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摘 要：马克思主义民族观的含义在于解构“资本”统治人的逻辑悖论，实现每个人的自由个性和全面发展的社会理想，其内容主要体现在民族的历史性、特征性、平等性和发展性等四个方面。
关键词：民族观；马克思主义；和谐社会
民族观是人们对民族和民族问题总的看法和根本观点及处理民族问题的纲领和政策，是世界观在民族和民族问题上的反映。马克思主义民族观是无产阶级对民族和民族问题的根本看法，是无产阶级处理民族问题的指导思想。深入研究马克思主义民族观的核心，对正确认识和处理我国社会主义初级阶段的民族问题，对推动各民族的发展繁荣，有着深刻的理论意义和现实意義。
一、马克思主义民族观的内容
自有民族以来，历代政治家、思想家从维护统治阶级利益出发，为调适民族关系，解决民族问题，对民族和民族问题提出了各自的观点和看法。在此基础上，统治阶级制定了适宜的民族政策，对良好民族关系的构建功不可没。历史地看，中国传统民族观念确有诸多糟粕，但其中所蕴涵的合理内核却为中国化马克思主义民族观的形成与发展提供了丰富的养分。
马克思主义民族观，是马克思和恩格斯在上个世纪40年代创立的辩证唯物主义与历史唯物主义世界观和方法论的基础上，在领导无产阶级争取社会主义的革命斗争实践中，运用科学的世界观和方法论对民族和民族问题进行调查研究和理论创造，同时继承和发展了以前各种民族观的合理成分特别是资产阶级民族革命时期资产阶级民族观的优秀成果后，逐步形成的。
首先是关于民族共同体的认识。民族是一种社会现象，又是一个历史范畴，这是马克思主义民族观的一个重要内容。马克思民族观包括，依据民族发展的客观规律制定民族政策，内容涵盖政治、经济、文化及社会发展的各个方面。在马克思主义民族理论体系中，民族发展问题是一个重要的内容，但如何实践，还没有更多的涉及。民族发展的客观规律告诉我们，民族的消亡是非常久远的事，它是以人类社会生产力的高度发展为基础的。
其次是关于民族问题发展规律的认识。民族一经出现，民族问题也就随之产生。在马克思主义诞生以前，人类社会解决民族问题的理论与实践都是以阶级压迫为实质的，即使是在资产阶级革命时期也是如此。马克思主义科学地揭示了人类社会的发展规律，民族问题作为人类社会总问题的组成部分，在马克思主义对人类社会的总体认识中占有重要的地位。马克思主义认为，民族问题不是孤立存在的问题，而是随着人类社会的发展不断变化的，民族问题只有在解决整个社会总问题的进程中才能得到解决。同时，民族问题解决的好坏，对社会革命总问题的解决又有着重大的作用。
再次是关于民族区域自治的认识。马克思主义坚持主张建立民主集中制大国的原则，无产阶级在革命胜利取得政权后，必须建立无产阶级专政的国家政权，作为由阶级社会向无阶级社会的过渡。在过渡形式上，建立“集中统一大国”是马克思列宁主义的一贯主张。在无产阶级国家政权建设的形式问题上，马克思恩格斯早在 19 世纪中叶就认为革命的活动只有在集中的条件下，才能发挥出自己的全部力量。列宁在《关于民族问题的批评意见》中也认为： “中央集权制的大国是从中世纪的分散状态走向将来全 。世界社会主义的统一的一个巨大的历史步骤”。中国共产党在马列主义的思想指导下，结合中国国情实际，创造性的发展马克思民族自治理论。中国的民族区域自治体现的是国家坚持实行各民族平等团结、共同繁荣发展的原则，充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务与地方性事务权利的精神。
最后，关于社会主义民族关系的认识。民族关系是民族问题的重要表现形式，它是不同民族之间在政治、经济、文化等方面的相互关系。马克思曾多次指出，社会主义民族关系要展现阶级性和统一性相结合的原则，要随着是的的发展而不断推进。中国共产党人结合马克思民族理论，在社会主义民族关系理论方面做出了重要贡献。以江泽民为核心的第三代中央领导集体，提出了“三个离不开”的观点。“三个离不开”思想，是对现阶段我国民族关系发展的基本规律、基本格局的高度概括和深刻揭示，突显的是56个民族的相互依存关系。在当今的国际局势下，信守并坚持这一点具有特别重大的意义。
