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《心途》，顾名思义书写心路历程。中国古代文论以“人为天地之心”，“心”为生命性灵之根本。“心路历程”可以说是其“心声心画”。她以自己的亲历经验，讲述20世纪80年代，一位优雅美丽的中国女性，怀揣青春梦想，长发飘逸，步履翩翩，行走于地球经纬线上的多个国家。仿佛翱翔于多元文化时空之上的大雁，和海外作家、艺术家们，以“千羽合翼”“万鸟齐翔”的精神拥抱，为探寻人类的诗意栖居，为实现自我与家国的梦想，在与异质文化交流、互识、碰撞、冲突与博弈的过程中，生出圆融东西方文化的全新思想。从一位中国青年舞蹈演员，奥地利第一位华裔女主持人，成为卓立于世界舞台国际交流的文化使者。这是千万中华女性主体觉醒后，走出国门，走向世界，重塑完善自我，传播中华优秀文化，最可贵的人性魅力。
捧到还带着墨香温度的《心途》，亲见整体设计的文图并茂与匠心独具，其温润文字与彩色照片相映，表现出唱燕写作与行动创造智慧的“双翼”，追寻生命梦想的别样方式。并且构成复调互文的交错意象，显示其内在灵魂与外在世界的生命流变史诗。特别是，封面上其深邃而坚毅的目光，不仅可以想象“心途”由内而外无限延展的“心灵海”画面，而且能够真切地感受到，腹有诗书气自华，心中有爱德自馨，以及个体人的自我内在精神超越外物的强大力量。封面的殷红底色，托起一身中国红，蕴含唱燕安坐于祖国母亲的怀抱，博大精深的中华文化是其亘古的血缘基因，取之不尽的精神生命“母乳”。“一身中国红”，则标示唱燕自己铭记：“我是中国人”。
从散文结构看，字里行间充盈着一种人类之爱的在场。不仅语言简洁而明丽，富有哲思与诗意。而且跨文化、跨种族、跨国界与跨时空，跳跃腾挪的结构艺术，时而涓涓、时而汩汩的文脉节奏，以及不同民俗风尚与宗教信仰，在人类意识的统领下，构成一种积极乐观、昂扬向上的宏阔视野，审美至境。引领遥想先哲庄子的“知音”与“妙悟”，超越“耳”“目”之声相，深入文本之心腹，明察大义之真在。本人恰恰是在此种“心的世界”，寻得与唱燕“心默意会”的神遇，激起犹如“高山流水遇知音”般的情感共鸣，对她的另一番敬意也油然而生。
《心途》收录的8组散文，以精神的向度联结不同时间、国界、场景与人物、事件，勾勒出唱燕携带根与翼，奋飞于多元文化苍穹之上的“四维时空”。
其一维，《房客，安妮博士》《奥地利姑姑，作家朗艾》，看似日常生活叙事，却是颂扬人类承载灾难、超越灾难、自救图新、独立顽强的生命意志。表达出两位耄耋之年的奥地利知识女性，对刚刚走进奥地利的中国女孩，自我生命意识的激励与改变。她们经历战争与病痛劫难，生命鲜花依然绽放。不仅感动了当年唱燕那颗年轻的心，如今也正在感动着更多的我们。虽然，朗艾姑姑是她的中文学生，安妮博士是她的房客，却都称呼她“孩子”，亲如一家人。这种超越血缘与民族的亲情，流淌着“母神文明时代”人类生命之爱的万古回响。
