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摘 要：我国的湘西地区聚集了土家族、苗族、侗族、瑶族以及汉族等多个民族。由于是多民族聚集区，使得湘西的文化的构成呈现出多元化的特色，多个民族的文化在长期的交流中，既保留着本民族的特色，又融合了其他民族的一些文化色彩，形成了湘西地区民俗文化。在此基础上的书籍封面设计颇具特色，从时代背景出发探讨封面设计分类具有重要价值。
关键词：湘西民俗文化；封面设计；时代背景
一、建国前湘西民俗文化类书籍封面设计
湘西历史悠久文化积淀非常深厚，湘西文化的民族特色非常典型，既综合包容了各民族的基本文化内涵，又保留着各民族特有的文化色彩，使得民族风情更加浓郁，整体文化构成和谐自然，厚重的历史底蕴，更增添了湘西文化的神秘感。但是，由于湘西地处大山深处，交通闭塞，对外文化交流更少，加上湘西大部分少数民族没有文字，故而湘西文化一直没有被大量研究和记录。上个世纪初，国际上的学者专家们开始关注湘西地区，他们试图揭开湘西的神秘面纱意图了解这块土地潜藏的价值。1905年，当时的日本学者鸟居龙藏，深入到湘、黔、滇、川等地区，对当地的苗族、瑶族以及彝族等少数民族，进行了比较全面的调查，并出版了《苗族调查报告》。鸟居龙藏的研究，主要集中在贵州苗族地区，相对来说，对湘西苗族的了解还不够深入，因此，对湘西苗族的研究还比较单薄。上世纪40年代，我国民族学者凌纯声先生、芮逸夫先生两人，深入到湘西地区，展开了实地调查，并完成了《湘西苗族调查报告》，在1947年出版发行。《湘西苗族调查报告》也是我国民族学研究史上第一本规范的田野调查基本方法经典著作，该书的发行，在国内外学术界引起了很大反响。《湘西苗族调查报告》是我国学术界第一部针对湘西苗族的调查与研究专著，这部专著集中展示了湘西苗族文化的民族特色与风采，两位学者通过实地摄影、民间文物搜集、图画素描记录、甚至是拍摄影片等方式，全方位详细记录苗族的民俗风情与民族文化，再加上配合文字资料的说明，基本再现了当时湘西地区苗族社会的真实生活图景。苗族学者石启贵先生，是湘西本土学者，他曾陪同凌纯声先生、芮逸夫先生进行实地调查，他根据自己的生活体会，结合实地调查的情况，撰写了发行了《湘西苗族实地调查报告》。民国时期，学者陈心传先生也深入到湘西地区，对当地的民俗进行深入调查，并撰写了《五溪苗族古今生活集》一书，也为湘西民俗研究提供了宝贵的资料。
这一时期的湘西文化书籍非常稀少，不过，这一时期出版的书籍，封面设计非常有特点：第一，封面构图严谨。封面一般以字为主体，字体秉承自然的风格，不加任何修饰，整体给人一种严肃、朴实、自然的感觉。第二，色彩稳重。这一时期书籍封面字体颜色均采用黑色，封面颜色几乎不用轻快明朗的颜色，体现了大气、深沉、稳重而略带神秘的设计理念，与湘西文化的特征非常吻合。书籍的封面设计，整体设计理念围绕着“严谨”这一主题来展开，其他各方面的配合，都是为了突出主题思想。这种设计很好体现了学者们严谨的学术风格，但是，美中不足的是，由于封面太过严谨，难以第一时间吸引读者的注意。如1945年由开明书店出版的《湘西》一书，封面以白色为底，并未加过多修饰，给人以一种厚重的感觉。
二、建国后湘西民俗文化类书籍封面设计
新中国建立后，“在中国传统民族文化和西方文化思想的交流融汇之中，”[4]国家开始对部分民族地区进行民族历史调查以及民族民间文学的普查工作，并取得了一系列成果。特别在非物质文化方面，民间文学作品的搜集、整理以及出版等工作，取得了丰硕的成果。
