论文部分内容阅读
[摘要]学生自我教育能力的培养是学校教育的重要内容之一。如何培养高职学生的自我教育能力,发挥学生的主观能动性是高职教育需要长期思考的一个问题。如何利用学生短暂的学校学习时间对其进行自我教育能力的培养,是高职院校的一项重要任务。培养和提高学生自我教育能力的思考和探索应该始终贯穿于每一位教师的教学过程之中。
[关键词]高职学生 自我教育能力
[作者简介]李玉娟(1972- ),女,东营职业学院工业工程系讲师,硕士,主要从事化学化工的教学与研究。(山东 东营 257091)
[中图分类号]G717 [文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2009)18-0165-02
自我教育能力是高职学生其他各项能力得以持续发展的前提条件,是使他们终生受益的能力。培养学生的自我教育能力,使学生在现有的水平上有所进步,是包括辅导员、班主任在内的所有教师的责任和义务。
一、自我教育的概念
所谓自我教育是指主体为了实现自己的理想和目标,有意识地调节自己的心理和行为,从而实现预定目标的过程。自我教育充分体现了主体的能动性、自觉性,它标志着个人素质的高低。推动个体进行自我教育的内部动力是其自身的现实自我与理想自我的矛盾。所谓现实自我是指个体认为自己已具有的身心发展水平或特点;理想自我是指个体希望达到的身心发展水平或特点,也是个体进行自我教育的最终目标。
在自我教育活动中,个体思维被分为两个部分,一部分思维指向被认知的客观世界,进行学习实践;另一部分思维指向前一部分思维,对自己的主观世界进行观察、体验、感悟和调控。这时个体既是教育的主体,又是教育的客体,实现了主体与客体的对立统一。
二、自我教育在教育中的地位
教育是一种影响人、培养人的社会活动。通常认为教育由家庭教育、学校教育和社会教育构成,但无论哪一种教育,最终都需要经过学生的自我教育来实现。苏霍姆林斯基说过:“没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。”他认为:“真正的教育是启发寻求自我教育的教育。”所有教育的结果都需要学生自身的内化过程才能对他们起作用。
孔子提倡“内自省”“内自讼”,要求人们自觉地改过迁善。《大学》说的“君子必慎其独”也是一种自我修养的功夫。孟轲强调德性涵养要依靠“自得”:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”
自我教育既是教育的结果,又是实施成功教育的必要条件。只有通过个体的自我教育过程,学校教育或家庭教育才能够发挥它们的作用,即所谓“自觉”,个体依据外界条件的变化自动调整自己的思维方式和行为方式使之符合自己的理想自我。自我教育也是自我提高、自我完善的过程,是教育内化的过程,是学生强烈的自我实现愿望。
三、高职学生自我教育的现状
1.不能正确评价自己。表现为对自己的能力过高或过低的评价。评价过高,盲目乐观,心绪浮躁,不能脚踏实地地积累知识和经验;评价过低,则悲观失望,失去奋斗的意志。自我教育的前提便是学生能够正确评价自我,否则无法对自己的行为做出正确的指导。
2.学习目标不明确。在一部分学生忙于自考、升本、考证的同时,有为数不少的学生整日游手好闲,得过且过,失去了前进的方向。上课睡觉,下课打闹,心中没有奋斗的目标,对自己的未来没有规划,到最后甚至不能按时完成学业,遑论自我教育。
3.缺乏自我控制能力。大学生沉迷于网络,沉迷于游戏和交友,都是缺乏自我控制能力的表现。而自我控制能力又是实现自我教育的保障。
4.自我管理意识缺失。自我管理能力不强,过于依赖学校的管理和班主任的帮助,懒于动手动脑。这种情况的出现说明学校管理模式有问题,是学生管理工作的失败,忽视了对学生自我管理、自我教育能力的培养。
5.道德观念弱化。大学生的思想虽然渐趋成熟,但仍旧比较容易受社会不良风气的影响,有不少学生是非观念模糊,善恶分辨能力匮乏,道德观念弱化,表现为思想偏激,行为幼稚,对自己的行为不负责任,缺乏自我教育的意识。
四、自我教育能力的培养