更令人深思的是，83岁的郎艾姑姑，她从“二战”废墟上站起来，一无所有，虽然能讲七八种语言，用三种语言写作，也还要再学习中文。她痴迷东方文化，喜欢老庄哲学，对毛泽东思想也有研究。78岁刚到维也纳的安妮博士，多病缠身步履维艰，但是从不躺在床上呻吟求助，坚持每天戴上礼帽，披着披风出行，即使天降大雨在家里也要听音乐、看书、记笔记。当年在大雨滂沱里，唱燕要搀扶她时，她亲切而坚定地说：“孩子，你可以帮我一次，但帮不了每次，我谁都不能靠，只能靠自己！” 两组散文不经意间的细节描述，塑造了两位个性鲜明的、真实的西方女性形象，不仅看到她们独立与博爱的生命样态，而且流露出中国哲学对西方女性的心理影响。以日常生活微观叙事告诫世界，人类需要和平、和谐与共生。因为“人类只有一种语言，那就是爱”。
其二维，《“女强人”并非“女强盗”》《偶像》《品味≠价高》《漂亮未必是美丽》四组散文，以针砭炫富奢靡、性别误区、偶像物化的时弊，揭示在物质繁华、科技发展的遮蔽下，人类精神生态的严重危机。体现出一位海外女作家对人类社会的现实关怀。如何对待性别，是一个关乎人类文明向更高层级的进化问题。性别歧视，在东西方男权文化观念里有着惊人的相似。男权文化助长男性的霸权，阉割男性的温柔，扼杀女性的坚强，滋生女性的依赖，数千年男权文化与制度的不断再造，性别歧视已成为民族、阶级、人种等歧视中“名列前茅”的人格“顽疾”。虽然世界妇女解放运动以东方“自上而下”与西方“自下而上”的不同方式，演进了两百多年，但是21世纪，性别、婚姻关系作为人类最基础、最亲密的人际关系，在国际社会、职场与家庭，新男权主义对女性仍然存在显形或隐形的歧视，甚至有时会以文化精华的面目或爱的名誉堂皇登场。散文不仅理性批判男权观念所导致的人性扭曲，剖析“女强人”的“雄化”问题，而且对女性自我主体的“集体无意识”进行深刻反思。并提出“新时代”构建人类新文明，重塑“完整的人”的人性，应该是“宽善美慧”“刚柔并济”。更需要男女两性携手推进，共建人类社会与家庭的性别平等伦理新秩序。
其三维，《萨琪想你，春花遍开时》，是全书唯一书写人与小动物之间亲密关系的散文，其人类与自然万物为一的生态关怀不言而喻。集中讲述英、美、中三国的三位妈妈与一只名叫萨琪的狗，如母与子般的亲情。更确切地说，是唱燕追思和她一起生活了16年的萨琪，他们像“母與子”一样，倾注着人与动物之间的感情至爱与美好。因为，在她的心目中，萨琪是一个特别的孩子，萨琪以视死如归的忠诚，理解、信任与勇敢与她相伴朝夕。因为从“他”身上折射出许多人性的优良品质，读之会使人豁然开悟与启示。尤其是，当写到萨琪14岁时呼吸道感染，生命危在旦夕，她心急如焚地求医，彻夜不眠地守候，无微不至的关爱，萨琪的生命奇迹般又延续了两年六个月。但是，为了不因为“我的不舍”，徒增“他”的痛苦与煎熬，她满含热泪以生命之爱尊严仪式，送给“他”安乐死。在散文的尾声，她呼喊着“我的孩子，想你时，打开门，漫山遍野都是孩子”。锥心的悲痛飞越悠远的历史时空隧道，把心存“万物有灵”的原始信仰，化作情寄天地的人间大爱。孟子曰，“爱吾爱以及人之爱，家国可运于掌”。散文以别样的体验，强调人与大自然、人与人、人的肉体与灵魂，都需要爱与关怀的和谐关系。 其四维，《梦绕纽约——漫话La MaMa的艺术家》，真实记录了在世界艺术家的摇篮美国纽约La MaMa，集聚着来自世界的影视明星、音乐人、摄影家、歌唱家、导演等。这群来自不同国家追求艺术梦想的年轻人，她们的生活并不富有，甚至窘迫，有时还食不果腹。但是，无论追求梦想的路多么艰难，他们都一直向着自己的梦想前行，永不言弃。虽然，如今La MaMa已被夷为平地而不复存在，但是，唱燕的系列散文“梦绕纽约”，留住了艺术家点燃希望、创造梦想、激情奋斗的足迹，而永载历史。