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[摘要] 自古以来纵横滇、川、藏、青等西部民族地区的茶马古道，既是一条民族贸易之路，也是一条促进西部多民族间和谐共进的发展之路。基于这个认识，本文从多个角度和层面重新诠释了茶马古道的发展意义，并在借鉴茶马古道历史发展经验的基础上，探讨了西部多民族地区和谐社会构建的特殊性以及多元化发展路径选择的必要性。
[关键词] 茶马古道； 和谐社会； 多民族地区； 发展路径
[中图分类号] D616；C956 [文献标识码] A [文章编号]1007-1962（2006）02-0030-02
具有中国特色的社会主义新型和谐社会的构建，是我国今后较长一段时间内的工作重点和建设目标。而对于我国西部多民族地区而言，和谐社会的构建有其一定特殊性和紧迫性。需要我们从历史发展中汲取经验，认清自身建设和谐社会的内容具体性和建设途径的特殊性，以便加快西部多民族地区各民族间的和谐发展之路。
茶马古道是自古以来横跨川、滇、藏等多个西部民族省区，以骡马运输为主，网络状连接辐射到各民族聚居区的民间商贸交流通道，其跨越横断山脉、行走雪域高原的艰险，以及对于维系中国西南边疆各民族生存发展的重要性，都堪称人类交往史上的壮举。这条通道不仅是千百年来维系中国西南边疆稳定统一的重要链环，同时它更是见证汉、藏、纳西、白、回、普米、傈僳等沿途各民族相互尊重，主动寻求彼此间的文化适应，发挥自身历史文化特色和各民族的自我发展优势，共同参与、相互扶持，共同受益、互动发展，促进各民族和谐发展的历史纽带。对今天西部多民族聚居区建设和谐社会、促进共同发展有着重要的借鉴意义和参考价值。
（一）茶马古道是各民族合作共赢的发展之路
在历史的茶马古道上，不管是南下进入云南产茶区的藏族商旅还是北上藏区的汉族、纳西族、白族、回族等民族的马帮驮队，其成员一般由多个民族群众组合而成。而这些有着不同生活习俗、操着不同民族语言的人们之所以能够组合成一个共同受益、生死与共、颇富团队合作精神的马帮队伍，其关键在于他们能够彼此尊重对方的文化差异，善待这一差异，充分发挥不同民族成员的文化优势和生存经验。因为在茶马古道这样一条绵延几千里，海拔差异悬殊、高山峡谷纵横、气候条件复杂多变，沿途民族文化形貌又如此殊异的通道上，团队内不同民族成员间的文化差异和基于不同环境成长的生存经验，就成为各马帮南来北往、生存发展的前提和保障。同样的，无论是在拉萨、昌都等藏区开店经营的纳西族或是白族商人，还是在云南丽江、大理设立分店的四川、西藏来的藏族商户们，他们的店号中的经理、账房、店员也大多是由不同民族的人构成，在相互协作中共同维护着商号的正常运营和发展。一直以来，民族间的合作共赢是我们西部多民族地区和谐社会发展的具体体现和特色。而如今要进一步实现民族间的合作共赢，一个重要的前提，就是尊重并大力发掘弘扬西部不同民族自身在协调应对人与自然、人与人以及不同民族之间的矛盾或差异发展过程中积淀而成的丰厚的和谐发展内涵，善待不同民族在特殊生存环境下所形成的自我发展能力，尽可能从西部民族积淀形成的内在发展特色和自身发展需要出发，充分认识西部多民族地区和谐社会构建在发展路径和发展内容上不同于内地的多元性和差异性。因为和谐社会的一个重要本质特征就是各种差异之间的和而不同、协调并存。
（二）茶马古道是各民族自我发展能力的共同培育之路
历史上的茶马古道之所以能够源远流长发展千百年，一个很重要的原因就在于它能够吸引沿途不同民族社区居民依据自己不同的发展优势，以不同的方式和途径平等参与到茶马古道上各种商贸交流活动中。各取所需，各显所长，互动参与，是这条古道最大的发展特色，而能不断促进沿途民族的自我发展能力建设是茶马古道最突出的历史贡献之一。当时，擅长于农副产品加工的鹤庆、大理、剑川等地的民族群众提供红糖、土纸、茶叶、火腿、针线等自己生产加工的生产生活用品，而广受藏区人民和寺庙僧侣喜爱的红铜器则由纳西族传统手工艺人打制供给，善于饲养骡马的纳西族农户则提供各民族马帮在雪域高原上从事商贸运输所必需的“丽江骡马”，而古道上还有很多赶马技术超群的普米族马锅头和笃实忠厚的藏族马脚子。在茶马古道的牵线搭桥下，不同民族的人们充分发挥自己特长，一起构筑了各民族共同参与、共同发展的历史。
如今，西部多民族地区在以经济社会快速发展为基础的和谐社会构建过程中，无论以何种经济生产方式作为民族区域的发展途径，都应该把培育各民族社区群众平等参与发展的能力建设和相关权益的保障放在首位，重点关注西部民族地区资源开发过程中不同利益者间如何平等长久共享资源机制的建设。在各民族群众自身参与能力不断得以增强的前提下，殊途同归，共同发展并能持久受益、协调发展利益，是西部多民族地区和谐社会构建的具体途径。
