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习近平总书记在多次讲话之中强调：教育要坚持正确方向、坚持立德树人、坚持服务大局、坚持改革创新；要引导学生正确认识世界和中国发展大势，正确认识中国特色和国际比较，正确认识时代责任和历史使命，正确认识远大抱负和脚踏实地。
钱理群老师曾痛心地说道，现在的教育正在培养一些“精致的利己主义者”。教育中高度重视学习竞争，分数至高无上，至于培养为他人着想、关心民生疾苦、承担社会道义、充满家国情怀的学生，则早已被社会所抛却。这对一个国家和社会是非常可怕而危险的。因此，我们有必要重新审视立德树人工作，回答好“培养什么样的人、如何培养人、为谁培养人”这些教育的根本问题。
一、语文教学中渗透家国情怀教育的必要性
（一）要实现中国梦，对青少年学生实施家国情怀教育刻不容缓
家国情怀伴随中国自西周以来漫长而辉煌的历史走到今天，其中充溢着一代又一代人民精忠报国的浩然正气和民族气节，是中华民族精神的理论基础，是中华民族在五千多年的共同生活和社会实践基础上形成的独特文化，集中体现了中华民族特有的精神品质、价值观念与价值追求，是实现“中国梦”的内在动力，在“中国梦”实现过程中，家国情怀它能迸发出无穷无尽的民族凝聚力，使无数人民与国家形成共同体，休戚相关，生死与共。政协委员王欢校长指出，“当前教育中仍然存在德育不断被知识学习挤压空间的状况，对情感、态度、价值观的教育关注不足或浮于表面。”很多学生对所接受的教育提出了怀疑，长大后甚至更多的渴望看似是“大同社会”的西方国家，对自己国家的信任和认同感也跟着减少。在国家认同感基础上建立的家国情怀也势必会减少。因此，在面对当今复杂多变的国际国内形势，要实现中国梦，对青少年学生实施家国情怀教育刻不容缓。
（二）语文教学是家国情怀教育的主要载体
家国情怀是人们对国家认同感、归属感、责任感和使命感的高度融汇和系统集成，是一种深层的文化心理密码.中华传统文化以家国情怀为载体，是在历史长河的发展中形成并且保留在实际生活中的具有相对稳定性的文化，承载着中华民族几千年的民族文化记忆，是我们的民族气质、民族性格、民族风俗习惯和精神传统的集中展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。
当我们回望历史时不难发现，正是在古代诗书潜移默化的熏陶和滋养下，众多仁人志士特别是青年一代才厚植起家国情怀。这在以“救亡与启蒙”为时代主题的近代中国表现得尤为突出和明显，处在新旧社会转型时期的那一代人，儿时启蒙多为中国传统文化教育，必是从小浸淫在孔子、司马迁、杜甫、陆游、辛弃疾等人的典籍和诗词中，聆听着诸葛亮、辛弃疾、文天祥、岳飞、史可法等英雄的故事长大。由此可见，语文教学是家国情怀教育的主要载体。
二、语文教学中渗透家国情怀教育的实现途径
（一）利用课堂主阵地，挖掘家国情怀的课程资源
岁月不居，时光流转，家国情怀不仅是永恒珍贵的历史文化遗产，而且已经成为中华民族固有的文化基因，在中国，绵长久远的家国情怀欲说不尽、欲写难休，汗牛充栋的史书典籍，浸润在篇章结构中的是“家国”情结；卷帙浩繁的诗词歌赋，氤氲在字里行间里的是“家国”心绪；展开中国古代诗书的浩瀚长卷，我们读到的满是家与国的一体一元，个人前途与国家命运的同频共振。如林觉民，效法祖先大义凛然地写下慷慨诀别的《与妻书》，发出“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”的浩叹等等，不胜枚举。所以，老师要善于挖掘课本中家国情怀的资源，充分利用堂教学主陆地，对学生因势利导，适时进行家国情怀教育。
（二）打造課余传统文化特色课，提升家国情怀的教育深度