在教育过程中,学生既是教育的客体又是教育的主体。学生作为教育的客体,既是学校教育的客体,又是自我教育的客体。学校要对其进行有目的有计划的教育,自我教育能力的形成是学校教育的目标和结果。当学生具备了自我教育的能力,对自我进行教育、完善的时候,学生又是教育的主体。学校教育的目的之一就是使学生成为能够进行自我教育的人,使他们成为教育的主体。
因此学生自我教育能力的培养是学校教育的重要内容之一,这将对学生的终身教育产生深远影响。教师教育学生的时间是短暂的,而学生自我教育的时间是长久的,教师如何利用短暂的学校学习时间对其进行自我教育能力的培养,是高职院校的一项重要任务。
1.引导学生提高元认知水平。元认知即是对认知的认知,是自我认识。苏霍姆林斯基认为:“一个少年,只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界,而且仔细地研究自己本身的时候;只有当他不仅努力地认识周围的事物和现象,而且努力地认识自己的内心世界的时候;只有当他的精神力量用来使自己变得更好,更完善的时候,他才能成为一个真正的人。”①
学生自我教育的前提是主动认识自我,参考外界的评价(包括老师和同伴的评价)对自己的能力、所处的水平做出反应,进行自我认识、自我定位,并与理想自我相比较,发现不足,找到前进的目标和方向。霍姆斯基曾指出:“用学生创造的周围情景,与丰富的集体精神生活的一切东西进行教育,这是教育过程中最微妙的领域之一。”大学群体生活帮助大学生学会了从别人身上更客观更全面地认识自我。
“学生和教师好比是在共同构筑一座楼房,当学生从教师那里接过一块块的砖头时,要知道把这些砖头垒到什么地方去,并且能看见整个楼房,用思维来把握它,不时地站得远一点来看,把这个建筑物看成一个完整的统一体。让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界,而且在认识自我的时候,就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验,就不可能有对知识的真正的兴趣。”②
教师可以利用班会、集体活动以及处理某些具体事件的机会,提示学生反思自我,将自己的行为与社会规范相对照,找出存在的差距。高职学生在学习生涯中一直是被动学习,元认知水平低,对自己行为的指导能力低下,这就需要教育者唤醒他们,使他们的思维活跃起来,进而认识自我、评价自我。
2.帮助学生进行自我设计,正确自我导向。个体依据自己的兴趣和社会需要去选择进取目标,由此产生自我教育的内驱力,同时依据自身特点和环境条件,列出时间步骤,做出计划安排,以求得过程与环境的统一,这是一种具有预测与策略意义的发展性行为。
大学生的思想相对来说已经比较成熟,对自己的未来会有所考虑,但是往往没有明确的目标,不能有计划地指导自己的行为,需要教育者对其进行帮助。在实际操作中可以协助其制定较高的长期目标,同时制订短期可行的计划,逐步引导,直至学生能够主动完成并自行制订新的计划。
高职院校的学生需要想清楚3年之后做什么,是就业还是继续深造,对于犹豫不决和学习能力低下者,教育者可以帮助其做出规划。如果选择就业,学生需要具备一定的职业能力和职业道德,需要有一定的理论知识和较强的专业技能。目标明确后,指导学生依据学校技能培训的时间安排表制订技能培训计划,按照计划提高技能水平,培养职业能力。一般来说,选择继续深造的学生自我控制能力和自我规划能力也相对较强,他们要做的是合理分配时间,加强学习相应的课程并坚持下来。
3.指导学生进行自我监督、自我控制。自我教育是在自我监督下的自我完善过程,其关键是自我控制,即主体对自己的心理和行为进行监视、反馈,依据自我评价和社会规范有意识地对自己的行为做出校正,保持与目标的一致性,这是自我教育顺利进行的保障。
曾子每日三省其身,唯恐谋之不忠,交之不信,传之不习,这就是告诉我们,经常反省自己做人做事的方法,既有自我批评,也有自我肯定,人方能得到提高。教育学生做勇敢的人,敢于正视自己的错误。一个人敢于承认错误、正视错误,才会能动地反思并矫正错误,才能够不断积累经验教训,不断进步,完成对自我的监督过程。
在这方面笔者曾做了一些尝试,在对学生进行一段时间的调查和观察后,要求学生将自身的不足实事求是地写下来,然后坚持对照着来改正,1个月后进行总结,看看哪些坏习惯改掉了,哪些还存在,下个月继续改正。这样每个月总结、计划,目的在于培养学生自我反思、自我监督的习惯,并控制自己行为的方向,完善自我。
