识和各式各样的例证元素，将带给建筑设计师某些启示。
以文化衍生品为例。文化产品，通常被定义为表达观念、符号和生活方式的消费品;依托文化本体所衍生的产品，是通过将本体的精神浓缩为文化符号，并通过加工创造，将其转化为实物形式的文化产品，大多也可以称之为文创。既然称为文化衍生品，通常是自带文化本源，通过资源要素的发掘，通过美学与设计的再创造，最终形成新作品。近年较为流行的衍生品，则是电影、动漫和博物馆文创等。在这些衍生品案子中，有大到一个神话概念的延展，小至一个博物馆文物的开发。[7] 后者依托文物本体信息，展开衍生设计。而在文化衍生品的链条里，设计无疑是重要环节。传统文化元素源源不断地提供着设计养分，通过对其的吸收与运用，进而在展示历史美学变迁的同时，也在创作一种具有传统审美趣味的产品。[8]
以旅游为例。旅行游览，在不同时空会有各不相同的表现形式;作为文化的一部分，旅游也是了解文化多样性的重要途径。概言之，旅游的主旨就是文化，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。因此，文化资源就是旅游的核心资源。反过来说，旅游的开发，一定程度上也是文化资源的开发。实际上，在旅游中，文化遗产和博物馆等地，一直保持着热点话题，是旅游的焦点。在2019年，北京故宫博物院全年接待的游客超过1900万人次。之所以有如此大的吸引力，其根本动因，一方面，是因为北京故宫博物院作为文化遗产所具有的巨大影响力;另一方面，也是运营的成绩，北京故宫博物院在文化创意中下大功夫。可见，文化要素与旅游场景的融合，既是传播文化，又是在发展产业，从而达到文化价值和实用价值的有机统一。因此，旅游作为文化展示和交流的重要窗口，文化资源通过内容与服务形成产业元素，最终文化力变成生产力。
当今，文化及相关产业的繁荣突飞猛进，文化核心领域占经济比重在不断增长。[9] 关于工业设计、建筑设计、文化衍生品、旅游等领域的创新驱动需求，也在与日俱增;相关的技术服务支撑，也需要与时俱进。所以，提出启发式、联想式的文化元素重构交互，在文化的数字化发展过程中，可以有效展开信息的共享和协同，提升服务价值和文化的传播。
文化与技术的结合，有点像是沉积岩的原理。如果要建造一座山，那么就必须不断地为其添加一层层的沉积岩，才能让这座山变得越来越高。[10] 可以说，文化要素中的各类信息因子，就如同一层层的沉积岩。对于文化要素而言，如哲学宗教、历史文化、天文地理、器物品类、百工技艺、典章制度等，这些信息将构成独立或者不同的因子，在创造的过程中，使之成为一个载体、一种媒介;在技术层面上，它们各具有不同特色，也意味着它们本身，可以提取出各有特点的典型素材。比如大到设计思想，小到色彩、图案、造型等元素，从而设计应用，从而发生一种再创造的生态。那么文化与设计的交互，就意味着，需要典型或非典型的素材积累，需要对这些素材资料的整合，需要一个承上启下、环顾左右的信息流传递。在此背景下，一个结合了大数据和云计算等新兴技术的软件或者平台，将是行之有效的。 文化与设计的交互，就是在文化要素中提取典型元素，并开展素材重构。这是一种创新。实际上，这种创新其实就是新生产函数的建立，即生产要素的重新组合。由于是改进生产技术，创新也就是生产函数的变动。[11] 这种变动过程，通过一种新的技术，引入一种新的生产方法，通常是在设计或者开发的过程中，采用了新的组合手段以及新的组织方式。
生产要素的新组合，将是以不同的方式交互运用，通过交互技术平台的支撑，完成文化要素的转投，最终新设计就是新的文化创新。这种交互设计，将从不同的角度与导向、解决产品设计。简单地说，交互设计是人工制品、环境和系统的行为，以及传达这种行为的外形元素的设计与定义。[12] 它的主要形式，是定义、设计人造系统行为的设计领域，同时在交流的内容和结构里，使之互相配合，共同达成某种目的。交互设计，即借鉴传统设计的元素和方法实践，同时也是使用者与这种技术之间的对话。随着相关产业增长，设计的交互方式需求越来越迫切，而新技术的出现将这种迫切变得可能。
