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“义工”成为精英意识逐步成长中最自然的需求，它也代表了一个不可跨越的必经阶段。
“精英”不再只是对既定的社会地位、财富地位的追逐和描述，也不再只集中于个人从生活方式到享乐方式的变迁，“社会精英”越来越回归了其根源和本意，直指个人与社会所发生的真实联系。
10 月12 日，星期日，上午8 点。时间有点晚了，阿岩打车匆匆来到朝阳区十八里店乡福寿老年公寓，今天是义工活动的日子。虽然活动8 点半才开始，但是作为北京义工联朝阳片区的带队义工，阿岩要早到一点，见见新加入的义工。活动开始前，阿岩都有一个1 小时左右的情况介绍，内容也包括义工服务过程中的注意事项、帮助老人的技巧，这份工作阿岩已经坚持了两年。
阿岩在医药企业工作，跟所有人一样，周一到周五过着朝九晚五的上班生活。不同的是每天晚上她都会在QQ 群里和其他义工们讨论这个周末义工活动的组织准备情况，到义工联网站的论坛里发帖子，“我们的会长工作更忙，不过大家对义工的工作都特别认真，你上我们论坛就可以看到他昨晚上1点多发的帖子”。接受采访的阿岩很“低调”，虽然作为义工联的骨干，肩负着不少的工作，她还是希望记者多和义工联会长聊聊，而自己只是在做一些普通的事情。
现在像阿岩这样的义工越来越多，他们牺牲自己的休息时间参与到义工活动中，安安静静做平平凡凡的事，时间成本、辛苦、回报在这里都不重要，如果换成加班，情况可能截然不同。“也是偶然的机会让我参加到义工队伍里，开始之后就一发不可收拾。我始终相信，做义工是一份行动先于理解的工作，只有你做了，你才能明白其中的意义，发现自己的成长。其他至于宣传也好、号召也好，作用很有限。
现在我们有这么多的成员就是最好的证明。我们的参与方式也是让大家先做做看，有心就‘空降’一次，至于第二次，我想很多人不会拒绝，至少我是这样的。”
北京义工联一直都保持着“线上联络”的传统，通过义工联的网站发布每次活动的通告，“这么做的好处就是不管什么人，只要你愿意，都可以来参加，不管你以前有没有参加过。我们门户大开，欢迎所有的人。所以每次活动可能都有“空降”的新义工，每个周日我都带着期待来到这里。”阿岩说。和阿岩一样，现在参加义工或者志愿者活动的人，已经不仅仅是大学生，有着日常工作、甚至非常繁忙的负责管理工作的白领的比例正在逐渐增加。
在参加过一次活动之后，很多人就加入义工联的QQ 群，10 多个群分不同的片区、不同的岗位，有儿童组、老人组、文艺组，根据个人喜好、兴趣、特长自由选择，义工联里的义工们也都以各自的网名相称，海盗、向日葵、葵花籽，开会的时候响成一片，经常听到“原来谁谁谁就是你啊”的感叹。
“QQ 群是我们联络的重要工具，我们义工联的管理部门—协调组的每周例会也是通过它来完成，大家平时都很忙，这样做效率会高一点。”
从精英到精英义工
截止到2007 年12 月5 日，按照《中国注册志愿者管理办法》注册的志愿者达到2511 万名，而比起实际情况，这个统计还相当保守。“我们现在只有200 名注册义工，实际参与人数却远远超过这个数字，很多人不在册，但是一样在做。义工证多少代表一种荣誉，可以统计你的服务时间，根据时间确定义工的星级评定，不过各地区标准不一，到了另一个地方，服务时间的统计可能就接不上，所以也有人并不在乎这个，做了就好。”北京义工联会长朱为孺说。而如果按照中国志愿者协会的统计，中国2007年的志愿者人数已经超过8000 万人，占人口总数的7%。至于2008 年中国所经历的奥运会、残奥会和“5·12”大地震，更是将这个数字进行了双位数的增长。
当然，这些数字和发达国家的比例相比，仍然有很大差距。
在美国，这一比例为30％~40％。美国和加拿大等发达国家的志愿活动产生巨大的社会效益和经济效益，已经工作的成年人占相当大比例，且志愿服务的科技含量高，许多志愿者终身从事志愿服务。