尤其那篇以“一锅大米饭”为叙事“奇点”的文章，不仅表现出“我被感动”的真心帮助，而且超越国界与性别的相互感动、相互鼓舞、相互搀扶、相互救助，创造出一种人类之爱的新的群际关系。他们汇集多种艺术思想与形式，演绎出“人类共同精神”“美美与共”的艺术梦想合奏。期许人类以“爱的觉醒”面对世界未来，由战争、掠夺与对立，走向统一共赢的“人类是一个大家庭”的“人类命运共同体”。
唱燕书写的“四维时空”，从日常生活、社会现象、自然生态与人类胸怀与境界，绘制出新全球化之下人类的精神家园。然而，她作为跨界的艺术家，更是以“行动”传播中国优秀文化的使者。随着她生活半径不断扩展，涉猎的领域越来越广泛，又成为一个“知行合一”思想者。她擅长把生活的特殊体验诗化成富有灵性的文字，让你联想到世界数以万计的女性精英，善与爱的情感理论，推动人类发展社会理想的神性动力。
17年前，本人对她的第一次采访，是在她由废弃的锅炉房和垃圾场上，亲手改建而成的“北欧艺术空间”。这座富有北欧简约风格的两层小楼，室内一根根原木搭建的尖顶，隐含中国古建筑的原生态气韵。在春日的阳光下超然雅静，暖意融融。不仅被国内外友人赞誉为“化腐朽为神奇”，而且被意大利《国际家居》杂志评为“世界上最美丽的家”。 她在这里接待了诸多驻华大使，西班牙公主、利比亚王子和世界艺术家。当问她那时大家都在抢着买房子，你为什么要买下这一片废墟？她回答得如此坦然：为了体现祖国在发展经济的同时，更注重生态环境保护。这个世界上没有垃圾，360度都是美。她认为，把垃圾场改造成艺术殿堂的整个过程，是她“梦想成真”最快乐的时光。特别是，看到被清理出来的大片垃圾场再回填好土，救活了埋在垃圾堆里痛苦不堪的一棵棵大树，那种喜悦欢愉自不待言。因为创造升起的是新生命的“希望”。
唱燕把全球最高科技的国际电脑音乐节带回中国，没有经费就卖掉自己海外的家，成功举办13场音乐会，100场论坛，发表163篇科研学术论文，为中国音乐历史书写了新的篇章。她还参与策划申奥、航天、上海世博、全球财富论坛、联合国丝绸之路等国家重大文化项目，以及世界拉丁舞冠军为汶川地震的全球慈善义演。你会发现，她的梦想总是和祖国母亲心连心，赤子之心梦绕魂牵着她，驾驭双翼，从东方飞向西方，又从西方飞回故乡。如同一个女儿听到母亲“归来兮”的召唤。
研读《心途》，领略“四维时空”的家园风景，仿佛和唱燕共同点亮了一束束梦想光谱，正在裊袅升华于群山之巅的神树梢，乘天地之正气，撒落于世道人心。会突然意识到，我们都是为祖国、为人类播种希望的人。《心途》唤醒了每个人心底遥远的梦想，细数着你生命的节拍走来，真的你会发现，原来我们都是“追梦人”。虽然有些人在奔跑着追逐一个似真的梦想时，却忘记了自己最初的诺言，离梦想越来越远。唱燕在散文中写到，不飘不摇，静悄悄;不疾不徐，谦谦行，是她追寻梦想的生命状态。她认为，年龄对于她，不过是代表时间的阿拉伯数字，梦想之慷慨，从不拒绝年龄的大与小。梦想是对每个明天的美好期许，是不左右环顾的坚韧活力，每一个不能起舞的日子，都是对生命的辜负。她以诗歌“风，吹过，便是一首牧歌……”自勉，以“宽善美慧”，此生彼岸的人格梦想，才有数十年勇敢的自信与跋涉。