交互设计是复杂的系统行为，计算机、数字化、网络等技术的发展，为这种复杂性提供了应用的可能性。因此，需要系统化的开发，需要相关可量化、可应用的交互设计软件。
软件工程，是把系统的、有序的、可量化的方法应用到软件的开发、运营和维护上的过程。[13] 关于交互设计软件的开发，除了应具备运行这些程序所必需的相关文件资料，还将开发出满足于一些设计者在运行过程中的新需求。而随着软件版本的更新迭代，只有重视交互体验，才能令交互技术得到发展。就像当计算机刚刚问世的时候，不过是能解决最基本的运算;随着技术进步与机器更新，它面向的问题与解决的方案也越来越多。换句话说，交互设计软件有义务实现更多的应用场景及素材重构。
在此背景下，软件需要构建一个支撑数字化的系统平台。其具体特征可表现为：应用场景化，根据不同需求，提供个性化的应用功能，满足不同角色对象;数据融合化，通过数据采集、汇聚、融合，通过数据智能分析，洞察需求的内在规律，提供分析支持;技术扩展化，按需引入大数据、物联网、智能分析等新技术，通过新技术的集成，使之应用路径扩展;资源共享化，智能终端、网络连接和计算存储资源的云化，使之共享复用，实现资源的弹性和高效管理。[14]
实际上，交互的本质，是信息的传播与交流。信息，也是用来分析、储存并能够结合产生结果的东西。[15] “问渠那得清如许，为有源头活水来。”对于文化素材重构交互软件开发的角度而言，文化信息就是数据之源，这些数据首先是构建应用系统的根本。如果将数据比作石油，那么文化要素则是一个个油田，素材重构则是一条条连接城市的石油管道。交互设计软件，就是使不同的文化元素汇聚成数据湖，通过数据进行加工处理和分析挖掘，形成有价值的信息，通过软件的应用，将数据的价值传递给每一个使用者。文化要素的设计数据，包括采集、汇聚、开发，形成数据湖，然后通过数据主题连接，最终服务于交互软件的应用。[16] 还有，在软件数字化系统建设过程中，作为一个集成的中枢系统，将提供集成能力，打破信息孤岛和数据孤岛的单一性，实现信息流转以多样化形式的输出效率。
旧有的事务能价值再创造，正是因于新的设计，因于素材的重构。素材重构，本质就在于交互方式的多样化，以及在复杂集成环境的适用性。交互设计软件工程就是能在于，面对浩繁的文化元素中，通过操作或者搜索，得到相应的参考以及相关信息的可视化。在此基础上，软件的目的，是通过海量数据的收集与挖掘能力，结合云计算、大数据等新技术，构建一个完善的生态交互设计，以促成设计效率提升。在设计开发的过程中，必须积累更多的文化要素领域中的知识与素材，通过网络或者通过构建的数据库，使用适配的资源，在输入或搜索需求后，转化为输出符合用户需求的结果。最后，交互设计软件工程的目标是：具有适用性、有效性、可靠性、可演进性和满足用户需求的软件产品。
注释：
[1] 邵琦、李良瑾：《中国古代设计思想史略》，上海，上海书店出版社，2008年，第8页
[2] 邵琦、李良瑾：《中国古代设计思想史略》，上海，上海书店出版社，2008年，第6页
[3] 樊超然：《工业设计概论》，武汉，华中科技大学出版社，2005年，第 3 页。
[4]（美）肯尼斯·弗兰姆普敦：《现代建筑》，北京，三联书店，2004年，第225页。
[5] 何晓利、丁宁：《现代建筑设计中的中国风》，《创意与设计》总第八期，2010年，第95页。
[6]（德）盖罗·冯·波姆：《贝聿铭谈贝聿铭》，上海，文汇出版社，2004年。
[7] 案例：如《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等电影动画;如北京故宫博物院与健力宝合作开发的特色罐饮料等。
[8] 马荣：《多元化设计需求中的中国文化要素》，《东方收藏》总第120期，2019年，第111页。
[9] 国家统计局：《中华人民共和国2019年国民经济和社会发展统计公报》
[10]（美）史蒂夫·乔布斯：《有远见的企业家》，纪录片，2013年。
[11]（美）熊彼特：《經济发展理论——经济周期》，北京，商务印书馆，1990年。
[12]（美） Alan Cooper/（美） Robert M.Reimann《软件观念革命：交互设计精髓》，北京，电子工业出版社，2005年，第27页。
