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【摘 要】本文从赏析的角度介绍了坐落在石家大院的三种门楼类型：虎坐门楼的典雅大气，垂花门的错落有序，西洋门的别致求新。三种不同类型的门楼承载着不同的文化，体现着不同的内涵，如实地记载了作为一个时代略影的石家发展的脚步。通过对这三种门楼的介绍，希望有更多的人了解石家大院文化，同时能为继承与保护门楼建筑起到一定的参考作用。
【关键词】门楼；虎坐门楼；垂花门；西洋门
门楼，又名门罩，乃是古建筑中之重要组成部分，融砖雕、木雕、石雕艺术于一体。门楼不仅仅作为人们出入的通道，整个建筑物的链接，同时也体现着这个家庭在当时社会的地位，所谓“门第等次”即为此意，故名门豪宅的门楼建筑特别考究。坐落在天津杨柳青津西首富的石家大院内就有着一些非常有代表性的门楼比如虎坐门楼、垂花门、西式门楼，它们伫立在这座华北第一宅中，显示着这座宅院的气势，述说着这个家庭在不同时期的观念，也表现出它们对美好生活的憧憬和希望。本文着重从赏析的角度介绍石家大院的三种不同类型的门楼建筑，以更深入理解各类型门楼的内涵。
一、虎坐门楼：典雅大气（见图1）
（一）虎坐门楼装饰的寓意
虎坐门楼因整个门楼形似一只猛虎立坐而得名，是石家大院保存最完整的中式传统门楼，有典雅大气之势。此门楼以砖雕图案精美为特色，砖雕中宝相花寓意为“宝”和“仙”的含义；两只玉如意托起两个柿子，意为事事如意；因蝙蝠的“蝠”与幸福的“福”同音，故五只蝙蝠环绕着寿字寓意为五福捧寿。同时，在虎座门楼两侧还设有灯箱，外面砖雕有卍字符，内放煤油灯，取“万福连登”吉祥谐音。门墩石雕图案为“鹤环仙阁”寓意健康长寿 ，“狮子滚绣球”象征好事在后头。
（二）虎座门楼装饰的特征
1、讲究对称，体现和谐美。周易中有“易有太极，是生两仪”的说法，意思为总可以把一个独立完整的体系分为意义相对、构造对称、阴阳平衡、发展协调的两部分，即一分为二。在我国传统文化中，把意义相对的事物、性质现象概括为阴阳。阴阳的应用很广泛，比如雌雄、上下、左右等。虎坐门楼上的砖雕、门枕石都遵循了对称原则。
2、注重整体和统一。虎坐门楼砖雕恰到好处的处理了部分和整体之间的关系，寻求一种平衡，真正体现了雕塑的装饰作用，这与中国传统文化所倡导的中庸和谐、整体性是相一致的。“中庸”是中国传统思想的最高价值原则，是中国人的基本精神之一。“中为适应之谓，庸为经久不渝之意。”虎坐门楼上宝相花、事事如意、五福捧寿的雕刻顺着建筑结构紧密结合，整体与部分紧密衔接，协调有序。
二、垂花门：错落有序
（一）垂花门简介
垂花门是中国建筑的浓缩，精华的集锦，它几乎具备构成中国建筑的所有要素、构件、装修手法等。旧时代讲究“门当户对”“门第相当”，一户人家的尊卑贫富首先体现在门上，这就使得宅主人不但要把大门建得气派门面，而且也要尽可能地把二门造得美观灵秀，于是就有了漂亮的垂花门。垂花门得名于其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为垂柱，其下有一垂珠，通常彩绘为花瓣的形式。
垂花门具有与一般门不同的特殊形体。这种门一般都是悬山式结构，四面不砌墙，从各个角度都能看到彩绘的木构件；卷棚式的双坡屋顶向外探出，呈灵动欲飞之势，尤其是正面檐下的木构件，更是精巧美观：一排瓦当、椽头下面，雕成云头状的“麻叶梁头”从两端伸出，从伸出的梁下面各垂下一条短柱，名“垂莲柱”。这两条柱的下端或圆或方，雕成莲瓣、花萼云或石榴头等形状，涂绘上鲜艳的色彩，显得别致美观。垂莲柱是这种门的特有构件，门以垂莲柱命名，这就是“垂花门”这个名字的由来。