我坚信，让梦想伴随生命，不离不弃，自植灵根，积攒心智，梦想就一定能实现，每位“追梦人”都会获得“梦想成真”的高峰体验。梦想，不仅可改变个体人的生存方式，人生命运，而且一个有梦想的民族，可以改变家、国与人类的命运。更何况，世界心理学家已经实验证明，“梦想成真”的概率是85%，无论事业与爱情。这就是《心途》要表达的家国情感，人类关怀，梦想的精神感召力。
作者系首都师范大学中国女性文化研究中心原主任、《中国女性文化》《中国女性文学》原主编
捧到还带着墨香温度的《心途》，亲见整体设计的文图并茂与匠心独具，其温润文字与彩色照片相映，表现出唱燕写作与行动创造智慧的“双翼”，追寻生命梦想的别样方式。并且构成复调互文的交错意象，显示其内在灵魂与外在世界的生命流变史诗。特别是，封面上其深邃而坚毅的目光，不仅可以想象“心途”由内而外无限延展的“心灵海”画面，而且能够真切地感受到，腹有诗书气自华，心中有爱德自馨，以及个体人的自我内在精神超越外物的强大力量。封面的殷红底色，托起一身中国红，蕴含唱燕安坐于祖国母亲的怀抱，博大精深的中华文化是其亘古的血缘基因，取之不尽的精神生命“母乳”。“一身中国红”，则标示唱燕自己铭记：“我是中国人”。
从散文结构看，字里行间充盈着一种人类之爱的在场。不仅语言简洁而明丽，富有哲思与诗意。而且跨文化、跨种族、跨国界与跨时空，跳跃腾挪的结构艺术，时而涓涓、时而汩汩的文脉节奏，以及不同民俗风尚与宗教信仰，在人类意识的统领下，构成一种积极乐观、昂扬向上的宏阔视野，审美至境。引领遥想先哲庄子的“知音”与“妙悟”，超越“耳”“目”之声相，深入文本之心腹，明察大义之真在。本人恰恰是在此种“心的世界”，寻得与唱燕“心默意会”的神遇，激起犹如“高山流水遇知音”般的情感共鸣，对她的另一番敬意也油然而生。
《心途》收录的8组散文，以精神的向度联结不同时间、国界、场景与人物、事件，勾勒出唱燕携带根与翼，奋飞于多元文化苍穹之上的“四维时空”。
其一维，《房客，安妮博士》《奥地利姑姑，作家朗艾》，看似日常生活叙事，却是颂扬人类承载灾难、超越灾难、自救图新、独立顽强的生命意志。表达出两位耄耋之年的奥地利知识女性，对刚刚走进奥地利的中国女孩，自我生命意识的激励与改变。她们经历战争与病痛劫难，生命鲜花依然绽放。不仅感动了当年唱燕那颗年轻的心，如今也正在感动着更多的我们。虽然，朗艾姑姑是她的中文学生，安妮博士是她的房客，却都称呼她“孩子”，亲如一家人。这种超越血缘与民族的亲情，流淌着“母神文明时代”人类生命之爱的万古回响。
更令人深思的是，83岁的郎艾姑姑，她从“二战”废墟上站起来，一无所有，虽然能讲七八种语言，用三种语言写作，也还要再学习中文。她痴迷东方文化，喜欢老庄哲学，对毛泽东思想也有研究。78岁刚到维也纳的安妮博士，多病缠身步履维艰，但是从不躺在床上呻吟求助，坚持每天戴上礼帽，披着披风出行，即使天降大雨在家里也要听音乐、看书、记笔记。当年在大雨滂沱里，唱燕要搀扶她时，她亲切而坚定地说：“孩子，你可以帮我一次，但帮不了每次，我谁都不能靠，只能靠自己！” 两组散文不经意间的细节描述，塑造了两位个性鲜明的、真实的西方女性形象，不仅看到她们独立与博爱的生命样态，而且流露出中国哲学对西方女性的心理影响。以日常生活微观叙事告诫世界，人类需要和平、和谐与共生。因为“人类只有一种语言，那就是爱”。