二、马克思主义民族观的特征
马克思对民族问题的思考所体现出来的民族观的思想实质，从总体上说是一个旨在实现超越民族政治共同体的“自由人联合体”的理想社会。马克思对民族问题的思考，既非像伯林所说的是一种“民族虚无主义”的立场，也并非是一种“欧洲中心主义”的立场。马克思民族观的理论实质，恰恰是要揭示出资产阶级对待民族问题的虚假性。
首先，马克思主义民族观是人们对民族、民族问题的看法，是世界观在民族问题上的反映。马克思主义民族观内容十分丰富，民族平等和民族团结是马克思主义民族观的基本内容。民族平等是实现民族团结和民族共同繁荣的基础和前提。各民族联合团结是争取民族平等、民族解放、实现民族繁荣的重要条件和途径。
其次，马克思主义民族观是由无产阶级肩负的历史使命决定的马克思主义民族观不仅承认各民族一律完全平等，而且更重视各民族的联合和团结，这是由无产阶级本质和肩负的历史使命决定的。马克思也曾指出：“国际合作者只有在平等者之间才有可能”。
再次，马克思主义民族观是由民族发展的必然趋势决定的。在建立了社会主义制度的多民族国家，各民族之间差异性以及相互接近和相互排斥的因素仍然存在，但其内容和性质，表现形式和运动机制都与资本主义社会有着根本的区别，民族联合和团结成了矛盾的主要方面，成为了民族发展的主要趋向，它主要表现在各民族之间社会主义一致性日益增多，随着各民族之间经济文化交流的日益频繁，各民族人民进一步增进理解，消除阂隔，相互学习。
第四，各民族的民族特点和相互之间的民族差异将长期存在，各民族由于历史等方面原因在经济文化发展上形成的差距也很难在短期内得到解决。这是对正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一基本国情的正确把握，是对各民族特点和民族差异的客观尊重，同时也说明了民族和民族问题的长期性和做好民族工作的艰巨性和复杂性，以及促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展这一民族工作的主题在构建社会主义和谐社会中的重要性，丰富了中国特色马克思主义民族观的内容。正确把握我国民族问题的基本特性，对我们解决好民族问题具有重要意义。
最后，“民族问题”在马克思思想中并非是单一的人口学和政治学话语，而是体现为以无产阶级社会革命和解放为表征的全人类解放的实践话语（下转第页）（上接第页）和理论诉求。“民族”在马克思思想中具有丰富的人类学和哲学内涵。马克思对民族问题的思考，贯穿其理论研究的各个方面（阶级问题，人类解放、全球化问题和社会历史观及其对资本主义的分析）和始终，并鲜明体现了马克思生活的那个年代由资本主义工业所催生的各国民族运动的社会历史现实及其发展趋势。
三、小结
中国化马克思主义民族观是马克思主义民族理论观点与中国民族结构特点相结合的产物，是历代中国共产党领导集体基于民族实践经验的总结，是集体智慧的结晶。今天，针对我国民族实际状况，以中国化马克思主义民族观为指导，相信经56个民族共同团结奋斗，共同繁荣发展的局面定能实现。
总之，中国特色马克思主义民族观是在中国特色社会主义理论体系形成和发展过程中形成、发展起来的，是中国共产党在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的伟大实践中形成和发展起来的正确解决我国社会主义初级阶段民族问题的基本认识和观点；是对改革开放以来我国民族和民族问题发展规律进行科学分析的产物；是中国共产党制定和实施民族政策的理论基础和指导思想。中国特色马克思主义民族观，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想的民族观，是马克思主义民族理论中国化的最新成果，是今后正确认识和处理我国民族问题的指南。中国特色马克思主义民族观又是不断发展的开放的理论体系，还将随着我国解决民族问题实践的推进和经验的积累进一步与时俱进，不断丰富创新。
参考文献：
[1]《马克思恩格斯选集》第4卷，第428页.
