家庭是培养青少年良好品质的主阵地

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  摘要:如何培养和提高当代青少年的道德素养,让他们先学会做人,而后教他们成才。
  关键词:习惯培养;传统美德
  我从事小学教育近40年,在临近退休之时,将本人在教育教学和生活中的点滴经历分享给大家,希望给社会带来一点正能量,希望为人父母做自己该做的,希望青少年成为国家的栋梁。
  一、入学前家长要培养良好的生活习惯
  1.从小培养环保意识,不随手扔垃圾,家长起榜样作用。现在婴幼儿很聪明,模仿能力极强,大人怎么做,无意识问他一次就能记住,所以家长必须以身示范,起好榜样的作用。
  从卫生和礼仪的角度来讲,在公共场合,就不应该进食零食等。但我乘坐公交车时发现,现在一些小学生,爱吃“塑料袋”食品,喝一些灌装的饮料等,这些食品既不利于身体健康,又弄脏了公共场所,乘客厌恶至极。更可恶的是,吃完东西随手将包装袋扔到车上或者从车窗扔到外面,像这些习惯如果家长从孩子在襁褓之中就开始有意识加强说教,就不至于发生上述情况。我亲眼目睹过,有的家长带着孩子,孩子问手里的垃圾扔哪儿?家长的回答是随便扔了,那这孩子以后肯定随地乱扔,极不文明。相反,让孩子将垃圾扔到垃圾箱,并且给予语言上的指导,好习惯轻而易举地形成。用得着小学老师,甚至中学老师每天花大量的时间纠正这些不良习惯吗?到国外旅游,用得着外国人专用中文提示来羞耻中国人吗?天安门广场观看一次升国旗仪式,会给清洁工带来5吨的垃圾吗?
  2.在公众场合,自觉排队的习惯也离不开家长的引导。不管是购物,还是乘坐公共交通工具,或者银行取款办业务,学生报名等,如果家长给孩子做好榜样,或者从小教导,乱挤乱插的行为就不会带到孩子以后的生活中。我们走到哪里都会秩序井然,这种习惯就成了人们的素质。
  3.勤俭节约的品质,家长要从小培养。不管你家是权贵家庭,还是富商家庭、普通百姓家庭,爱惜粮食,节约用水,节约纸张,爱惜一草一木,这是每个人应该具备的基本素质。既节约了自然赋予我们人类的宝贵资源,又尊重了劳动者的来之不易的劳动成果,还有利于保护环境。总之,好处多多,利益多多,使自然资源最大效益化的为人类服务和利用。
  学前阶段孩子养成的一些良好行为习惯,会对孩子入学以后的学校生活产生很大的影响,良好的习惯会缩短孩子入学以后的适应期,使其迅速地进入到积极的学习状态,而一些不良习惯会直接影响他的学习成绩。在小学低年级,孩子成绩差距并不完全是由智力水平的高低决定,而习惯也是导致孩子学习成绩好坏的重要因素。常听到一些家长埋怨,孩子在低年级没有养成良好习惯。其实,岂不知良好习惯的培养应该从幼儿开始抓起,甚至3岁之前是良好习惯形成的重要阶段。
  二、培养孩子认真做事的习惯
  首先是让孩子学会认真倾听。这是孩子入学以后能不能专心听讲的重要前提。要指导孩子认真听、怎么听,要求孩子在幼儿园认真听老师提的要求,认真听老师讲的故事,还要认真倾听小朋友说的话,这是为孩子适应入学后在课堂上师生之间、生生之间的合作交流做准备。
  其次是让孩子养成学会认真思考,做事肯动脑筋的习惯。家长给孩子提出问题后,不要急于给出答案,要给孩子留有思考时间,这样有助于孩子克服依赖思想,养成认真思考问题的好习惯。家长不要轻易扫除孩子成长道路上的障碍。
  三、培养孩子独立解决问题的良好习惯
  小学与幼儿园最大的区别就是孩子需要独立做很多事情,如自己独立收拾学习用品、收拾课桌,随时根据课表准备好需要的书本和用具……如果在学前阶段缺乏这种锻炼,孩子在开学后就有可能手忙脚乱,不但耽误时间,最重要的是会产生紧张情绪,以致影响学习。
  除了培养孩子独立进行生活管理的习惯外,还要培养其独立完成作业、独立检查作业的好习惯。家长不要作陪读,更不要对孩子的错题、错字指指点点,甚至帮他改错。这样,日久天长就会使孩子养成依赖思想、畏难情绪和懒惰的习惯。
  在上学前,如果孩子和同伴发生了矛盾,家长要冷静,教给孩子一些正确处理问题的方法,指导他独立解决问题。这样,孩子在入学后就能很快和新同学相处,很快融入新集体,适应新环境。
  良好习惯的培养无时不在,无处不有,家长要抓住机遇,从小进行全面培养。
  四、加强传统美德教育,走出道德教育的困境
  孝为德之本。孔子认为,如果一个人能做到孝悌的话,这种人不会做出犯上的事,更不会在社会上作乱。就是说做到孝悌的人,一般不会成为社会上的不安定因素。孝是做人的根本,是道德培养的基石。
  孝的教育是一个循序渐进的过程。现在我从家孝、广孝、大孝三方面粗略谈谈孝的意义。
  家孝。是最自然、最自觉的亲情回报,是最基本的孝。孝养,既是一种以亲情为基础的爱,又是代代相传的一种义务,是对父母、长辈的一种责任,这是一种以回报父母养育之恩为核心的责任,是无私的一片赤诚的回报。“身体发肤,受之父母”,人人皆父母所生,个个皆父母所养,知恩图报,寸草春晖,凡有血气,莫不如此,乌鸦尚有反哺之孝,羔羊知道跪乳之恩,更何况人呢?孝敬,就是子女要在精神上关心、尊重、体贴和爱戴长者,是孝的核心。孔子说:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”老人所需要的,既有物质方面的,又有精神方面的,从心身养生的角度来讲,精神方面的满足,就是养心,所以,养心比养身更重要,儿女要想父母所想、急父母所急,经常让父母处于一种精神愉悦的状态。
  广孝。就是由一个家庭的孝子走向社会,成为一个社会孝子。对自己亲人的孝扩大到对他人亲人的孝,像对待自己亲人一样对待身边的一切人,是一种超越了血缘关系的更广意义上的博爱、泛爱。正如孟子所说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。
  大孝。就是忠君爱国、爱人类社会。从狭义的孝父母扩展到广义的忠天子,在家为孝子,在朝为忠臣,尽孝是尽忠的前提,尽忠则是尽孝的结果,忠君与孝親本源一致。大孝也包含着人与自然的和谐意识。这与现在倡导的保护生态平衡,构建和谐、可持续发展的社会观点是一致的,我们应该从圣人的理论中得到启示,从而更加热爱我们的地球家园。
  加强传统美德教育,使学生了解我国传统文化,继承传统美德,学会做人而后方可成才。青少年是祖国的未来,如果仅拥有智慧大脑,精湛技艺,他们并不能创造真正的辉煌,只有德才兼备,他们才有足够的能力和资格肩负起兴国重任。
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