从垂花门的正面望上去，上面的瓦当、椽头，其下的门枋、花板、雀替，两边的垂花柱，中间的彩绘图案、包袱画，再加上门下面的抱鼓石，这一切有机地组成了端庄典雅、精巧灵动的垂花门，寄予着主人对美好生活的憧憬，也将这道颇具地位的内宅门面装点得格外富丽华贵。这种门，无疑是我国古建筑中的精品佳作。
（二）垂花门的地位和作用
垂花门是一种具有独特功能的建筑，在我国古建筑中占有重要地位，我国传统的住宅、府邸、园林、寺观及宫殿建筑群中，都有它的独特地位，垂花门有悠久的发展历史和丰富优美的建筑外形，各种垂花门既有精巧华丽的共性，又因所处地具体位置和功能上的差别而具有多种建构形式，常见的大体有独立柱担梁式、一殿一卷式、五檩（六檩）单卷棚垂花门、四檩廊罩式四种形式，它独特的构造艺术和技巧是古建筑传统技术宝库中的重要内容。
垂花门在园林建筑中，除作为园中之园的入口外，还常常用于垣墙之间，作为随墙门；用于游廊通道时，则以廊罩形式出现，集划分园林空间、隔景、障景、借景等功能于一体的艺术效果，而其本身又可独成一景，因此，在古典园林建筑中，也有非常重要的地位。
在府邸、宅院建筑中，垂花门一般作为二门，位于建筑群的中轴线上，地位十分重要。在中国传统住宅中，厅房、倒座一般属于外宅建筑，正方、厢房和后罩房为内宅，因此，垂花门在住宅建筑中就成为分割内外宅的重要标志。垂花门作为内宅的宅门，是房宅主人社会地位、经济地位的标志，有作为吉祥平安得象征，因而有很强的装饰要求，在垂莲柱等构件上都有精美的雕刻，加上色彩绚烂的彩绘，使得垂花门分外华贵，具有异常强烈的装饰效果，一改院内房舍的平板气氛，因此，它又是具有装饰和点缀作用的建筑。
（三）石家大院“垂柱联姻”
垂花门的显著特点是装饰华丽考究，装饰着重在雕刻和油饰彩绘两个方面。石家大院内存在的三座垂花门以精美的木雕、石雕展现其独特魅力，同时分别以荷花“含苞待放”、“花蕊吐絮”、“籽满蓬莲”三个花期为图案建造，形成了“垂柱联姻”，用以象征主人一生美滿的愿望，祝福石家人和来此的客人四季平安、辈辈长寿和子孙万代。
1、含苞待放—四季平安（见图2）
第一座垂花门位于佛堂院，垂花门后方连接妙手游廊院，此垂花门是与游廊相连接的建筑，它作为游廊的起讫点，自然而和谐。第一座垂花门由垂柱雕刻花蕾图案取名“含苞待放”。门柱撑拱为木雕“九狮图”，图案为九只狮子相戏，寓意九世太师；背面是木雕“凤戏牡丹”、“丹凤朝阳”象征雍容华贵。中间两块抱鼓石正面分别为浮雕“狮子滚绣球”和“太狮少狮”图案，寓意一统寰宇和子嗣昌盛。两侧是“象首”和“鹤鹿同春”图案，象征健康和长寿。两旁的扶平石上面是“宝相花”，以荷花、牡丹、菊花等花朵为基础构成的想象图案，内侧是“太狮少狮”，外侧是“八骏戏春”。抱鼓石和抱柱石之间有石雕“琴棋书画”图案，象征宅院为书香门第。在垂花门三级台阶上雕刻有“回纹图”和“宝相花”，在民间非常少见。这座垂花门上方花板中有“四季花”图案，寓意所有走过此门的宾客都一年四季平平安安。当时石府以此门为仪门，两旁有乐廊，以两厢奏乐中门大开之仪式将贵宾迎进石府戏楼进行接待。在平时日子里，普通人不通过屏门，而是走屏门两侧的侧门或通过垂花门两侧的抄手游廊到达内院和各个房间，垂花门的这种功能，充分起到了既沟通内外宅，又严格地划分空间的特殊作用。 2、花蕊吐絮—健康长寿（见图3）