4.引导学生进行自我管理,自我实现。林格伦认为:“儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时无刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。”要引导学生在精神上自立自强,在行为上自我负责。大学生已经具备了法律意义上的完全行为能力,他们必须为自己的行为负责,教育者在学生管理过程中必须明确告知这一点,唤醒学生的法律意识和自我管理意识。
引导学生进行自我管理并不是不对学生进行管理,也不是粗放管理,而是一种提高学生主观能动性的管理方式,将人为管理引导至在规范与制度下的自觉自我管理。在这个过程中,需要适当运用惩罚性的措施,比如纪律处分乃至法律处分等,以建立规范与制度的权威性。
5.相信信任与尊重的力量。站在真正平等的角度,尊重并信任学生,让他们感觉到自己潜在的能力,增强他们进行自我教育的信心。苏霍姆林斯基也认为:“自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。”尊重是一种心灵的平等,当我们平等地对待学生的时候,信息通过我们的言行甚至表情传达给学生,就能增强他们的自尊心。
在教师眼中再调皮捣蛋的学生,其内心深处也渴望尊重与信任。因为等待的时间太久,他们便失去了耐心,从而放纵自己。一旦失去了对自我的约束,自我教育就消失了。有时候学生来到我面前,看到他们躲躲闪闪的眼神,我的心里就很不是滋味,这是经常接受批评的眼睛,他们站在我的面前,已经准备要接受批评了。但实际上他们并没有认识到自己的行为有多么不合适,或者即使知道也没有能力改正,因为他们还没有学会对自己进行教育。真正尊重一个人,是把他放在一个平等的位置上与之对话。我要求他们抬起头,站直了和我说话,要求他们说说做这件事的时候是怎么想的,为什么要这么做,为什么不能做得更好。在尊重的同时引导他们对自己的行为进行反思,进行自我认识。
面对学生的愧疚、自责,教师要坦诚地告诉他们:有些事你们是做得不合适,但是我很愿意帮助你们成长。对于学生的反省,教师要表示高兴,对学生进行表扬和鼓励。外部的评价会强化学生对自我的认知,特别是对于自信心不足的学生,来自教师的评价尤其重要。
[注释]
①苏霍姆林斯基.少年的教育和自我教育[M].北京:北京出版社,1985:20.
②苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京:教育科学出版社,2000:233.
[关键词]高职学生 自我教育能力
[作者简介]李玉娟(1972- ),女,东营职业学院工业工程系讲师,硕士,主要从事化学化工的教学与研究。(山东 东营 257091)
[中图分类号]G717 [文献标识码]A[文章编号]1004-3985(2009)18-0165-02
自我教育能力是高职学生其他各项能力得以持续发展的前提条件,是使他们终生受益的能力。培养学生的自我教育能力,使学生在现有的水平上有所进步,是包括辅导员、班主任在内的所有教师的责任和义务。
一、自我教育的概念
所谓自我教育是指主体为了实现自己的理想和目标,有意识地调节自己的心理和行为,从而实现预定目标的过程。自我教育充分体现了主体的能动性、自觉性,它标志着个人素质的高低。推动个体进行自我教育的内部动力是其自身的现实自我与理想自我的矛盾。所谓现实自我是指个体认为自己已具有的身心发展水平或特点;理想自我是指个体希望达到的身心发展水平或特点,也是个体进行自我教育的最终目标。
在自我教育活动中,个体思维被分为两个部分,一部分思维指向被认知的客观世界,进行学习实践;另一部分思维指向前一部分思维,对自己的主观世界进行观察、体验、感悟和调控。这时个体既是教育的主体,又是教育的客体,实现了主体与客体的对立统一。
二、自我教育在教育中的地位
教育是一种影响人、培养人的社会活动。通常认为教育由家庭教育、学校教育和社会教育构成,但无论哪一种教育,最终都需要经过学生的自我教育来实现。苏霍姆林斯基说过:“没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。”他认为:“真正的教育是启发寻求自我教育的教育。”所有教育的结果都需要学生自身的内化过程才能对他们起作用。