（三）茶马古道是增强各民族交流与互信，促进各民族团结友好与和谐相处的发展之路
由于文化形貌的差别和社会经济发展水平的差异，历史上茶马古道上的不同民族间商贸交流的形式复杂而多样。但无论是何种交易方式，各民族间的商贸交流活动中相互信任、诚信重诺、纯朴无欺的精神始终贯穿其中。在种种特殊复杂而又困难重重的商贸交流形式背后，茶马古道民间商贸之所以能够长续不断，一个重要的原因就在于生活在这片土地上的各民族群众在长期互通有无的民间交往中扩大了相互交流，加深了彼此间的团结与信任。因此，积极促进各民族间各种形式的交流与互信，特别是民间经济文化交流活动的拓展，是西部多民族地区进一步走向和谐社会的重要保障。
（四）茶马古道是西部民族区域间的互动发展之路
历史上的茶马古道既是西部各民族合作共赢的发展之路，同时在这条商贸古道上，汉、藏、纳西、白、回、普米、傈僳等不同民族的人们，冲破了地理和行政区划不同带来的种种限制，促进西南边疆不同民族聚居区间形成了历史悠久、扩散力强，联系紧密的地缘经济上的合作与互动关系。而这种不同民族、不同民族聚居区间的经济合作和交流，成为历史上西部多民族地区间区域经济合作的重要途径，同时也是促进西部民族地区内源性发展能力培育的重要动力。所以，西部民族地区要加快自身经济社会的快速协调发展，也应重视西部各民族区域间传统地缘经济联系的恢复与重建，树立民族之间、区域内部不同民族聚居区间彼此合作方可共赢的发展思路，推进西部区域间的合作交流，并以此作为促进西部多民族地区和谐社会建设的重要动力。
社会主义新型和谐社会，其本质就是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对西部多民族地区而言，在和谐社会建设过程中，要大力弘扬西部各民族历史积淀而成的人与自然之间、民族内部成员之间、民族之间和谐相处的发展内涵和优势，增强培育各民族长期积淀沥炼而成的自我发展特色和优势，充分尊重西部民族的自我发展需要和发展选择，在此基础之上来构建各民族和而不同、多元发展、相互合作、共同受益、彼此互信、和谐相处的新型社会。这既是茶马古道千百年来的重要发展启示，同时也是建设过程中由西部多民族地区社会发展特性所决定的内在发展要求。
(作者单位：云南师范大学旅游与地理科学学院)
[关键词] 茶马古道； 和谐社会； 多民族地区； 发展路径
[中图分类号] D616；C956 [文献标识码] A [文章编号]1007-1962（2006）02-0030-02
具有中国特色的社会主义新型和谐社会的构建，是我国今后较长一段时间内的工作重点和建设目标。而对于我国西部多民族地区而言，和谐社会的构建有其一定特殊性和紧迫性。需要我们从历史发展中汲取经验，认清自身建设和谐社会的内容具体性和建设途径的特殊性，以便加快西部多民族地区各民族间的和谐发展之路。
茶马古道是自古以来横跨川、滇、藏等多个西部民族省区，以骡马运输为主，网络状连接辐射到各民族聚居区的民间商贸交流通道，其跨越横断山脉、行走雪域高原的艰险，以及对于维系中国西南边疆各民族生存发展的重要性，都堪称人类交往史上的壮举。这条通道不仅是千百年来维系中国西南边疆稳定统一的重要链环，同时它更是见证汉、藏、纳西、白、回、普米、傈僳等沿途各民族相互尊重，主动寻求彼此间的文化适应，发挥自身历史文化特色和各民族的自我发展优势，共同参与、相互扶持，共同受益、互动发展，促进各民族和谐发展的历史纽带。对今天西部多民族聚居区建设和谐社会、促进共同发展有着重要的借鉴意义和参考价值。
（一）茶马古道是各民族合作共赢的发展之路
在历史的茶马古道上，不管是南下进入云南产茶区的藏族商旅还是北上藏区的汉族、纳西族、白族、回族等民族的马帮驮队，其成员一般由多个民族群众组合而成。而这些有着不同生活习俗、操着不同民族语言的人们之所以能够组合成一个共同受益、生死与共、颇富团队合作精神的马帮队伍，其关键在于他们能够彼此尊重对方的文化差异，善待这一差异，充分发挥不同民族成员的文化优势和生存经验。因为在茶马古道这样一条绵延几千里，海拔差异悬殊、高山峡谷纵横、气候条件复杂多变，沿途民族文化形貌又如此殊异的通道上，团队内不同民族成员间的文化差异和基于不同环境成长的生存经验，就成为各马帮南来北往、生存发展的前提和保障。