第二座垂花门位于甬道中间与后北门相对，由于垂柱木雕莲花瓣已经开放而取名“花蕊吐絮”。垂柱两侧雕刻着寿桃、蝙蝠、石榴、佛手，象征多寿、多福、多子、多财。门楼上方花板中是木雕仙鹤九只，取名“团鹤献寿”。据说一只仙鹤代表12年，寓意走过此门增寿108岁，一辈人健康长寿。在仙鹤的背面还雕有古代铜钱的图案，象征不但健康长寿，还要有家财万贯。门柱撑拱是木雕“太平有祥”、“平升三级”图案，背面雕是“春兰秋菊”图案，象征君子之交。这座垂花门中间有一木制的屏门，穿过此门回首望去，便见西式门楼，两门楼相背构成中西合璧之风格。
3、籽满蓬莲—子孙万代（见图4）
第三座垂花门位于第二座的南面，由垂柱木雕莲花开放并结有莲籽图案而取名“籽满蓬莲”。在垂柱两侧为葫芦爬蔓的木雕，取名“葫芦万代”，象征子孙万代永绵长。因葫芦与福禄谐音，则预示石家的子子孙孙都能享受福、禄。抱鼓石图案也是“九狮图”，扶平石图案为“暗八仙”（即八仙宝物），两侧图案为“草龙”。
三座垂花门构成石家大院一道别致的风景，雕刻精致，寓意丰富，一方面在建筑风格统一中追求变化，每座垂花门雕塑装饰效果统一，但在统一中赋予细节变化，错落有序。比如主题思想不同，三座垂花门分别寓意四季平安、辈辈长寿和子孙万代，雕塑的形态也各不相同，有“鹤鹿同春”、“暗八仙图”、“天马附八卦”、“狮子滚绣球”等。这些形象，不但丰富了整个院落的华丽氛围，还赋予了每个门楼独特的观赏价值；另一方面在垂花门的装饰方面无不蕴涵民族文化的内涵，具有符号的象征意义。它主要包括“形象与谐音比拟，情节比拟，数字比拟，图案比拟等手法”。比如说植物莲、菊、竹、梅象征保持气节，坚韧不拔以及出淤泥而不染的品德，以松、鹤、牡丹等象征长寿富贵；借助与主题名称同音的词和形象如瓶、戟、蝙蝠、葫芦、狮子等象征平升三级、平平安安、添福添寿、享受福禄、官运亨通等；数字的运用也具有其象征意义，第一座垂花门抱鼓石上雕刻九只狮子，寓意九世太师。其文化内涵价值远远超过了一般的装饰作用。由于这种装饰部位、装饰形式、手法多处于建筑表面，往往是一目了然的表达出了石家大院垂花门建筑的深层文化内涵。
三、西洋门：别致求新
（一）西洋门之“形”
随着东西方文化的交流，中国在明代就出现了洋式建筑，到了清代乾隆年间，更出现了以西洋建筑为主体的圆明园西洋楼景区，从此西洋风格对中国建筑产生的影响愈加深远。目前在建筑学界普遍认同，圆明园西洋建筑已经不是纯粹的西洋风格而是中西合璧，从文化学的角度来看，一种建筑风格在异国建造时，为了更好的和本土文化融合，在新的文化背景下被重新演绎和阐释便是很自然地事情。
西洋门是中西文化交流初期最具代表性的中西合璧式建筑，它不仅是中国建筑特有的“门”，同时也采用了西洋建筑的构图手法，对于中国建筑而言，它是一种新的样式，对于西洋建筑来说，它又是一种新形式。
此处所说“门”是中国传统建筑组群中专门行使门之职能的单体建筑，中国传统建筑注重组群，比如石家大院建筑，就是大族群中有小组群，可以说作为划分空间的门运用的非常广泛，大至故宫，小至石家大院等作为群体的大门，每一个院落乃至每一个主要单体建筑都有自己的门。而西洋建筑注重表现主体，建筑组群中单独作为“门”的建筑比较少见。在清代，西式门楼有两种表现方式：一是和西洋建筑配合，作为与之相协调的西洋门；二是单独使用，作为园林或者宅院的点缀，毫无疑问，石家大院的西式门楼便是第二种表现方式，既有西洋门的小巧新奇，又不会影响石家大院的整体风格，同时又能与中国传统文化元素巧妙融合，实为石府之佳品。