孔子提倡“内自省”“内自讼”,要求人们自觉地改过迁善。《大学》说的“君子必慎其独”也是一种自我修养的功夫。孟轲强调德性涵养要依靠“自得”:“君子深造之以道,欲其自得之也。自得之,则居之安;居之安,则资之深;资之深,则取之左右逢其源。故君子欲其自得之也。”
自我教育既是教育的结果,又是实施成功教育的必要条件。只有通过个体的自我教育过程,学校教育或家庭教育才能够发挥它们的作用,即所谓“自觉”,个体依据外界条件的变化自动调整自己的思维方式和行为方式使之符合自己的理想自我。自我教育也是自我提高、自我完善的过程,是教育内化的过程,是学生强烈的自我实现愿望。
三、高职学生自我教育的现状
1.不能正确评价自己。表现为对自己的能力过高或过低的评价。评价过高,盲目乐观,心绪浮躁,不能脚踏实地地积累知识和经验;评价过低,则悲观失望,失去奋斗的意志。自我教育的前提便是学生能够正确评价自我,否则无法对自己的行为做出正确的指导。
2.学习目标不明确。在一部分学生忙于自考、升本、考证的同时,有为数不少的学生整日游手好闲,得过且过,失去了前进的方向。上课睡觉,下课打闹,心中没有奋斗的目标,对自己的未来没有规划,到最后甚至不能按时完成学业,遑论自我教育。
3.缺乏自我控制能力。大学生沉迷于网络,沉迷于游戏和交友,都是缺乏自我控制能力的表现。而自我控制能力又是实现自我教育的保障。
4.自我管理意识缺失。自我管理能力不强,过于依赖学校的管理和班主任的帮助,懒于动手动脑。这种情况的出现说明学校管理模式有问题,是学生管理工作的失败,忽视了对学生自我管理、自我教育能力的培养。
5.道德观念弱化。大学生的思想虽然渐趋成熟,但仍旧比较容易受社会不良风气的影响,有不少学生是非观念模糊,善恶分辨能力匮乏,道德观念弱化,表现为思想偏激,行为幼稚,对自己的行为不负责任,缺乏自我教育的意识。
四、自我教育能力的培养
在教育过程中,学生既是教育的客体又是教育的主体。学生作为教育的客体,既是学校教育的客体,又是自我教育的客体。学校要对其进行有目的有计划的教育,自我教育能力的形成是学校教育的目标和结果。当学生具备了自我教育的能力,对自我进行教育、完善的时候,学生又是教育的主体。学校教育的目的之一就是使学生成为能够进行自我教育的人,使他们成为教育的主体。
因此学生自我教育能力的培养是学校教育的重要内容之一,这将对学生的终身教育产生深远影响。教师教育学生的时间是短暂的,而学生自我教育的时间是长久的,教师如何利用短暂的学校学习时间对其进行自我教育能力的培养,是高职院校的一项重要任务。
1.引导学生提高元认知水平。元认知即是对认知的认知,是自我认识。苏霍姆林斯基认为:“一个少年,只有当他学会了不仅仔细地研究周围世界,而且仔细地研究自己本身的时候;只有当他不仅努力地认识周围的事物和现象,而且努力地认识自己的内心世界的时候;只有当他的精神力量用来使自己变得更好,更完善的时候,他才能成为一个真正的人。”①
学生自我教育的前提是主动认识自我,参考外界的评价(包括老师和同伴的评价)对自己的能力、所处的水平做出反应,进行自我认识、自我定位,并与理想自我相比较,发现不足,找到前进的目标和方向。霍姆斯基曾指出:“用学生创造的周围情景,与丰富的集体精神生活的一切东西进行教育,这是教育过程中最微妙的领域之一。”大学群体生活帮助大学生学会了从别人身上更客观更全面地认识自我。
“学生和教师好比是在共同构筑一座楼房,当学生从教师那里接过一块块的砖头时,要知道把这些砖头垒到什么地方去,并且能看见整个楼房,用思维来把握它,不时地站得远一点来看,把这个建筑物看成一个完整的统一体。让学生体验到一种自己在亲身参与掌握知识的情感,乃是唤起少年特有的对知识的兴趣的重要条件。当一个人不仅在认识世界,而且在认识自我的时候,就能形成兴趣。没有这种自我肯定的体验,就不可能有对知识的真正的兴趣。”②
教师可以利用班会、集体活动以及处理某些具体事件的机会,提示学生反思自我,将自己的行为与社会规范相对照,找出存在的差距。高职学生在学习生涯中一直是被动学习,元认知水平低,对自己行为的指导能力低下,这就需要教育者唤醒他们,使他们的思维活跃起来,进而认识自我、评价自我。