关键词：民族观；马克思主义；和谐社会
民族观是人们对民族和民族问题总的看法和根本观点及处理民族问题的纲领和政策，是世界观在民族和民族问题上的反映。马克思主义民族观是无产阶级对民族和民族问题的根本看法，是无产阶级处理民族问题的指导思想。深入研究马克思主义民族观的核心，对正确认识和处理我国社会主义初级阶段的民族问题，对推动各民族的发展繁荣，有着深刻的理论意义和现实意義。
一、马克思主义民族观的内容
自有民族以来，历代政治家、思想家从维护统治阶级利益出发，为调适民族关系，解决民族问题，对民族和民族问题提出了各自的观点和看法。在此基础上，统治阶级制定了适宜的民族政策，对良好民族关系的构建功不可没。历史地看，中国传统民族观念确有诸多糟粕，但其中所蕴涵的合理内核却为中国化马克思主义民族观的形成与发展提供了丰富的养分。
马克思主义民族观，是马克思和恩格斯在上个世纪40年代创立的辩证唯物主义与历史唯物主义世界观和方法论的基础上，在领导无产阶级争取社会主义的革命斗争实践中，运用科学的世界观和方法论对民族和民族问题进行调查研究和理论创造，同时继承和发展了以前各种民族观的合理成分特别是资产阶级民族革命时期资产阶级民族观的优秀成果后，逐步形成的。
首先是关于民族共同体的认识。民族是一种社会现象，又是一个历史范畴，这是马克思主义民族观的一个重要内容。马克思民族观包括，依据民族发展的客观规律制定民族政策，内容涵盖政治、经济、文化及社会发展的各个方面。在马克思主义民族理论体系中，民族发展问题是一个重要的内容，但如何实践，还没有更多的涉及。民族发展的客观规律告诉我们，民族的消亡是非常久远的事，它是以人类社会生产力的高度发展为基础的。
其次是关于民族问题发展规律的认识。民族一经出现，民族问题也就随之产生。在马克思主义诞生以前，人类社会解决民族问题的理论与实践都是以阶级压迫为实质的，即使是在资产阶级革命时期也是如此。马克思主义科学地揭示了人类社会的发展规律，民族问题作为人类社会总问题的组成部分，在马克思主义对人类社会的总体认识中占有重要的地位。马克思主义认为，民族问题不是孤立存在的问题，而是随着人类社会的发展不断变化的，民族问题只有在解决整个社会总问题的进程中才能得到解决。同时，民族问题解决的好坏，对社会革命总问题的解决又有着重大的作用。
再次是关于民族区域自治的认识。马克思主义坚持主张建立民主集中制大国的原则，无产阶级在革命胜利取得政权后，必须建立无产阶级专政的国家政权，作为由阶级社会向无阶级社会的过渡。在过渡形式上，建立“集中统一大国”是马克思列宁主义的一贯主张。在无产阶级国家政权建设的形式问题上，马克思恩格斯早在 19 世纪中叶就认为革命的活动只有在集中的条件下，才能发挥出自己的全部力量。列宁在《关于民族问题的批评意见》中也认为： “中央集权制的大国是从中世纪的分散状态走向将来全 。世界社会主义的统一的一个巨大的历史步骤”。中国共产党在马列主义的思想指导下，结合中国国情实际，创造性的发展马克思民族自治理论。中国的民族区域自治体现的是国家坚持实行各民族平等团结、共同繁荣发展的原则，充分尊重和保障各少数民族管理本民族内部事务与地方性事务权利的精神。
最后，关于社会主义民族关系的认识。民族关系是民族问题的重要表现形式，它是不同民族之间在政治、经济、文化等方面的相互关系。马克思曾多次指出，社会主义民族关系要展现阶级性和统一性相结合的原则，要随着是的的发展而不断推进。中国共产党人结合马克思民族理论，在社会主义民族关系理论方面做出了重要贡献。以江泽民为核心的第三代中央领导集体，提出了“三个离不开”的观点。“三个离不开”思想，是对现阶段我国民族关系发展的基本规律、基本格局的高度概括和深刻揭示，突显的是56个民族的相互依存关系。在当今的国际局势下，信守并坚持这一点具有特别重大的意义。
二、马克思主义民族观的特征