（二）石家大院西洋门之“意”
石家大院唯一的这座中西合璧式建筑，坐落在甬道上同时与第二座垂花门相连，连接内宅房屋。建于1911年，做工精细，青砖建成。当时由于此院主人结交了许多外国朋友，为了迎合这些洋人来石家做客，同时又能体现自己非常崇尚西洋文化，所以将这里原有的中式门楼改建为西式门楼，在民宅院落中实属罕见。
西洋门两个门柱上的砖雕非常精美，圆券门上方图案为链锁如意，门楼上方两面砖雕旗子的图案已毁，当时图案为五色旗（汉、满、蒙、回、藏五族共和）和九星旗，取国泰民安之意。
随着历史的发展，西洋门这种建筑形式日益简化和深入民间，加之现代建筑风格的影响，其特色逐渐消失在民国时期的各种砖砌的门楼中，西洋门作为一种建筑已经走向历史，但是它作为中国古典建筑文化与外国古典建筑文化相遇时擦出的火花，在今天看来依旧有着别样的风采。
不同的语言，表达着不同的思想，流露出不同的情感，门楼建筑也如此，坐落于石家大院不同类型的门楼，承载着不同的文化，体现着不同的内涵，如实地记载了作为一个时代略影的石家发展的脚步，具有鲜明的时代特点，是门楼文化体系中不可或缺的重要组成部分，深刻地体现了人类社会文明的进步、时代的更迭、社会的伦理、人们的审美等一切形而上的东西，赏析这三座类型的门楼，也对我们现今继承与保护古式门楼建筑起到很好的参考作用。
参考文献：
[1]宫桂桐，韩志勇.天津杨柳青石家大院[M].天津：新蕾出版社，2007
[2]耿威.清代的西洋门[J].建筑学报，2010
[3]李长虹，舒平.“本土”与“外来”——双重文化影响下的天津近代城市住宅[J].建筑文化，2010（6）
[4]李玲.中国古建筑和谐理念研究[D].山东大学，2011
[5]陈蔚.我国建筑遗产保护理论和方法研究[D].重庆大学，2006
【关键词】门楼；虎坐门楼；垂花门；西洋门
门楼，又名门罩，乃是古建筑中之重要组成部分，融砖雕、木雕、石雕艺术于一体。门楼不仅仅作为人们出入的通道，整个建筑物的链接，同时也体现着这个家庭在当时社会的地位，所谓“门第等次”即为此意，故名门豪宅的门楼建筑特别考究。坐落在天津杨柳青津西首富的石家大院内就有着一些非常有代表性的门楼比如虎坐门楼、垂花门、西式门楼，它们伫立在这座华北第一宅中，显示着这座宅院的气势，述说着这个家庭在不同时期的观念，也表现出它们对美好生活的憧憬和希望。本文着重从赏析的角度介绍石家大院的三种不同类型的门楼建筑，以更深入理解各类型门楼的内涵。
一、虎坐门楼：典雅大气（见图1）
（一）虎坐门楼装饰的寓意
虎坐门楼因整个门楼形似一只猛虎立坐而得名，是石家大院保存最完整的中式传统门楼，有典雅大气之势。此门楼以砖雕图案精美为特色，砖雕中宝相花寓意为“宝”和“仙”的含义；两只玉如意托起两个柿子，意为事事如意；因蝙蝠的“蝠”与幸福的“福”同音，故五只蝙蝠环绕着寿字寓意为五福捧寿。同时，在虎座门楼两侧还设有灯箱，外面砖雕有卍字符，内放煤油灯，取“万福连登”吉祥谐音。门墩石雕图案为“鹤环仙阁”寓意健康长寿 ，“狮子滚绣球”象征好事在后头。
（二）虎座门楼装饰的特征
