几个人穿上戏装，描好脸谱，幕启了，在喧天的锣鼓声中粉墨登场，演绎着上古某个朝代的悲欢离合。一副戏联这样写：台上莫漫夸，纵做到厚爵高官，得意无非俄顷事；
　　眼前何足算，且看他丢盔弃甲，下场还是普通人。
　　再精彩的戏也毕竟是戏，铅华洗尽后，演员们仍不得不回到现实中过着凡人的生活，留给观众的只是无尽的长吁短叹和空虚落寞。
　　戏中的情节总是这么曲折，忽而山重水复，忽而柳暗花明，止所谓富有戏剧性。达官贵族可能转眼间财尽人散，市井小人可能不经意飞黄腾达，多么滑稽可笑！
　　人生如戏，戏如人生。
　　也许，你只是理所当然地享受着父母的关爱，而从无心注意他们两鬓上日益斑白的发丝；也许，你只是运用自己过人的智慧，将商场上的对手打得狼狈不堪，甚至倾家荡产，而此时，你会说，“这是竞争”，而你可曾想，这会招来更多的“虎视眈眈”；也许，你只是为了自己的一些蝇头小利，而欺诈行骗，到头来众叛亲离，却喜滋滋地沉醉于自己苦心得来的“战利品”上。
　　也许……
　　也许，在自己心中的舞台上，你一直是一个独舞者。
　　宇宙由一个微小粒子爆炸开来，从此浩浩苍穹间出现了一个美丽的地球，人类出现、繁衍，从原始茹毛饮血的时代渐渐发展而来，形成了社会，有了文明。
　　可是，人“个体”的本性决定了他不可能只看到别人，而心中不装着自己，他也会有私欲。然而，事物往往都会有一个“度”。人总是生活在一个群体之中，老是眼中只有自己，而不留给别人立锥之地的话，那么，他将永远生活在“自我”中，直至孤独地死去。
　　古代的帝王天子集专权于一身，可是他若没有“海纳百川，有容乃大”的气魄，他若不把百姓装在心中，那么，他很可能就是“覆水之舟”了。而我们现代人更应如此，毕竟，我们没有一呼百应的专权，我们总是要生活在人群中问，我们总希望得到别人的关爱，那么，就别做那个独舞者，看到自己也看到别人。
　　人生的戏也许比舞台上的戏更惊心动魄。因为舞台上的剧情是早已设计好的，并且从脸谱上可以看出人的品质，譬如红忠义，黑刚正，白奸诈……而谁也无法安排人生的剧情，更无法预料结果如何。
　　灯光已熄，帷幕落下，一出戏就结束了，曾经灯火辉煌的舞台显得空旷和冷清起来。坐在偌大的戏院里，心中充满了无边的悲哀。时光如白驹过隙，岁月如烟云而去，在这匆匆一瞬间白了少年头，灰了美人心，除了给人们徒增一份茶余饭后的淡资外，还留下什么呢？
　　台上，沉默的锣鼓，无动于衷的道具，低垂的大红帷幕，配合人们导演一出自欺欺人的戏。而观众却在虚假的歌舞升平中麻醉自己，为精彩纷呈而欢呼，为低沉灰暗而垂泪。
　　凭栏回首，我们付出了什么得到了什么，赠与了什么收获了什么都无关紧要，只要心中装着他人就无怨无悔；倚栏眺望，我们将做些什么将得到些什么，眼中看到什么心中藏着什么都无关紧要，只要看到自己也看到他人就无愧于心。
　　每个人心中都有一个舞台，而在上面舞者，要看舞台有多大，而舞台有多大，要看你心有多大！
　　（选自《溪流》）
　　赏析
　　本文是阐述“心有多大，舞台便有多大”这一主题。纵观全文，这个“心”就是指“胸怀”，即“看到自己也看到别人”。作者从看舞台古装戏起笔，写了自己如何看待自己的父母，列举生活中的现象，以及古代帝王的历史教训，说出了“若是眼中只有自己，而不留给他人立锥之地的话，那么，他将永远生活在自我中，直至孤独地死去”的道理。文章写得较为精彩的是倒数第二段，作者用两个并列的条件复句构成了文章的主和弦：“……只要心中装着他人就无怨无悔；……只要看到自己也看到他人就无愧于心。”收束有力，意尽文完。