【摘 要】
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在新冠肺炎疫情暴发期间，许多作家都成了深度体验者，其内心的疼痛、焦虑和反思必然要流于笔端，这是文学的上游。是鱼。 作为办刊人，我们一直在下游等待。我们等到了。 张子影是我国著名的军旅作家，她的书写能力在于她在灾难之时的居中和靠前的位置感。武汉疫情暴发后她上去了，为此，她的非虚构作品《我要让你们为人所知》是有发言权的。本次疫情，湖北作家的感受当然是独特的。是怨怒？是哭诉？不，熊湘鄂的《貔
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在新冠肺炎疫情暴发期间，许多作家都成了深度体验者，其内心的疼痛、焦虑和反思必然要流于笔端，这是文学的上游。是鱼。
作为办刊人，我们一直在下游等待。我们等到了。
张子影是我国著名的军旅作家，她的书写能力在于她在灾难之时的居中和靠前的位置感。武汉疫情暴发后她上去了，为此，她的非虚构作品《我要让你们为人所知》是有发言权的。本次疫情，湖北作家的感受当然是独特的。是怨怒？是哭诉？不，熊湘鄂的《貔貅》说话了，字字句句，听来很舒服。《今年》是什么年？是中国每个家庭都要付出的一年，小说中，那个母亲为了村民竟然带人断了儿子的回乡路，这需要多大的善意……
這类稿件还有很多，由于版面有限，实在难能周全，这是我们的愧疚之处。另外，许多作品还停留在亲历性、真实性的层面，有的仅仅是发泄不满，释放恐惧，表达迷茫的书面报告，整体上还缺少“汉阳铲”那种深度意识和到达精神。有的在这方面做了努力，又忽略了文学作品的审美功能，使文学作品成了理念的寄居蟹。而当我们反观《失明症漫记》《十日谈》《蝇王》等著名灾难作品时，也确实感受到，更大的鱼还在途中。
尽管如此，我们仍然要致敬：在家国危难之际，一个作家愿不愿意凭心而论，敢不敢通过自己的作品传递文学精神、社会价值和反思方式，真的比技术要珍贵得多。
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人，对于人世间过去经历的人、事、物，常常有不可名状的眷念。眷念，是人的一种本能或本性，这种眷念或是悲哀，或是欢乐，或是恐惧，或是惊奇，也许某一种微不足道可忽略不计的印痕会眷念很久，也许某个时段的相逢能眷念一生。这种人的本能的眷念，对于文学是何等的要紧，它可以成全一个作家的伟业。鲁迅的三十七篇传世的中短篇小说，哪一篇不是对家乡人、事、物的眷念？这种眷念的最可贵之处是真实的价值，没有真实的存在性，这种
“内卷”这个词不知什么时候已经成为我的大学同学的口头禅。不管是看到了其他人夸张的成绩，还是夸张的论文字数，都要高呼一句：“卷起來了！”对成绩沮丧，对考研、考证、出国的未来迷茫，警惕着身边的同学，可能还担心着马尔萨斯陷阱。 高中时的家长、老师和学长们都在告诉我大学有多么美好：没有压力、自由的生活。我也开始欺骗自己，每天心里都要默念，“大学真的是天堂！”其实大学是不是天堂自己心里也不清楚，但毕竟
春天，病人手记 语言越来越简朴，应该是 一个诗人越来越坚定的美德 从前，他逼迫着你去认同 繁花与群星那些虚幻的华彩 而现在，他呈现出黝黑枝桠 供你们选择和错过 而一旦有人爱上，必定恒久 在一个个乱糟糟的瞬间 会有一个核心从未被改变 从一场噩梦中惊醒，有一种 仍在此地的侥幸“砰砰”撞击胸口 你未被带走，你还可以回来 但没有什么能够证明这些 甚至证明也已经变得不重要了 醒
叶芝茹歪在床上，怀里揣着刚灌好的热水袋。冬天她最贪恋的物件便是热水袋。她贪恋搂着它时才会有的那种温暖和迟钝，以及由此而在周身弥散开来的困意。人上了年纪真是奇怪，躺在床上睡不着，坐久了又会昏昏欲睡。 叶芝茹随手从床头柜上抽出一本相册。阳光毫无生机地透过玻璃窗，在墙壁和窗台上留下一小片明亮，像切割后的冰片，整齐而薄脆，似乎戳上一指头就能哗啦啦地碎掉。四下里一片安静，空气是静止的，时间是静止的，一切都
李夏，黄山屯溪人，1986年7月生，曾任安徽省宣城市绩溪县荆州乡党委委员、纪委书记、县监察委派出荆州乡监察专员。2019年8月10日，绩溪县受台风“利奇马”影响突降暴雨，李夏和村干部一起在抗击灾情时遭遇泥石流，不幸遇难，年仅33岁。9月2日，入选“中国好人榜”，获得“敬业奉献好人”称号。10月23日，中宣部追授李夏“时代楷模”称号。 ——题记 2019年10月17、18日，23、24日，安徽省
开始的时候，亚当、夏娃赤身裸体地游荡于乐园，“并不羞耻”，是吃了知善恶的果子，眼睛才明亮起来，才发现了自己的赤身裸体。于是，他们用无花果树的叶子为自己编织遮羞的衣裳。所以，耻感不是先天的、自然的，而是由教化外烁的。比如，子曰“知耻近乎勇”，孟子说“无羞恶之心，非人也”，羞恶之心，是“义”之端。教化是强制，更是水滴石穿地“滴”，润物细无声地“润”，让人发自肺腑地体认到，只有有了羞恶之心，人才成为人，
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