其二维，《“女强人”并非“女强盗”》《偶像》《品味≠价高》《漂亮未必是美丽》四组散文，以针砭炫富奢靡、性别误区、偶像物化的时弊，揭示在物质繁华、科技发展的遮蔽下，人类精神生态的严重危机。体现出一位海外女作家对人类社会的现实关怀。如何对待性别，是一个关乎人类文明向更高层级的进化问题。性别歧视，在东西方男权文化观念里有着惊人的相似。男权文化助长男性的霸权，阉割男性的温柔，扼杀女性的坚强，滋生女性的依赖，数千年男权文化与制度的不断再造，性别歧视已成为民族、阶级、人种等歧视中“名列前茅”的人格“顽疾”。虽然世界妇女解放运动以东方“自上而下”与西方“自下而上”的不同方式，演进了两百多年，但是21世纪，性别、婚姻关系作为人类最基础、最亲密的人际关系，在国际社会、职场与家庭，新男权主义对女性仍然存在显形或隐形的歧视，甚至有时会以文化精华的面目或爱的名誉堂皇登场。散文不仅理性批判男权观念所导致的人性扭曲，剖析“女强人”的“雄化”问题，而且对女性自我主体的“集体无意识”进行深刻反思。并提出“新时代”构建人类新文明，重塑“完整的人”的人性，应该是“宽善美慧”“刚柔并济”。更需要男女两性携手推进，共建人类社会与家庭的性别平等伦理新秩序。
其三维，《萨琪想你，春花遍开时》，是全书唯一书写人与小动物之间亲密关系的散文，其人类与自然万物为一的生态关怀不言而喻。集中讲述英、美、中三国的三位妈妈与一只名叫萨琪的狗，如母与子般的亲情。更确切地说，是唱燕追思和她一起生活了16年的萨琪，他们像“母與子”一样，倾注着人与动物之间的感情至爱与美好。因为，在她的心目中，萨琪是一个特别的孩子，萨琪以视死如归的忠诚，理解、信任与勇敢与她相伴朝夕。因为从“他”身上折射出许多人性的优良品质，读之会使人豁然开悟与启示。尤其是，当写到萨琪14岁时呼吸道感染，生命危在旦夕，她心急如焚地求医，彻夜不眠地守候，无微不至的关爱，萨琪的生命奇迹般又延续了两年六个月。但是，为了不因为“我的不舍”，徒增“他”的痛苦与煎熬，她满含热泪以生命之爱尊严仪式，送给“他”安乐死。在散文的尾声，她呼喊着“我的孩子，想你时，打开门，漫山遍野都是孩子”。锥心的悲痛飞越悠远的历史时空隧道，把心存“万物有灵”的原始信仰，化作情寄天地的人间大爱。孟子曰，“爱吾爱以及人之爱，家国可运于掌”。散文以别样的体验，强调人与大自然、人与人、人的肉体与灵魂，都需要爱与关怀的和谐关系。 其四维，《梦绕纽约——漫话La MaMa的艺术家》，真实记录了在世界艺术家的摇篮美国纽约La MaMa，集聚着来自世界的影视明星、音乐人、摄影家、歌唱家、导演等。这群来自不同国家追求艺术梦想的年轻人，她们的生活并不富有，甚至窘迫，有时还食不果腹。但是，无论追求梦想的路多么艰难，他们都一直向着自己的梦想前行，永不言弃。虽然，如今La MaMa已被夷为平地而不复存在，但是，唱燕的系列散文“梦绕纽约”，留住了艺术家点燃希望、创造梦想、激情奋斗的足迹，而永载历史。尤其那篇以“一锅大米饭”为叙事“奇点”的文章，不仅表现出“我被感动”的真心帮助，而且超越国界与性别的相互感动、相互鼓舞、相互搀扶、相互救助，创造出一种人类之爱的新的群际关系。他们汇集多种艺术思想与形式，演绎出“人类共同精神”“美美与共”的艺术梦想合奏。期许人类以“爱的觉醒”面对世界未来，由战争、掠夺与对立，走向统一共赢的“人类是一个大家庭”的“人类命运共同体”。
