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前言：
宋体字“十”不论正看、侧看、颠倒看都端端正正的。它不甘于此，决心寻找新的生活位置。即使是身心发生变化，只要能体现更大人生价值就行。于是才有了五天的经历……
第一天——只想上爬
“欲体现伟大价值，就要高人一等。”“十”这样想着，开始了它的第一天的行程。它先来到“又”的头上成为“支”。“‘支持’、‘支援’，这个‘支’没什么意思。”它不屑于“又”上，便找到了“口”，爬上去一下子成了“古”。“‘古’有什么好？‘古旧’、‘古板’——过时了的，一点儿也不新潮，我还是走吧……”
第二天——委身低下
“十”汲取头一天的教训，它委下身来，想找个低下的位置。它来到“曰”下成为“早”，仍觉得“早”也不够完好：虽有“清早、早晨”的意义，但也含有“古”那个“早先、过去”的意味。它又来到“ノ”下，立即成为身值百倍的“千”。这回它乐了：原来委身低下也并非不好！
第三天——敢于当先
“上下位置都体验了，前边怎么样？”“十”又开始了它的人生探索：它先后找到了“办”和“尃”。“兄弟，我当你们的前锋如何？”“那当然好了。”“办”和“尃”异口同声地说。于是它成了“协”和“博”。“‘协作’就能‘广博’，达到‘博大’，当先锋还真不错，明天再做后卫试试。”它自言自语道。
第四天——处在后边
这一天“十”走了很长时间，也没有找到自己堪为后卫的字。接近中午，它又遇到了“口”，“怎么又是你？前天我爬到你头上成了‘古董’，但并不好。”“你可以跟在我身后啊，当个映衬花的‘叶’不是很好吗？”“是嘛，那我就试试做个‘叶’。”可它成为“叶”后心又不甘：“老是跟在后边，总没有处于前面或中心好啊！”
第五天——甘心居中
“十”悄悄地离开“口”，想找个居中心的位置，可花去大半天时间仍没结果，直到黄昏才又遇到“口”。“口”知道它的心思，就说：“来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为‘田园’的‘田’也能体现自身的价值啊！”“好！那就让我成为‘田园’的一部分吧！”说着“十”进入了“口”中。
后记：
“十”进入“口”中再也没有出来。因为它从几天的经历中悟出这样的道理：不论处于怎样的位置，只有努力进行心田耕耘的人，其生命的绿树，才能绽放出价值的红花。
[简评]
本文所以能脱颖而出获得高分，主要在于“三新”：
一、体裁上的创新。近几年高考作文，虽然不乏用寓言文体写作的篇章，但出类拔萃者毕竟百里挑一，并不多见。小作者深谙寓言要编写故事、体现教育意义的文体特点，借助对“十”字五天寻找不同位置，从而体现不同价值的过程的描述，很好地表现出“位置不同，价值也不同”的主题。这比一般性论证、分析更具有创新意识，自然会博得阅卷老师的青睐。
二、结构上的创新。高考文写“题记”的不乏其人，但写“前言”、“后记”者却少之又少。文章的“前言”提摄下文，“后记”点睛明旨，中间的五个小标题既体现着人物行动时间的延续，又标示着本段的基本内容。如此建筑般的结构、图画式的布局，条分缕析地显示着文章的层次，清新醒目，过目难忘，阅卷老师见了自然会喜欢。
三、选材上的创新。如果说大千世界是作文的素材库，那么高考作文当然离不开生活的积累。但很多考生视野狭窄，所选材料不是“老掉牙”的人云亦云，就是“三点一线”的课堂、教室、宿舍。本文作者基于10多年“与文字打交道”的生活积淀，选择“汉字行走找位置”这一非常题材并演绎成文，自然会令读者感到奇妙别致，耳目一新。
(吉林 张国学)
宋体字“十”不论正看、侧看、颠倒看都端端正正的。它不甘于此，决心寻找新的生活位置。即使是身心发生变化，只要能体现更大人生价值就行。于是才有了五天的经历……
第一天——只想上爬
“欲体现伟大价值，就要高人一等。”“十”这样想着，开始了它的第一天的行程。它先来到“又”的头上成为“支”。“‘支持’、‘支援’，这个‘支’没什么意思。”它不屑于“又”上，便找到了“口”，爬上去一下子成了“古”。“‘古’有什么好？‘古旧’、‘古板’——过时了的，一点儿也不新潮，我还是走吧……”
第二天——委身低下
“十”汲取头一天的教训，它委下身来，想找个低下的位置。它来到“曰”下成为“早”，仍觉得“早”也不够完好：虽有“清早、早晨”的意义，但也含有“古”那个“早先、过去”的意味。它又来到“ノ”下，立即成为身值百倍的“千”。这回它乐了：原来委身低下也并非不好！
第三天——敢于当先
“上下位置都体验了，前边怎么样？”“十”又开始了它的人生探索：它先后找到了“办”和“尃”。“兄弟，我当你们的前锋如何？”“那当然好了。”“办”和“尃”异口同声地说。于是它成了“协”和“博”。“‘协作’就能‘广博’，达到‘博大’，当先锋还真不错，明天再做后卫试试。”它自言自语道。
第四天——处在后边
这一天“十”走了很长时间，也没有找到自己堪为后卫的字。接近中午，它又遇到了“口”，“怎么又是你？前天我爬到你头上成了‘古董’，但并不好。”“你可以跟在我身后啊，当个映衬花的‘叶’不是很好吗？”“是嘛，那我就试试做个‘叶’。”可它成为“叶”后心又不甘：“老是跟在后边，总没有处于前面或中心好啊！”
第五天——甘心居中
“十”悄悄地离开“口”，想找个居中心的位置，可花去大半天时间仍没结果，直到黄昏才又遇到“口”。“口”知道它的心思，就说：“来吧，不愿在身后，就走进我的心中，成为‘田园’的‘田’也能体现自身的价值啊！”“好！那就让我成为‘田园’的一部分吧！”说着“十”进入了“口”中。
后记：
“十”进入“口”中再也没有出来。因为它从几天的经历中悟出这样的道理：不论处于怎样的位置，只有努力进行心田耕耘的人，其生命的绿树，才能绽放出价值的红花。
[简评]
本文所以能脱颖而出获得高分，主要在于“三新”：
一、体裁上的创新。近几年高考作文，虽然不乏用寓言文体写作的篇章，但出类拔萃者毕竟百里挑一，并不多见。小作者深谙寓言要编写故事、体现教育意义的文体特点，借助对“十”字五天寻找不同位置，从而体现不同价值的过程的描述，很好地表现出“位置不同，价值也不同”的主题。这比一般性论证、分析更具有创新意识，自然会博得阅卷老师的青睐。
二、结构上的创新。高考文写“题记”的不乏其人，但写“前言”、“后记”者却少之又少。文章的“前言”提摄下文，“后记”点睛明旨，中间的五个小标题既体现着人物行动时间的延续，又标示着本段的基本内容。如此建筑般的结构、图画式的布局，条分缕析地显示着文章的层次，清新醒目，过目难忘，阅卷老师见了自然会喜欢。
三、选材上的创新。如果说大千世界是作文的素材库，那么高考作文当然离不开生活的积累。但很多考生视野狭窄，所选材料不是“老掉牙”的人云亦云，就是“三点一线”的课堂、教室、宿舍。本文作者基于10多年“与文字打交道”的生活积淀，选择“汉字行走找位置”这一非常题材并演绎成文，自然会令读者感到奇妙别致，耳目一新。
(吉林 张国学)