1、讲究对称，体现和谐美。周易中有“易有太极，是生两仪”的说法，意思为总可以把一个独立完整的体系分为意义相对、构造对称、阴阳平衡、发展协调的两部分，即一分为二。在我国传统文化中，把意义相对的事物、性质现象概括为阴阳。阴阳的应用很广泛，比如雌雄、上下、左右等。虎坐门楼上的砖雕、门枕石都遵循了对称原则。
2、注重整体和统一。虎坐门楼砖雕恰到好处的处理了部分和整体之间的关系，寻求一种平衡，真正体现了雕塑的装饰作用，这与中国传统文化所倡导的中庸和谐、整体性是相一致的。“中庸”是中国传统思想的最高价值原则，是中国人的基本精神之一。“中为适应之谓，庸为经久不渝之意。”虎坐门楼上宝相花、事事如意、五福捧寿的雕刻顺着建筑结构紧密结合，整体与部分紧密衔接，协调有序。
二、垂花门：错落有序
（一）垂花门简介
垂花门是中国建筑的浓缩，精华的集锦，它几乎具备构成中国建筑的所有要素、构件、装修手法等。旧时代讲究“门当户对”“门第相当”，一户人家的尊卑贫富首先体现在门上，这就使得宅主人不但要把大门建得气派门面，而且也要尽可能地把二门造得美观灵秀，于是就有了漂亮的垂花门。垂花门得名于其檐柱不落地，垂吊在屋檐下，称为垂柱，其下有一垂珠，通常彩绘为花瓣的形式。
垂花门具有与一般门不同的特殊形体。这种门一般都是悬山式结构，四面不砌墙，从各个角度都能看到彩绘的木构件；卷棚式的双坡屋顶向外探出，呈灵动欲飞之势，尤其是正面檐下的木构件，更是精巧美观：一排瓦当、椽头下面，雕成云头状的“麻叶梁头”从两端伸出，从伸出的梁下面各垂下一条短柱，名“垂莲柱”。这两条柱的下端或圆或方，雕成莲瓣、花萼云或石榴头等形状，涂绘上鲜艳的色彩，显得别致美观。垂莲柱是这种门的特有构件，门以垂莲柱命名，这就是“垂花门”这个名字的由来。
从垂花门的正面望上去，上面的瓦当、椽头，其下的门枋、花板、雀替，两边的垂花柱，中间的彩绘图案、包袱画，再加上门下面的抱鼓石，这一切有机地组成了端庄典雅、精巧灵动的垂花门，寄予着主人对美好生活的憧憬，也将这道颇具地位的内宅门面装点得格外富丽华贵。这种门，无疑是我国古建筑中的精品佳作。
（二）垂花门的地位和作用
垂花门是一种具有独特功能的建筑，在我国古建筑中占有重要地位，我国传统的住宅、府邸、园林、寺观及宫殿建筑群中，都有它的独特地位，垂花门有悠久的发展历史和丰富优美的建筑外形，各种垂花门既有精巧华丽的共性，又因所处地具体位置和功能上的差别而具有多种建构形式，常见的大体有独立柱担梁式、一殿一卷式、五檩（六檩）单卷棚垂花门、四檩廊罩式四种形式，它独特的构造艺术和技巧是古建筑传统技术宝库中的重要内容。
垂花门在园林建筑中，除作为园中之园的入口外，还常常用于垣墙之间，作为随墙门；用于游廊通道时，则以廊罩形式出现，集划分园林空间、隔景、障景、借景等功能于一体的艺术效果，而其本身又可独成一景，因此，在古典园林建筑中，也有非常重要的地位。
在府邸、宅院建筑中，垂花门一般作为二门，位于建筑群的中轴线上，地位十分重要。在中国传统住宅中，厅房、倒座一般属于外宅建筑，正方、厢房和后罩房为内宅，因此，垂花门在住宅建筑中就成为分割内外宅的重要标志。垂花门作为内宅的宅门，是房宅主人社会地位、经济地位的标志，有作为吉祥平安得象征，因而有很强的装饰要求，在垂莲柱等构件上都有精美的雕刻，加上色彩绚烂的彩绘，使得垂花门分外华贵，具有异常强烈的装饰效果，一改院内房舍的平板气氛，因此，它又是具有装饰和点缀作用的建筑。
（三）石家大院“垂柱联姻”