[13] 邹欣：《构建之法》，北京，人民邮电出版社，2017年，第22页。
[14] 华为：《行业数字化转型方法论白皮书》，2019年。
[15] Shannon C.A mathematical theory of communication. The Bell System Technical Journal， 1984， 27： 379-423， 623-656。转引自：尹超：《事件原型衍生的自然交互设计与应用》，湖南大学，博士学位论文，2014年。
[16] 参见，华为：《ICT新视界》，第27期，智慧城市特辑。
National Key R&D Program of China （2017YFB1400400）
关键词：文化要素 应用场景 素材重构 交互设计
数千年中国文明，同时绵延着数千年的文化要素。期间，在这些文化要素的影响下，凝结着设计思想以及造物设计，它们构筑了中华文化的物质基石。[1] 这些设计物品，之所以能够用来界定文明的进程，是因为这些器物的出现，不仅标示了自然材料的形貌和性能的程度，而且还包含了从经验到知识，从技术到成品的演变。因此，文化要素以及素材重构，对当今的设计和生活，仍有着现实的有效启示。[2]
就文化要素的应用场景而言，就像文化本身一样，是一个具有多极角度的概念。在设计层面，它可以运用到工业与建筑等行业中;在符号层面，则可以运用到文化衍生品和旅游等的设计元素里。
以工业设计为例。工业设计是各学科、技术和审美观念的交叉产物。就产品而言，材料、结构、构造、形态、色彩、表面加工以及装饰等，皆属工业设计范畴。[3] 可以说，工业设计是一个开放的概念。作为一项创造性的活动，它的应用过程通常与设计联系在一起。设计需要解决的问题，是灵感和把灵感方案进行可视化。对于设计师来说，灵感的来源大多数来自过往的知识素材。因此，重新建立更好的素材库，建立更系统的素材重构网络，对设计而言，将能提供新的思考与竞争优势。譬如，通过参考、组合历史的设计元素，重新解构一件唐宋时期的器物、家具，一件文物通过设计开发，从而形成具有使用价值的当代工业产品。常见的例子，则有当今遍地可见的中式家具，就是来源于古代的家具制式。这些当代家具，要么完全是照原样式复制，要么是变动一些局部的特征。凭借已有的元素，而赋予产品新的风格，这个设计过程，从构思到建立一个切实可行的实施方案，最终完成作品，就是一种文化元素重构与交互的过程。事实上，这样的转化，在建筑设计里也屡见不鲜。
以建筑设计为例。在许多人看来，建筑和工业产品，它们的设计法则，某种程度上是相通的，都是通过精心的构思，创造美感和秩序感。对于许多建筑设计师而言，建筑要根植于民族传统，过去和现在不是互相排斥的，传统的遗产不可忽视。[4] 在建筑设计中，传统和历史结构，与现代主义风格相结合的精确方式，最完美的体现之一，莫过于贝聿铭先生设计的苏州博物馆。就像一些评论所称，苏博既有传统精神，又具有时代特色，在一座现代化建筑物上，体现出中国民族建筑艺术的精华。[5] 在苏州博物馆的园林设计里，从中国古代山水书画中，寻找园林设计灵感，通过与苏州当地的能工巧匠合作，创造出一个有新意的园林。[6] 所以说，苏博的建筑设计，正是新建筑与传统文化要素紧密联系于一身的结果。建筑设计需要有创新，同样也需要传統的养分，两者并不冲突。因此，学习参考古代知识和各式各样的例证元素，将带给建筑设计师某些启示。
以文化衍生品为例。文化产品，通常被定义为表达观念、符号和生活方式的消费品;依托文化本体所衍生的产品，是通过将本体的精神浓缩为文化符号，并通过加工创造，将其转化为实物形式的文化产品，大多也可以称之为文创。既然称为文化衍生品，通常是自带文化本源，通过资源要素的发掘，通过美学与设计的再创造，最终形成新作品。近年较为流行的衍生品，则是电影、动漫和博物馆文创等。在这些衍生品案子中，有大到一个神话概念的延展，小至一个博物馆文物的开发。[7] 后者依托文物本体信息，展开衍生设计。而在文化衍生品的链条里，设计无疑是重要环节。传统文化元素源源不断地提供着设计养分，通过对其的吸收与运用，进而在展示历史美学变迁的同时，也在创作一种具有传统审美趣味的产品。[8]