1976年后，对湘西文化的研究进入了一个新的发展时期。上世纪80年代初，在国家相关部门的组织下，在湘西先后召开了土家族历史文化研讨会以及苗族历史文化研讨会，并结集出版了论文集，分别就湘西地区的土家族、苗族，两大少数民族的族源、历史、迁徙时间与路線等进行了探索，同时，对两大少数民族的政治、经济、文化以及民俗风情等各方面，都进行了较为全面的探讨与研究。文集中的论文，主要来自湘西本土的学者专家们多年研究的代表作，研究背景与研究内容具有坚实的地域基础，论文水平相对较高。80年代末以来，随着对湘西文化研究的进一步深入，学者们推出了一大批新的研究成果。其中，1989年中国民间文艺出版社出版的的《土家女儿做新娘》（彭荣德 编著）和《土家族仪式歌漫谈》（金述富 彭荣德 编著）；1999年由民族出版社出版的《土家族文化精神》（胡炳章 著）；1991年湖南师范大学出版社出版的《湘西傩文化之谜》（张子伟主编）和1994年湖南师范大学出版社出版的《中国傩》（张子伟主编）；1994年由四川民族出版社的《苗乡探奇》（张应和 著）；1991年中央民族学院出版社出版的《土家族土司简史》（王承尧、罗维庆 著）；1999年由贵州民族出版社的《中国苗族通史（上、下）》（苗族史学家伍新福 著）；2007年由民族出版社出版的《苗族通史》（苗族历史学家 吴荣臻 主编）；2001年由民族出版社出版的的《湖南少数民族史》（游俊、李汉林 著）等等。这一时期的书籍封面设计可谓是百花齐放，博采众长，创作手法更是毫无禁忌，只要是有助于表现主题，无论是绘画、摄影或是图案纹样，都被充分利用。主要特点：一是突出字体的表现。封面上的书名等文字信息都具有很强的识别性，把文字传达信息的功能用到了极致。二，色彩运用娴熟，或运用对比色，或运用相近色，或运用单套色，或运用多套色，或运用暖色等等，色彩和谐，较之以往书籍封面更加吸引读者。三，图案纹样的广泛运用。将湘西少数民族优秀的图案纹样和人物描写运用到封面设计中去，表现出强烈的民族风格，构图巧妙，引人入胜。
参考文献
[1] 梁远邦.可爱的湘西[M].湖南：湖南人民出版社，2005.
[2] 袁曼玲.书籍形态设计[M].西南师范大学出版社.2014.
[3] 阎瑾.当代中国文艺类书籍设计现状的研究[D].北京林业大学.2010.
[4] 钱涛.民国时期书籍封面设计的民族性与创新性[J].兰台世界，2015，5月上旬：159.
关键词：湘西民俗文化；封面设计；时代背景
一、建国前湘西民俗文化类书籍封面设计
湘西历史悠久文化积淀非常深厚，湘西文化的民族特色非常典型，既综合包容了各民族的基本文化内涵，又保留着各民族特有的文化色彩，使得民族风情更加浓郁，整体文化构成和谐自然，厚重的历史底蕴，更增添了湘西文化的神秘感。但是，由于湘西地处大山深处，交通闭塞，对外文化交流更少，加上湘西大部分少数民族没有文字，故而湘西文化一直没有被大量研究和记录。上个世纪初，国际上的学者专家们开始关注湘西地区，他们试图揭开湘西的神秘面纱意图了解这块土地潜藏的价值。1905年，当时的日本学者鸟居龙藏，深入到湘、黔、滇、川等地区，对当地的苗族、瑶族以及彝族等少数民族，进行了比较全面的调查，并出版了《苗族调查报告》。鸟居龙藏的研究，主要集中在贵州苗族地区，相对来说，对湘西苗族的了解还不够深入，因此，对湘西苗族的研究还比较单薄。上世纪40年代，我国民族学者凌纯声先生、芮逸夫先生两人，深入到湘西地区，展开了实地调查，并完成了《湘西苗族调查报告》，在1947年出版发行。《湘西苗族调查报告》也是我国民族学研究史上第一本规范的田野调查基本方法经典著作，该书的发行，在国内外学术界引起了很大反响。《湘西苗族调查报告》是我国学术界第一部针对湘西苗族的调查与研究专著，这部专著集中展示了湘西苗族文化的民族特色与风采，两位学者通过实地摄影、民间文物搜集、图画素描记录、甚至是拍摄影片等方式，全方位详细记录苗族的民俗风情与民族文化，再加上配合文字资料的说明，基本再现了当时湘西地区苗族社会的真实生活图景。苗族学者石启贵先生，是湘西本土学者，他曾陪同凌纯声先生、芮逸夫先生进行实地调查，他根据自己的生活体会，结合实地调查的情况，撰写了发行了《湘西苗族实地调查报告》。民国时期，学者陈心传先生也深入到湘西地区，对当地的民俗进行深入调查，并撰写了《五溪苗族古今生活集》一书，也为湘西民俗研究提供了宝贵的资料。
