中国人喜欢把安度晚年演绎成“扎堆”度晚年。所谓“扎堆”，就是认为“人多力量大”，热闹非凡。但天下没有不散的宴席，一个曾经生活在“扎堆”环境里的老人，一旦失去这种热闹和喧哗，就会重新面临一种心灵的清静和精神的孤独。
　　关于晚年的安静养老，大致可以表现出两种形式，一种是虚性的，指老伴还健在，而自己却常常陷入一种“此处有伴胜无伴”的状态，即使老伴站在身边，也视而不见，听而不闻，进入一种精神孤独的状态。表面看上去平静如水，其实不然，自己的心灵深处正在思考着人生问题。另一种是实性的，即牵手相伴几十年的老伴走了，这个时候，方知无伴是种怎样的孤独滋味。
　　无论是实性安静，还是虚性安静，都是老年人必然面对的人生课题。与其绕道，不如直往，或许在通往老年精神世界的路上，一路可能是花香满径，也可能是精神满园。当然，这不是随手可得的，它需要每位老年人真心地争取和努力。那么，怎样做到在安静养老的路上，好好地收获那些智慧和成果、思想和创意呢？
　　忆思。所谓忆思，即回忆过去，撰写自我。热闹过度，忆思这股清泉是涌不上来的，忆思最适合在晚年安静的时候出现。
　　试想，一个人，静下心来，摊开一张纸，提笔如流水一般，那些曾经尘封的往事和回忆自然会一一浮现出来。经历过的都是成果，有辛酸苦辣，有痛苦欢笑，还有泪水思考等等。这样一来，老年人的每一个细节的涌现，每一次深情的回眸，都是很好的题材，不管过去自己是不是把日子过成了段子，现在自己又把自己写成书，不在乎出版与发行，只需在动脑回首的过程中，找回一种真正的精神寄托，这就足矣。
　　艺思。艺思依旧属于孤独性的。艺思包括了很多，诸如学吹拉弹唱、饲养花鸟鱼虫、把玩收藏等。一个人的艺思就是学会自己和自己玩，玩品质高雅的东西，玩富有灵性的东西，玩自己喜欢的东西，自己爱着，就会静下心来，去寻找那种灵魂深处难以觉察的乐趣。
　　有这样一位老人，他是一位藏石爱好者，在他的家门前，摆满了各种各样的石头，那都是他退休之后走遍祖国山河得来的，说实在的，他的石头并不是出色的奇石，他在家中还做了好几个美石的造型摆设，那些藏石协会与他无关。他喜欢静静地和石头玩，天气好的时候，常常坐在自家门前，怀着一颗朴素的心，用泡好的牛奶给收藏的石头一块一块地洗澡，他不在乎别人那怪异的目光，经过奶浴的石头，灵性顿然悟出，他就深深地沉浸在美石如梦的甜美意境中。其实，真正的安静养老，并不一定要花很多很多钱，一块石头，就能慰藉一个人晚年的心灵，可想而知，直面一件乐器、一件旧物、一张邮票、一个盆景、一朵花、一只鸟、一条鱼所带来的种种精神快乐。
　　静思。静思就是什么也不想。走过几十年的热闹非凡，是该静下来了，平平静静、安安稳稳地进入一种安详状态。静思如同瑜伽的冥想和佛家的打坐一样，前提是需要心静，禅修是静思的主调，放松、入静、入定，其中静中生定，定中生慧，慧中见真我，是禅的最高境界。
　　“人之需要独处，是为了进行内在的整合”，这是学者周国平在随笔《孤独的价值》中的一句妙语，用在这里刚好，安安静静地养老，其实质也就是一个内在的整合过程，有了这个内在的整合，就能将晚年的这种安静变成人生一笔巨大的精神财富。