以旅游为例。旅行游览，在不同时空会有各不相同的表现形式;作为文化的一部分，旅游也是了解文化多样性的重要途径。概言之，旅游的主旨就是文化，文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体。因此，文化资源就是旅游的核心资源。反过来说，旅游的开发，一定程度上也是文化资源的开发。实际上，在旅游中，文化遗产和博物馆等地，一直保持着热点话题，是旅游的焦点。在2019年，北京故宫博物院全年接待的游客超过1900万人次。之所以有如此大的吸引力，其根本动因，一方面，是因为北京故宫博物院作为文化遗产所具有的巨大影响力;另一方面，也是运营的成绩，北京故宫博物院在文化创意中下大功夫。可见，文化要素与旅游场景的融合，既是传播文化，又是在发展产业，从而达到文化价值和实用价值的有机统一。因此，旅游作为文化展示和交流的重要窗口，文化资源通过内容与服务形成产业元素，最终文化力变成生产力。
当今，文化及相关产业的繁荣突飞猛进，文化核心领域占经济比重在不断增长。[9] 关于工业设计、建筑设计、文化衍生品、旅游等领域的创新驱动需求，也在与日俱增;相关的技术服务支撑，也需要与时俱进。所以，提出启发式、联想式的文化元素重构交互，在文化的数字化发展过程中，可以有效展开信息的共享和协同，提升服务价值和文化的传播。
文化与技术的结合，有点像是沉积岩的原理。如果要建造一座山，那么就必须不断地为其添加一层层的沉积岩，才能让这座山变得越来越高。[10] 可以说，文化要素中的各类信息因子，就如同一层层的沉积岩。对于文化要素而言，如哲学宗教、历史文化、天文地理、器物品类、百工技艺、典章制度等，这些信息将构成独立或者不同的因子，在创造的过程中，使之成为一个载体、一种媒介;在技术层面上，它们各具有不同特色，也意味着它们本身，可以提取出各有特点的典型素材。比如大到设计思想，小到色彩、图案、造型等元素，从而设计应用，从而发生一种再创造的生态。那么文化与设计的交互，就意味着，需要典型或非典型的素材积累，需要对这些素材资料的整合，需要一个承上启下、环顾左右的信息流传递。在此背景下，一个结合了大数据和云计算等新兴技术的软件或者平台，将是行之有效的。 文化与设计的交互，就是在文化要素中提取典型元素，并开展素材重构。这是一种创新。实际上，这种创新其实就是新生产函数的建立，即生产要素的重新组合。由于是改进生产技术，创新也就是生产函数的变动。[11] 这种变动过程，通过一种新的技术，引入一种新的生产方法，通常是在设计或者开发的过程中，采用了新的组合手段以及新的组织方式。
生产要素的新组合，将是以不同的方式交互运用，通过交互技术平台的支撑，完成文化要素的转投，最终新设计就是新的文化创新。这种交互设计，将从不同的角度与导向、解决产品设计。简单地说，交互设计是人工制品、环境和系统的行为，以及传达这种行为的外形元素的设计与定义。[12] 它的主要形式，是定义、设计人造系统行为的设计领域，同时在交流的内容和结构里，使之互相配合，共同达成某种目的。交互设计，即借鉴传统设计的元素和方法实践，同时也是使用者与这种技术之间的对话。随着相关产业增长，设计的交互方式需求越来越迫切，而新技术的出现将这种迫切变得可能。
交互设计是复杂的系统行为，计算机、数字化、网络等技术的发展，为这种复杂性提供了应用的可能性。因此，需要系统化的开发，需要相关可量化、可应用的交互设计软件。
软件工程，是把系统的、有序的、可量化的方法应用到软件的开发、运营和维护上的过程。[13] 关于交互设计软件的开发，除了应具备运行这些程序所必需的相关文件资料，还将开发出满足于一些设计者在运行过程中的新需求。而随着软件版本的更新迭代，只有重视交互体验，才能令交互技术得到发展。就像当计算机刚刚问世的时候，不过是能解决最基本的运算;随着技术进步与机器更新，它面向的问题与解决的方案也越来越多。换句话说，交互设计软件有义务实现更多的应用场景及素材重构。
