谈到“祖传秘方”，当首推张仲景的《伤寒论》。唐代大医孙思邈当年在收集整理仲景方剂时，就曾有“江南诸师，秘仲景方而不传”的经历。可见早在隋唐时期，就有把别人的方子当“秘方”的事情。随着社会的发展，张仲景的医书成为业界的必读之书，其神秘色彩才渐渐淡化。
　　一些有效治疗方剂和治疗方法，曾是某些人的偶然发现，后经反复验证，证实疗效確实可靠，终成中医学的一砖一瓦。明朝的两大名著《普济方》《本草纲目》，就曾搜集和汇集了当时大量的民间验方、秘方。其中《普济方》载方六万多，《本草纲目》也搜集了一万多个方剂。这还不算唐代大医孙思邈的《千金要方》《千金翼方》所收集方剂。这些方剂，许多就曾是古代民间中医的“祖传秘方”。
　　“祖传秘方”和“祖传绝技”，有许多确实是很有疗效和很有见地的。如古代的“金针拨障术”，在现代眼科“白内障摘除术”出现之前，是中医眼科，甚至全世界眼科治疗白内障的“独门绝技”。但由于数千年的封建迷信，其中也难免存在一些糟粕。
　　对待“祖传秘方”，应该从正反两方面来看。金元四大名医之一的刘完素，就曾一针见血地指出，有些医生“多赖祖名，倚约旧方，耻问不学，特无更新，纵闻善所，反怒为非”。朱丹溪在《局方发挥》一书中也指出：“集前人已效之方，应今人无限之病，何异刻舟求剑，按图索骥。”其实就是告诉我们，打着所谓的“祖传秘方”的旗号，实际上多半属于蒙昧主义和神秘主义的产物。然而时至今日，仍然有人利用“祖传秘方”这一手法，进行商业宣传、商业炒作。自己不努力，靠吃祖宗饭，其实是一种无能的表现。
　　人类不可能永远停止在原有的认知和成果之上。前人的方剂是前人的经验成果，近代名医吴考磐曾指出：“古人成方，自有其传统累验，临床运用，必须微透古人组方之意，方能药症相合，药到病除。”同时他又强调，“医者必须通常达变，不能按图索骥，能明及此，不论太过不及的何种变化，都能迎刃而解，若但知其常，不知其变，则遗人天殃。”对前人留下的有效方剂，是不能生搬硬套的。疾病是千变万化的，治疗疾病临床选方组方，应该随病情病证灵活变化，不能认为只要是“祖传秘方”就一定疗效神奇，就可以随便照搬套用。
　　中医从来就不主张用所谓“秘方绝招”对号入座。明代医家李中梓在《医宗必读》一书中说：“古人有言‘用古方疗今病，譬之拆旧料改新房，不再经匠氏之手，其可用乎’？是有查于古今元气之不同也。”李氏之喻，十分恰当。运用前人的有效方剂，必须根据病情做适当的变化方可。
　　（摘自《老中医教你怎么看中医》学苑出版社）