古诗是我国优秀文化的组成部分，那么，如何实现古诗的审美化教学呢？可以从以下方面尝试。
　　一、通过读、唱，感知诗歌的音韵美，产生愉悦的审美心境
　　（一）在有章法的读中感知诗歌的音韵美
　　在教学中，我们首先要让学生掌握古诗的节奏知识。比如，四言二顿，每顿两个音节;五言三顿，每顿的音节是“二二一”或“二一二”等。学生掌握了一定的古诗停顿知识之后，才能通过朗读感受诗歌的音韵之美。
　　（二）在粤语朗读中感受诗歌音韵美
　　由于粤语有九个调，所以听起来抑扬顿挫，层次感非常明显。如学习杜甫的《蜀相》时，用粤语读诗，特别有韵味，这就是用粤语读诗带来的独特美。
　　（三）在唱中产生愉悦的审美心境
　　在教学中我们可以借鉴《经典咏流传》的节目形式，让学生把古诗唱出来，产生愉悦的审美心境。如《孔雀东南飞》《念奴娇·赤壁怀古》《琵琶行》等，均被谱曲吟唱过，可以让学生在唱中感受诗歌的音韵。
　　二、从诗歌内外语境感知诗歌情感美、空白美、意蕴美
　　诗歌的内语境是指文本语境，诗歌的外语境是指社会环境。利用诗歌内外语境去读诗，我们会发现许多不一样的美。
　　对于诗歌内语境，我们可以针对诗歌语序颠倒现象，让学生感知诗歌音韵和谐美或情感表达之美。如王昌龄《从军行》中“孤城遥望玉门关”一句实际应为“遥望孤城玉门关”，突出强调在外守边的士兵想念家乡亲人的情怀。我们还可以让学生通过揣摩诗中字词、填补诗中省略信息等方式，感知诗歌的意境美、表意美。
　　对于诗歌的外语境，我们更多的是通过知识背景和文化语境去感知诗歌内涵丰富之美。一位教师教学王维的《辛夷坞》时，先从诗歌的浅层次解读开始，然后让学生结合王维的生平经历再读诗，当学生得出“以花开花落，无人欣赏，写诗人自己对于生命流逝而才华不展的悲哀”后，适时展示“王维与佛学”的相关资料，通过进一步思考，最后得出一个新的认识，即辛夷花所引起的，是王维对于佛家禅境的思考：不随天时而变，不因人事而动，方得禅心。
　　三、通过设疑或专题探究，深化学生的审美体验
　　古诗教学时，在看似平常处设疑，让学生与文本进行深度对话，可以深化审美体验。如学习杜甫的《蜀相》时，针对诗中对诸葛亮称呼的多样化，可以抛出问题：为何诗人对诸葛亮的称呼各不同，这是无意为之还是有意为之？
　　此外，在诗歌教学时，我们还可以结合所学诗歌，让学生进行专题研究，开阔学生视野，提高學生审美能力。
　　四、通过创设活动，鼓励学生进行审美创造
　　中国诗歌诗画一体，教师可以通过精心收集或制作的FLASH、图画，来缩短学生生活与古诗内容的时空距离，调动学生对诗歌形象、意境、情感等的理解。
　　还可以通过改编诗歌、演诗歌、创作诗歌的方式，鼓励学生的审美创造。这样的改编、创作活动，既能加深学生对诗歌的理解，也能激起学生学习古诗和审美创造的兴趣。