2.帮助学生进行自我设计,正确自我导向。个体依据自己的兴趣和社会需要去选择进取目标,由此产生自我教育的内驱力,同时依据自身特点和环境条件,列出时间步骤,做出计划安排,以求得过程与环境的统一,这是一种具有预测与策略意义的发展性行为。
大学生的思想相对来说已经比较成熟,对自己的未来会有所考虑,但是往往没有明确的目标,不能有计划地指导自己的行为,需要教育者对其进行帮助。在实际操作中可以协助其制定较高的长期目标,同时制订短期可行的计划,逐步引导,直至学生能够主动完成并自行制订新的计划。
高职院校的学生需要想清楚3年之后做什么,是就业还是继续深造,对于犹豫不决和学习能力低下者,教育者可以帮助其做出规划。如果选择就业,学生需要具备一定的职业能力和职业道德,需要有一定的理论知识和较强的专业技能。目标明确后,指导学生依据学校技能培训的时间安排表制订技能培训计划,按照计划提高技能水平,培养职业能力。一般来说,选择继续深造的学生自我控制能力和自我规划能力也相对较强,他们要做的是合理分配时间,加强学习相应的课程并坚持下来。
3.指导学生进行自我监督、自我控制。自我教育是在自我监督下的自我完善过程,其关键是自我控制,即主体对自己的心理和行为进行监视、反馈,依据自我评价和社会规范有意识地对自己的行为做出校正,保持与目标的一致性,这是自我教育顺利进行的保障。
曾子每日三省其身,唯恐谋之不忠,交之不信,传之不习,这就是告诉我们,经常反省自己做人做事的方法,既有自我批评,也有自我肯定,人方能得到提高。教育学生做勇敢的人,敢于正视自己的错误。一个人敢于承认错误、正视错误,才会能动地反思并矫正错误,才能够不断积累经验教训,不断进步,完成对自我的监督过程。
在这方面笔者曾做了一些尝试,在对学生进行一段时间的调查和观察后,要求学生将自身的不足实事求是地写下来,然后坚持对照着来改正,1个月后进行总结,看看哪些坏习惯改掉了,哪些还存在,下个月继续改正。这样每个月总结、计划,目的在于培养学生自我反思、自我监督的习惯,并控制自己行为的方向,完善自我。
4.引导学生进行自我管理,自我实现。林格伦认为:“儿童需要管教和指导,这是真的,但是如果他们无时无刻和处处事事都在管教和指导之下,是不大可能学会自制和自我指导的。”要引导学生在精神上自立自强,在行为上自我负责。大学生已经具备了法律意义上的完全行为能力,他们必须为自己的行为负责,教育者在学生管理过程中必须明确告知这一点,唤醒学生的法律意识和自我管理意识。
引导学生进行自我管理并不是不对学生进行管理,也不是粗放管理,而是一种提高学生主观能动性的管理方式,将人为管理引导至在规范与制度下的自觉自我管理。在这个过程中,需要适当运用惩罚性的措施,比如纪律处分乃至法律处分等,以建立规范与制度的权威性。
5.相信信任与尊重的力量。站在真正平等的角度,尊重并信任学生,让他们感觉到自己潜在的能力,增强他们进行自我教育的信心。苏霍姆林斯基也认为:“自我教育需要有非常重要而强有力的促进因素——自尊心、自我尊重感、上进心。”尊重是一种心灵的平等,当我们平等地对待学生的时候,信息通过我们的言行甚至表情传达给学生,就能增强他们的自尊心。
在教师眼中再调皮捣蛋的学生,其内心深处也渴望尊重与信任。因为等待的时间太久,他们便失去了耐心,从而放纵自己。一旦失去了对自我的约束,自我教育就消失了。有时候学生来到我面前,看到他们躲躲闪闪的眼神,我的心里就很不是滋味,这是经常接受批评的眼睛,他们站在我的面前,已经准备要接受批评了。但实际上他们并没有认识到自己的行为有多么不合适,或者即使知道也没有能力改正,因为他们还没有学会对自己进行教育。真正尊重一个人,是把他放在一个平等的位置上与之对话。我要求他们抬起头,站直了和我说话,要求他们说说做这件事的时候是怎么想的,为什么要这么做,为什么不能做得更好。在尊重的同时引导他们对自己的行为进行反思,进行自我认识。
面对学生的愧疚、自责,教师要坦诚地告诉他们:有些事你们是做得不合适,但是我很愿意帮助你们成长。对于学生的反省,教师要表示高兴,对学生进行表扬和鼓励。外部的评价会强化学生对自我的认知,特别是对于自信心不足的学生,来自教师的评价尤其重要。
[注释]
①苏霍姆林斯基.少年的教育和自我教育[M].北京:北京出版社,1985:20.
②苏霍姆林斯基.给教师的建议[M].北京:教育科学出版社,2000:233.