垂花门的显著特点是装饰华丽考究，装饰着重在雕刻和油饰彩绘两个方面。石家大院内存在的三座垂花门以精美的木雕、石雕展现其独特魅力，同时分别以荷花“含苞待放”、“花蕊吐絮”、“籽满蓬莲”三个花期为图案建造，形成了“垂柱联姻”，用以象征主人一生美滿的愿望，祝福石家人和来此的客人四季平安、辈辈长寿和子孙万代。
1、含苞待放—四季平安（见图2）
第一座垂花门位于佛堂院，垂花门后方连接妙手游廊院，此垂花门是与游廊相连接的建筑，它作为游廊的起讫点，自然而和谐。第一座垂花门由垂柱雕刻花蕾图案取名“含苞待放”。门柱撑拱为木雕“九狮图”，图案为九只狮子相戏，寓意九世太师；背面是木雕“凤戏牡丹”、“丹凤朝阳”象征雍容华贵。中间两块抱鼓石正面分别为浮雕“狮子滚绣球”和“太狮少狮”图案，寓意一统寰宇和子嗣昌盛。两侧是“象首”和“鹤鹿同春”图案，象征健康和长寿。两旁的扶平石上面是“宝相花”，以荷花、牡丹、菊花等花朵为基础构成的想象图案，内侧是“太狮少狮”，外侧是“八骏戏春”。抱鼓石和抱柱石之间有石雕“琴棋书画”图案，象征宅院为书香门第。在垂花门三级台阶上雕刻有“回纹图”和“宝相花”，在民间非常少见。这座垂花门上方花板中有“四季花”图案，寓意所有走过此门的宾客都一年四季平平安安。当时石府以此门为仪门，两旁有乐廊，以两厢奏乐中门大开之仪式将贵宾迎进石府戏楼进行接待。在平时日子里，普通人不通过屏门，而是走屏门两侧的侧门或通过垂花门两侧的抄手游廊到达内院和各个房间，垂花门的这种功能，充分起到了既沟通内外宅，又严格地划分空间的特殊作用。 2、花蕊吐絮—健康长寿（见图3）
第二座垂花门位于甬道中间与后北门相对，由于垂柱木雕莲花瓣已经开放而取名“花蕊吐絮”。垂柱两侧雕刻着寿桃、蝙蝠、石榴、佛手，象征多寿、多福、多子、多财。门楼上方花板中是木雕仙鹤九只，取名“团鹤献寿”。据说一只仙鹤代表12年，寓意走过此门增寿108岁，一辈人健康长寿。在仙鹤的背面还雕有古代铜钱的图案，象征不但健康长寿，还要有家财万贯。门柱撑拱是木雕“太平有祥”、“平升三级”图案，背面雕是“春兰秋菊”图案，象征君子之交。这座垂花门中间有一木制的屏门，穿过此门回首望去，便见西式门楼，两门楼相背构成中西合璧之风格。
3、籽满蓬莲—子孙万代（见图4）
第三座垂花门位于第二座的南面，由垂柱木雕莲花开放并结有莲籽图案而取名“籽满蓬莲”。在垂柱两侧为葫芦爬蔓的木雕，取名“葫芦万代”，象征子孙万代永绵长。因葫芦与福禄谐音，则预示石家的子子孙孙都能享受福、禄。抱鼓石图案也是“九狮图”，扶平石图案为“暗八仙”（即八仙宝物），两侧图案为“草龙”。
三座垂花门构成石家大院一道别致的风景，雕刻精致，寓意丰富，一方面在建筑风格统一中追求变化，每座垂花门雕塑装饰效果统一，但在统一中赋予细节变化，错落有序。比如主题思想不同，三座垂花门分别寓意四季平安、辈辈长寿和子孙万代，雕塑的形态也各不相同，有“鹤鹿同春”、“暗八仙图”、“天马附八卦”、“狮子滚绣球”等。这些形象，不但丰富了整个院落的华丽氛围，还赋予了每个门楼独特的观赏价值；另一方面在垂花门的装饰方面无不蕴涵民族文化的内涵，具有符号的象征意义。它主要包括“形象与谐音比拟，情节比拟，数字比拟，图案比拟等手法”。比如说植物莲、菊、竹、梅象征保持气节，坚韧不拔以及出淤泥而不染的品德，以松、鹤、牡丹等象征长寿富贵；借助与主题名称同音的词和形象如瓶、戟、蝙蝠、葫芦、狮子等象征平升三级、平平安安、添福添寿、享受福禄、官运亨通等；数字的运用也具有其象征意义，第一座垂花门抱鼓石上雕刻九只狮子，寓意九世太师。其文化内涵价值远远超过了一般的装饰作用。由于这种装饰部位、装饰形式、手法多处于建筑表面，往往是一目了然的表达出了石家大院垂花门建筑的深层文化内涵。