这一时期的湘西文化书籍非常稀少，不过，这一时期出版的书籍，封面设计非常有特点：第一，封面构图严谨。封面一般以字为主体，字体秉承自然的风格，不加任何修饰，整体给人一种严肃、朴实、自然的感觉。第二，色彩稳重。这一时期书籍封面字体颜色均采用黑色，封面颜色几乎不用轻快明朗的颜色，体现了大气、深沉、稳重而略带神秘的设计理念，与湘西文化的特征非常吻合。书籍的封面设计，整体设计理念围绕着“严谨”这一主题来展开，其他各方面的配合，都是为了突出主题思想。这种设计很好体现了学者们严谨的学术风格，但是，美中不足的是，由于封面太过严谨，难以第一时间吸引读者的注意。如1945年由开明书店出版的《湘西》一书，封面以白色为底，并未加过多修饰，给人以一种厚重的感觉。
二、建国后湘西民俗文化类书籍封面设计
新中国建立后，“在中国传统民族文化和西方文化思想的交流融汇之中，”[4]国家开始对部分民族地区进行民族历史调查以及民族民间文学的普查工作，并取得了一系列成果。特别在非物质文化方面，民间文学作品的搜集、整理以及出版等工作，取得了丰硕的成果。
1976年后，对湘西文化的研究进入了一个新的发展时期。上世纪80年代初，在国家相关部门的组织下，在湘西先后召开了土家族历史文化研讨会以及苗族历史文化研讨会，并结集出版了论文集，分别就湘西地区的土家族、苗族，两大少数民族的族源、历史、迁徙时间与路線等进行了探索，同时，对两大少数民族的政治、经济、文化以及民俗风情等各方面，都进行了较为全面的探讨与研究。文集中的论文，主要来自湘西本土的学者专家们多年研究的代表作，研究背景与研究内容具有坚实的地域基础，论文水平相对较高。80年代末以来，随着对湘西文化研究的进一步深入，学者们推出了一大批新的研究成果。其中，1989年中国民间文艺出版社出版的的《土家女儿做新娘》（彭荣德 编著）和《土家族仪式歌漫谈》（金述富 彭荣德 编著）；1999年由民族出版社出版的《土家族文化精神》（胡炳章 著）；1991年湖南师范大学出版社出版的《湘西傩文化之谜》（张子伟主编）和1994年湖南师范大学出版社出版的《中国傩》（张子伟主编）；1994年由四川民族出版社的《苗乡探奇》（张应和 著）；1991年中央民族学院出版社出版的《土家族土司简史》（王承尧、罗维庆 著）；1999年由贵州民族出版社的《中国苗族通史（上、下）》（苗族史学家伍新福 著）；2007年由民族出版社出版的《苗族通史》（苗族历史学家 吴荣臻 主编）；2001年由民族出版社出版的的《湖南少数民族史》（游俊、李汉林 著）等等。这一时期的书籍封面设计可谓是百花齐放，博采众长，创作手法更是毫无禁忌，只要是有助于表现主题，无论是绘画、摄影或是图案纹样，都被充分利用。主要特点：一是突出字体的表现。封面上的书名等文字信息都具有很强的识别性，把文字传达信息的功能用到了极致。二，色彩运用娴熟，或运用对比色，或运用相近色，或运用单套色，或运用多套色，或运用暖色等等，色彩和谐，较之以往书籍封面更加吸引读者。三，图案纹样的广泛运用。将湘西少数民族优秀的图案纹样和人物描写运用到封面设计中去，表现出强烈的民族风格，构图巧妙，引人入胜。
参考文献
[1] 梁远邦.可爱的湘西[M].湖南：湖南人民出版社，2005.
[2] 袁曼玲.书籍形态设计[M].西南师范大学出版社.2014.
[3] 阎瑾.当代中国文艺类书籍设计现状的研究[D].北京林业大学.2010.
[4] 钱涛.民国时期书籍封面设计的民族性与创新性[J].兰台世界，2015，5月上旬：159.