毫无疑问这里面有着信仰引导和宗教的作用，但是另一种现实是在美国的中小学中，志愿服务是必修课程，服务社会、服务他人的习惯是从教育中养成，并成为一种很自然的生活方式。因此更多的美国人在成年以后，无论是著名教授还是富商、公务人员，业余时间几乎都在社区做志愿者，而且越是有学问、有金钱、有身份的人，志愿服务做得越大，既所谓的“精英义工”。
事实上，在近代西方的传统中，精英阶层一直也都被视作“领导者阶层”，正因为为社会提供的服务多，才真正彰显其领导力和普遍的示范性作用。或者换句话说，西方社会中精英的起源就是从社会服务中来的。一项调查数据显示，仅2004 到2005 学年，全美就有330 万16 至24 岁的大学生正在做义工，在25 岁以上的人口中，受过大学教育的人更有46% 坚持做义工，而在同年龄层仅受过高中教育的人口中，则只有21%的人做义工，还不到大学毕业生的一半。“是否做义工”已然成为“是否接受过大学精英教育”的一项基本标志。
从这个意义上来说，中国的职业精英正在作为新兴的精英阶层不断扩大，从最近的趋势可以看到，“义工”是他们在精英意识的逐步成长中最自然的需求，它也代表了一个不可跨越的必经阶段。“精英”不再只是对既定的社会地位、财富地位的追逐和描述，也不再只集中于个人从生活方式到享乐方式的变迁，“社会精英”越来越回归了其根源和本意，直指个人与社会所发生的真实联系，或者更准确地说：个人是如何完成与其社会地位相应的责任担当。虽然形成一种良性的精英文化和精英价值理念至少需要一二十年的时间，但恰恰是从义工开始，精英群体将不断承担各类更广泛的社会职责、完成与社会各阶层成员之间的真实磨合，也最终促成自身的反思和全面进益。
在做这期选题的过程中，我们注意到刚刚过去的10 月10日是世界心理健康日，而马上就要到来的11 月16 日是国际宽容日，紧随其后的是12 月5 日国际志愿者日。其实这些特殊日子的时间性并不重要，唯有其特殊涵义如果能够引发我们对自我、对他人、对社会所需要的宽容思考、健康行动，才是真正重要而且有意义的。
“精英”不再只是对既定的社会地位、财富地位的追逐和描述，也不再只集中于个人从生活方式到享乐方式的变迁，“社会精英”越来越回归了其根源和本意，直指个人与社会所发生的真实联系。
10 月12 日，星期日，上午8 点。时间有点晚了，阿岩打车匆匆来到朝阳区十八里店乡福寿老年公寓，今天是义工活动的日子。虽然活动8 点半才开始，但是作为北京义工联朝阳片区的带队义工，阿岩要早到一点，见见新加入的义工。活动开始前，阿岩都有一个1 小时左右的情况介绍，内容也包括义工服务过程中的注意事项、帮助老人的技巧，这份工作阿岩已经坚持了两年。
阿岩在医药企业工作，跟所有人一样，周一到周五过着朝九晚五的上班生活。不同的是每天晚上她都会在QQ 群里和其他义工们讨论这个周末义工活动的组织准备情况，到义工联网站的论坛里发帖子，“我们的会长工作更忙，不过大家对义工的工作都特别认真，你上我们论坛就可以看到他昨晚上1点多发的帖子”。接受采访的阿岩很“低调”，虽然作为义工联的骨干，肩负着不少的工作，她还是希望记者多和义工联会长聊聊，而自己只是在做一些普通的事情。
现在像阿岩这样的义工越来越多，他们牺牲自己的休息时间参与到义工活动中，安安静静做平平凡凡的事，时间成本、辛苦、回报在这里都不重要，如果换成加班，情况可能截然不同。“也是偶然的机会让我参加到义工队伍里，开始之后就一发不可收拾。我始终相信，做义工是一份行动先于理解的工作，只有你做了，你才能明白其中的意义，发现自己的成长。其他至于宣传也好、号召也好，作用很有限。
现在我们有这么多的成员就是最好的证明。我们的参与方式也是让大家先做做看，有心就‘空降’一次，至于第二次，我想很多人不会拒绝，至少我是这样的。”