同样的，无论是在拉萨、昌都等藏区开店经营的纳西族或是白族商人，还是在云南丽江、大理设立分店的四川、西藏来的藏族商户们，他们的店号中的经理、账房、店员也大多是由不同民族的人构成，在相互协作中共同维护着商号的正常运营和发展。一直以来，民族间的合作共赢是我们西部多民族地区和谐社会发展的具体体现和特色。而如今要进一步实现民族间的合作共赢，一个重要的前提，就是尊重并大力发掘弘扬西部不同民族自身在协调应对人与自然、人与人以及不同民族之间的矛盾或差异发展过程中积淀而成的丰厚的和谐发展内涵，善待不同民族在特殊生存环境下所形成的自我发展能力，尽可能从西部民族积淀形成的内在发展特色和自身发展需要出发，充分认识西部多民族地区和谐社会构建在发展路径和发展内容上不同于内地的多元性和差异性。因为和谐社会的一个重要本质特征就是各种差异之间的和而不同、协调并存。
（二）茶马古道是各民族自我发展能力的共同培育之路
历史上的茶马古道之所以能够源远流长发展千百年，一个很重要的原因就在于它能够吸引沿途不同民族社区居民依据自己不同的发展优势，以不同的方式和途径平等参与到茶马古道上各种商贸交流活动中。各取所需，各显所长，互动参与，是这条古道最大的发展特色，而能不断促进沿途民族的自我发展能力建设是茶马古道最突出的历史贡献之一。当时，擅长于农副产品加工的鹤庆、大理、剑川等地的民族群众提供红糖、土纸、茶叶、火腿、针线等自己生产加工的生产生活用品，而广受藏区人民和寺庙僧侣喜爱的红铜器则由纳西族传统手工艺人打制供给，善于饲养骡马的纳西族农户则提供各民族马帮在雪域高原上从事商贸运输所必需的“丽江骡马”，而古道上还有很多赶马技术超群的普米族马锅头和笃实忠厚的藏族马脚子。在茶马古道的牵线搭桥下，不同民族的人们充分发挥自己特长，一起构筑了各民族共同参与、共同发展的历史。
如今，西部多民族地区在以经济社会快速发展为基础的和谐社会构建过程中，无论以何种经济生产方式作为民族区域的发展途径，都应该把培育各民族社区群众平等参与发展的能力建设和相关权益的保障放在首位，重点关注西部民族地区资源开发过程中不同利益者间如何平等长久共享资源机制的建设。在各民族群众自身参与能力不断得以增强的前提下，殊途同归，共同发展并能持久受益、协调发展利益，是西部多民族地区和谐社会构建的具体途径。
（三）茶马古道是增强各民族交流与互信，促进各民族团结友好与和谐相处的发展之路
由于文化形貌的差别和社会经济发展水平的差异，历史上茶马古道上的不同民族间商贸交流的形式复杂而多样。但无论是何种交易方式，各民族间的商贸交流活动中相互信任、诚信重诺、纯朴无欺的精神始终贯穿其中。在种种特殊复杂而又困难重重的商贸交流形式背后，茶马古道民间商贸之所以能够长续不断，一个重要的原因就在于生活在这片土地上的各民族群众在长期互通有无的民间交往中扩大了相互交流，加深了彼此间的团结与信任。因此，积极促进各民族间各种形式的交流与互信，特别是民间经济文化交流活动的拓展，是西部多民族地区进一步走向和谐社会的重要保障。
（四）茶马古道是西部民族区域间的互动发展之路
历史上的茶马古道既是西部各民族合作共赢的发展之路，同时在这条商贸古道上，汉、藏、纳西、白、回、普米、傈僳等不同民族的人们，冲破了地理和行政区划不同带来的种种限制，促进西南边疆不同民族聚居区间形成了历史悠久、扩散力强，联系紧密的地缘经济上的合作与互动关系。而这种不同民族、不同民族聚居区间的经济合作和交流，成为历史上西部多民族地区间区域经济合作的重要途径，同时也是促进西部民族地区内源性发展能力培育的重要动力。所以，西部民族地区要加快自身经济社会的快速协调发展，也应重视西部各民族区域间传统地缘经济联系的恢复与重建，树立民族之间、区域内部不同民族聚居区间彼此合作方可共赢的发展思路，推进西部区域间的合作交流，并以此作为促进西部多民族地区和谐社会建设的重要动力。
社会主义新型和谐社会，其本质就是全体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。对西部多民族地区而言，在和谐社会建设过程中，要大力弘扬西部各民族历史积淀而成的人与自然之间、民族内部成员之间、民族之间和谐相处的发展内涵和优势，增强培育各民族长期积淀沥炼而成的自我发展特色和优势，充分尊重西部民族的自我发展需要和发展选择，在此基础之上来构建各民族和而不同、多元发展、相互合作、共同受益、彼此互信、和谐相处的新型社会。这既是茶马古道千百年来的重要发展启示，同时也是建设过程中由西部多民族地区社会发展特性所决定的内在发展要求。
(作者单位：云南师范大学旅游与地理科学学院)