三、西洋门：别致求新
（一）西洋门之“形”
随着东西方文化的交流，中国在明代就出现了洋式建筑，到了清代乾隆年间，更出现了以西洋建筑为主体的圆明园西洋楼景区，从此西洋风格对中国建筑产生的影响愈加深远。目前在建筑学界普遍认同，圆明园西洋建筑已经不是纯粹的西洋风格而是中西合璧，从文化学的角度来看，一种建筑风格在异国建造时，为了更好的和本土文化融合，在新的文化背景下被重新演绎和阐释便是很自然地事情。
西洋门是中西文化交流初期最具代表性的中西合璧式建筑，它不仅是中国建筑特有的“门”，同时也采用了西洋建筑的构图手法，对于中国建筑而言，它是一种新的样式，对于西洋建筑来说，它又是一种新形式。
此处所说“门”是中国传统建筑组群中专门行使门之职能的单体建筑，中国传统建筑注重组群，比如石家大院建筑，就是大族群中有小组群，可以说作为划分空间的门运用的非常广泛，大至故宫，小至石家大院等作为群体的大门，每一个院落乃至每一个主要单体建筑都有自己的门。而西洋建筑注重表现主体，建筑组群中单独作为“门”的建筑比较少见。在清代，西式门楼有两种表现方式：一是和西洋建筑配合，作为与之相协调的西洋门；二是单独使用，作为园林或者宅院的点缀，毫无疑问，石家大院的西式门楼便是第二种表现方式，既有西洋门的小巧新奇，又不会影响石家大院的整体风格，同时又能与中国传统文化元素巧妙融合，实为石府之佳品。
（二）石家大院西洋门之“意”
石家大院唯一的这座中西合璧式建筑，坐落在甬道上同时与第二座垂花门相连，连接内宅房屋。建于1911年，做工精细，青砖建成。当时由于此院主人结交了许多外国朋友，为了迎合这些洋人来石家做客，同时又能体现自己非常崇尚西洋文化，所以将这里原有的中式门楼改建为西式门楼，在民宅院落中实属罕见。
西洋门两个门柱上的砖雕非常精美，圆券门上方图案为链锁如意，门楼上方两面砖雕旗子的图案已毁，当时图案为五色旗（汉、满、蒙、回、藏五族共和）和九星旗，取国泰民安之意。
随着历史的发展，西洋门这种建筑形式日益简化和深入民间，加之现代建筑风格的影响，其特色逐渐消失在民国时期的各种砖砌的门楼中，西洋门作为一种建筑已经走向历史，但是它作为中国古典建筑文化与外国古典建筑文化相遇时擦出的火花，在今天看来依旧有着别样的风采。
不同的语言，表达着不同的思想，流露出不同的情感，门楼建筑也如此，坐落于石家大院不同类型的门楼，承载着不同的文化，体现着不同的内涵，如实地记载了作为一个时代略影的石家发展的脚步，具有鲜明的时代特点，是门楼文化体系中不可或缺的重要组成部分，深刻地体现了人类社会文明的进步、时代的更迭、社会的伦理、人们的审美等一切形而上的东西，赏析这三座类型的门楼，也对我们现今继承与保护古式门楼建筑起到很好的参考作用。
参考文献：
[1]宫桂桐，韩志勇.天津杨柳青石家大院[M].天津：新蕾出版社，2007
[2]耿威.清代的西洋门[J].建筑学报，2010
[3]李长虹，舒平.“本土”与“外来”——双重文化影响下的天津近代城市住宅[J].建筑文化，2010（6）
[4]李玲.中国古建筑和谐理念研究[D].山东大学，2011
[5]陈蔚.我国建筑遗产保护理论和方法研究[D].重庆大学，2006