北京义工联一直都保持着“线上联络”的传统，通过义工联的网站发布每次活动的通告，“这么做的好处就是不管什么人，只要你愿意，都可以来参加，不管你以前有没有参加过。我们门户大开，欢迎所有的人。所以每次活动可能都有“空降”的新义工，每个周日我都带着期待来到这里。”阿岩说。和阿岩一样，现在参加义工或者志愿者活动的人，已经不仅仅是大学生，有着日常工作、甚至非常繁忙的负责管理工作的白领的比例正在逐渐增加。
在参加过一次活动之后，很多人就加入义工联的QQ 群，10 多个群分不同的片区、不同的岗位，有儿童组、老人组、文艺组，根据个人喜好、兴趣、特长自由选择，义工联里的义工们也都以各自的网名相称，海盗、向日葵、葵花籽，开会的时候响成一片，经常听到“原来谁谁谁就是你啊”的感叹。
“QQ 群是我们联络的重要工具，我们义工联的管理部门—协调组的每周例会也是通过它来完成，大家平时都很忙，这样做效率会高一点。”
从精英到精英义工
截止到2007 年12 月5 日，按照《中国注册志愿者管理办法》注册的志愿者达到2511 万名，而比起实际情况，这个统计还相当保守。“我们现在只有200 名注册义工，实际参与人数却远远超过这个数字，很多人不在册，但是一样在做。义工证多少代表一种荣誉，可以统计你的服务时间，根据时间确定义工的星级评定，不过各地区标准不一，到了另一个地方，服务时间的统计可能就接不上，所以也有人并不在乎这个，做了就好。”北京义工联会长朱为孺说。而如果按照中国志愿者协会的统计，中国2007年的志愿者人数已经超过8000 万人，占人口总数的7%。至于2008 年中国所经历的奥运会、残奥会和“5·12”大地震，更是将这个数字进行了双位数的增长。
当然，这些数字和发达国家的比例相比，仍然有很大差距。
在美国，这一比例为30％~40％。美国和加拿大等发达国家的志愿活动产生巨大的社会效益和经济效益，已经工作的成年人占相当大比例，且志愿服务的科技含量高，许多志愿者终身从事志愿服务。
毫无疑问这里面有着信仰引导和宗教的作用，但是另一种现实是在美国的中小学中，志愿服务是必修课程，服务社会、服务他人的习惯是从教育中养成，并成为一种很自然的生活方式。因此更多的美国人在成年以后，无论是著名教授还是富商、公务人员，业余时间几乎都在社区做志愿者，而且越是有学问、有金钱、有身份的人，志愿服务做得越大，既所谓的“精英义工”。
事实上，在近代西方的传统中，精英阶层一直也都被视作“领导者阶层”，正因为为社会提供的服务多，才真正彰显其领导力和普遍的示范性作用。或者换句话说，西方社会中精英的起源就是从社会服务中来的。一项调查数据显示，仅2004 到2005 学年，全美就有330 万16 至24 岁的大学生正在做义工，在25 岁以上的人口中，受过大学教育的人更有46% 坚持做义工，而在同年龄层仅受过高中教育的人口中，则只有21%的人做义工，还不到大学毕业生的一半。“是否做义工”已然成为“是否接受过大学精英教育”的一项基本标志。
从这个意义上来说，中国的职业精英正在作为新兴的精英阶层不断扩大，从最近的趋势可以看到，“义工”是他们在精英意识的逐步成长中最自然的需求，它也代表了一个不可跨越的必经阶段。“精英”不再只是对既定的社会地位、财富地位的追逐和描述，也不再只集中于个人从生活方式到享乐方式的变迁，“社会精英”越来越回归了其根源和本意，直指个人与社会所发生的真实联系，或者更准确地说：个人是如何完成与其社会地位相应的责任担当。虽然形成一种良性的精英文化和精英价值理念至少需要一二十年的时间，但恰恰是从义工开始，精英群体将不断承担各类更广泛的社会职责、完成与社会各阶层成员之间的真实磨合，也最终促成自身的反思和全面进益。
在做这期选题的过程中，我们注意到刚刚过去的10 月10日是世界心理健康日，而马上就要到来的11 月16 日是国际宽容日，紧随其后的是12 月5 日国际志愿者日。其实这些特殊日子的时间性并不重要，唯有其特殊涵义如果能够引发我们对自我、对他人、对社会所需要的宽容思考、健康行动，才是真正重要而且有意义的。