唱燕书写的“四维时空”，从日常生活、社会现象、自然生态与人类胸怀与境界，绘制出新全球化之下人类的精神家园。然而，她作为跨界的艺术家，更是以“行动”传播中国优秀文化的使者。随着她生活半径不断扩展，涉猎的领域越来越广泛，又成为一个“知行合一”思想者。她擅长把生活的特殊体验诗化成富有灵性的文字，让你联想到世界数以万计的女性精英，善与爱的情感理论，推动人类发展社会理想的神性动力。
17年前，本人对她的第一次采访，是在她由废弃的锅炉房和垃圾场上，亲手改建而成的“北欧艺术空间”。这座富有北欧简约风格的两层小楼，室内一根根原木搭建的尖顶，隐含中国古建筑的原生态气韵。在春日的阳光下超然雅静，暖意融融。不仅被国内外友人赞誉为“化腐朽为神奇”，而且被意大利《国际家居》杂志评为“世界上最美丽的家”。 她在这里接待了诸多驻华大使，西班牙公主、利比亚王子和世界艺术家。当问她那时大家都在抢着买房子，你为什么要买下这一片废墟？她回答得如此坦然：为了体现祖国在发展经济的同时，更注重生态环境保护。这个世界上没有垃圾，360度都是美。她认为，把垃圾场改造成艺术殿堂的整个过程，是她“梦想成真”最快乐的时光。特别是，看到被清理出来的大片垃圾场再回填好土，救活了埋在垃圾堆里痛苦不堪的一棵棵大树，那种喜悦欢愉自不待言。因为创造升起的是新生命的“希望”。
唱燕把全球最高科技的国际电脑音乐节带回中国，没有经费就卖掉自己海外的家，成功举办13场音乐会，100场论坛，发表163篇科研学术论文，为中国音乐历史书写了新的篇章。她还参与策划申奥、航天、上海世博、全球财富论坛、联合国丝绸之路等国家重大文化项目，以及世界拉丁舞冠军为汶川地震的全球慈善义演。你会发现，她的梦想总是和祖国母亲心连心，赤子之心梦绕魂牵着她，驾驭双翼，从东方飞向西方，又从西方飞回故乡。如同一个女儿听到母亲“归来兮”的召唤。
研读《心途》，领略“四维时空”的家园风景，仿佛和唱燕共同点亮了一束束梦想光谱，正在裊袅升华于群山之巅的神树梢，乘天地之正气，撒落于世道人心。会突然意识到，我们都是为祖国、为人类播种希望的人。《心途》唤醒了每个人心底遥远的梦想，细数着你生命的节拍走来，真的你会发现，原来我们都是“追梦人”。虽然有些人在奔跑着追逐一个似真的梦想时，却忘记了自己最初的诺言，离梦想越来越远。唱燕在散文中写到，不飘不摇，静悄悄;不疾不徐，谦谦行，是她追寻梦想的生命状态。她认为，年龄对于她，不过是代表时间的阿拉伯数字，梦想之慷慨，从不拒绝年龄的大与小。梦想是对每个明天的美好期许，是不左右环顾的坚韧活力，每一个不能起舞的日子，都是对生命的辜负。她以诗歌“风，吹过，便是一首牧歌……”自勉，以“宽善美慧”，此生彼岸的人格梦想，才有数十年勇敢的自信与跋涉。
我坚信，让梦想伴随生命，不离不弃，自植灵根，积攒心智，梦想就一定能实现，每位“追梦人”都会获得“梦想成真”的高峰体验。梦想，不仅可改变个体人的生存方式，人生命运，而且一个有梦想的民族，可以改变家、国与人类的命运。更何况，世界心理学家已经实验证明，“梦想成真”的概率是85%，无论事业与爱情。这就是《心途》要表达的家国情感，人类关怀，梦想的精神感召力。
作者系首都师范大学中国女性文化研究中心原主任、《中国女性文化》《中国女性文学》原主编