马克思对民族问题的思考所体现出来的民族观的思想实质，从总体上说是一个旨在实现超越民族政治共同体的“自由人联合体”的理想社会。马克思对民族问题的思考，既非像伯林所说的是一种“民族虚无主义”的立场，也并非是一种“欧洲中心主义”的立场。马克思民族观的理论实质，恰恰是要揭示出资产阶级对待民族问题的虚假性。
首先，马克思主义民族观是人们对民族、民族问题的看法，是世界观在民族问题上的反映。马克思主义民族观内容十分丰富，民族平等和民族团结是马克思主义民族观的基本内容。民族平等是实现民族团结和民族共同繁荣的基础和前提。各民族联合团结是争取民族平等、民族解放、实现民族繁荣的重要条件和途径。
其次，马克思主义民族观是由无产阶级肩负的历史使命决定的马克思主义民族观不仅承认各民族一律完全平等，而且更重视各民族的联合和团结，这是由无产阶级本质和肩负的历史使命决定的。马克思也曾指出：“国际合作者只有在平等者之间才有可能”。
再次，马克思主义民族观是由民族发展的必然趋势决定的。在建立了社会主义制度的多民族国家，各民族之间差异性以及相互接近和相互排斥的因素仍然存在，但其内容和性质，表现形式和运动机制都与资本主义社会有着根本的区别，民族联合和团结成了矛盾的主要方面，成为了民族发展的主要趋向，它主要表现在各民族之间社会主义一致性日益增多，随着各民族之间经济文化交流的日益频繁，各民族人民进一步增进理解，消除阂隔，相互学习。
第四，各民族的民族特点和相互之间的民族差异将长期存在，各民族由于历史等方面原因在经济文化发展上形成的差距也很难在短期内得到解决。这是对正处于并将长期处于社会主义初级阶段这一基本国情的正确把握，是对各民族特点和民族差异的客观尊重，同时也说明了民族和民族问题的长期性和做好民族工作的艰巨性和复杂性，以及促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展这一民族工作的主题在构建社会主义和谐社会中的重要性，丰富了中国特色马克思主义民族观的内容。正确把握我国民族问题的基本特性，对我们解决好民族问题具有重要意义。
最后，“民族问题”在马克思思想中并非是单一的人口学和政治学话语，而是体现为以无产阶级社会革命和解放为表征的全人类解放的实践话语（下转第页）（上接第页）和理论诉求。“民族”在马克思思想中具有丰富的人类学和哲学内涵。马克思对民族问题的思考，贯穿其理论研究的各个方面（阶级问题，人类解放、全球化问题和社会历史观及其对资本主义的分析）和始终，并鲜明体现了马克思生活的那个年代由资本主义工业所催生的各国民族运动的社会历史现实及其发展趋势。
三、小结
中国化马克思主义民族观是马克思主义民族理论观点与中国民族结构特点相结合的产物，是历代中国共产党领导集体基于民族实践经验的总结，是集体智慧的结晶。今天，针对我国民族实际状况，以中国化马克思主义民族观为指导，相信经56个民族共同团结奋斗，共同繁荣发展的局面定能实现。
总之，中国特色马克思主义民族观是在中国特色社会主义理论体系形成和发展过程中形成、发展起来的，是中国共产党在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的伟大实践中形成和发展起来的正确解决我国社会主义初级阶段民族问题的基本认识和观点；是对改革开放以来我国民族和民族问题发展规律进行科学分析的产物；是中国共产党制定和实施民族政策的理论基础和指导思想。中国特色马克思主义民族观，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想的民族观，是马克思主义民族理论中国化的最新成果，是今后正确认识和处理我国民族问题的指南。中国特色马克思主义民族观又是不断发展的开放的理论体系，还将随着我国解决民族问题实践的推进和经验的积累进一步与时俱进，不断丰富创新。
参考文献：
[1]《马克思恩格斯选集》第4卷，第428页.