在此背景下，软件需要构建一个支撑数字化的系统平台。其具体特征可表现为：应用场景化，根据不同需求，提供个性化的应用功能，满足不同角色对象;数据融合化，通过数据采集、汇聚、融合，通过数据智能分析，洞察需求的内在规律，提供分析支持;技术扩展化，按需引入大数据、物联网、智能分析等新技术，通过新技术的集成，使之应用路径扩展;资源共享化，智能终端、网络连接和计算存储资源的云化，使之共享复用，实现资源的弹性和高效管理。[14]
实际上，交互的本质，是信息的传播与交流。信息，也是用来分析、储存并能够结合产生结果的东西。[15] “问渠那得清如许，为有源头活水来。”对于文化素材重构交互软件开发的角度而言，文化信息就是数据之源，这些数据首先是构建应用系统的根本。如果将数据比作石油，那么文化要素则是一个个油田，素材重构则是一条条连接城市的石油管道。交互设计软件，就是使不同的文化元素汇聚成数据湖，通过数据进行加工处理和分析挖掘，形成有价值的信息，通过软件的应用，将数据的价值传递给每一个使用者。文化要素的设计数据，包括采集、汇聚、开发，形成数据湖，然后通过数据主题连接，最终服务于交互软件的应用。[16] 还有，在软件数字化系统建设过程中，作为一个集成的中枢系统，将提供集成能力，打破信息孤岛和数据孤岛的单一性，实现信息流转以多样化形式的输出效率。
旧有的事务能价值再创造，正是因于新的设计，因于素材的重构。素材重构，本质就在于交互方式的多样化，以及在复杂集成环境的适用性。交互设计软件工程就是能在于，面对浩繁的文化元素中，通过操作或者搜索，得到相应的参考以及相关信息的可视化。在此基础上，软件的目的，是通过海量数据的收集与挖掘能力，结合云计算、大数据等新技术，构建一个完善的生态交互设计，以促成设计效率提升。在设计开发的过程中，必须积累更多的文化要素领域中的知识与素材，通过网络或者通过构建的数据库，使用适配的资源，在输入或搜索需求后，转化为输出符合用户需求的结果。最后，交互设计软件工程的目标是：具有适用性、有效性、可靠性、可演进性和满足用户需求的软件产品。
注释：
[1] 邵琦、李良瑾：《中国古代设计思想史略》，上海，上海书店出版社，2008年，第8页
[2] 邵琦、李良瑾：《中国古代设计思想史略》，上海，上海书店出版社，2008年，第6页
[3] 樊超然：《工业设计概论》，武汉，华中科技大学出版社，2005年，第 3 页。
[4]（美）肯尼斯·弗兰姆普敦：《现代建筑》，北京，三联书店，2004年，第225页。
[5] 何晓利、丁宁：《现代建筑设计中的中国风》，《创意与设计》总第八期，2010年，第95页。
[6]（德）盖罗·冯·波姆：《贝聿铭谈贝聿铭》，上海，文汇出版社，2004年。
[7] 案例：如《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童降世》等电影动画;如北京故宫博物院与健力宝合作开发的特色罐饮料等。
[8] 马荣：《多元化设计需求中的中国文化要素》，《东方收藏》总第120期，2019年，第111页。
[9] 国家统计局：《中华人民共和国2019年国民经济和社会发展统计公报》
[10]（美）史蒂夫·乔布斯：《有远见的企业家》，纪录片，2013年。
[11]（美）熊彼特：《經济发展理论——经济周期》，北京，商务印书馆，1990年。
[12]（美） Alan Cooper/（美） Robert M.Reimann《软件观念革命：交互设计精髓》，北京，电子工业出版社，2005年，第27页。
[13] 邹欣：《构建之法》，北京，人民邮电出版社，2017年，第22页。
[14] 华为：《行业数字化转型方法论白皮书》，2019年。
[15] Shannon C.A mathematical theory of communication. The Bell System Technical Journal， 1984， 27： 379-423， 623-656。转引自：尹超：《事件原型衍生的自然交互设计与应用》，湖南大学，博士学位论文，2014年。
[16] 参见，华为：《ICT新视界》，第27期，智慧城市特辑。