努力开发课余传统文化特色课，传承经典文化，如：开展了“亲近经典”学生诵读活动，诵读了《弟子规》、《三字经》、经典古诗词等，通过学生声情并茂的朗诵和表演，进一步激发了学生们对传统文化的热爱，增强了学校传承经典的信心和决心，除了诵读还可以渗透一下创作，如书法、国画、练太极拳、组织诗社、组织诗歌创作小组等，力争让每一个学生在完成国家规定的课程外能掌握一项传统文化技能。
（三）结合侨校特色主题活动，丰富家国情怀的教育方式
我们崇文中学是个有名的侨校，龙涓乡是著名的侨乡，诸多华侨捐资办学、修路铺桥的事迹就是一个庞大的教育资源库，就是一个活的博物馆，为学生近距离地接触家国情怀提供了很好的素材。为此，我们可以开展了爱国华侨典型事迹报告会、“采访爱国华侨领袖”小记者行动、“天下兴亡，匹夫有责”演讲比赛、“传统文化值不值得学习”辨论赛等各种主题活动，以身边华侨领袖的高尚情操、模范行为、优秀事迹等来潜移默化地影响学生，把家国情怀教育纳入每个环节、渗透到每项工作之中，营造了一种以家国情怀为核心的校园文化，悄然引领学生把个人追求融入人类进步的时代洪流之中。
总之，培育家国情怀，就是要让学生徜徉在祖国浩瀚的传统文化长河中，对优秀传统文化的精神光芒、文化魅力有真切的体验，并借此养成德性——因为审美，获得了愉悦和洗礼，于是就产生了认同，继而便有了价值观的建立，最后才能让心灵栖居在自己的祖国文明中。
钱理群老师曾痛心地说道，现在的教育正在培养一些“精致的利己主义者”。教育中高度重视学习竞争，分数至高无上，至于培养为他人着想、关心民生疾苦、承担社会道义、充满家国情怀的学生，则早已被社会所抛却。这对一个国家和社会是非常可怕而危险的。因此，我们有必要重新审视立德树人工作，回答好“培养什么样的人、如何培养人、为谁培养人”这些教育的根本问题。
一、语文教学中渗透家国情怀教育的必要性
（一）要实现中国梦，对青少年学生实施家国情怀教育刻不容缓
家国情怀伴随中国自西周以来漫长而辉煌的历史走到今天，其中充溢着一代又一代人民精忠报国的浩然正气和民族气节，是中华民族精神的理论基础，是中华民族在五千多年的共同生活和社会实践基础上形成的独特文化，集中体现了中华民族特有的精神品质、价值观念与价值追求，是实现“中国梦”的内在动力，在“中国梦”实现过程中，家国情怀它能迸发出无穷无尽的民族凝聚力，使无数人民与国家形成共同体，休戚相关，生死与共。政协委员王欢校长指出，“当前教育中仍然存在德育不断被知识学习挤压空间的状况，对情感、态度、价值观的教育关注不足或浮于表面。”很多学生对所接受的教育提出了怀疑，长大后甚至更多的渴望看似是“大同社会”的西方国家，对自己国家的信任和认同感也跟着减少。在国家认同感基础上建立的家国情怀也势必会减少。因此，在面对当今复杂多变的国际国内形势，要实现中国梦，对青少年学生实施家国情怀教育刻不容缓。
（二）语文教学是家国情怀教育的主要载体
家国情怀是人们对国家认同感、归属感、责任感和使命感的高度融汇和系统集成，是一种深层的文化心理密码.中华传统文化以家国情怀为载体，是在历史长河的发展中形成并且保留在实际生活中的具有相对稳定性的文化，承载着中华民族几千年的民族文化记忆，是我们的民族气质、民族性格、民族风俗习惯和精神传统的集中展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。
当我们回望历史时不难发现，正是在古代诗书潜移默化的熏陶和滋养下，众多仁人志士特别是青年一代才厚植起家国情怀。这在以“救亡与启蒙”为时代主题的近代中国表现得尤为突出和明显，处在新旧社会转型时期的那一代人，儿时启蒙多为中国传统文化教育，必是从小浸淫在孔子、司马迁、杜甫、陆游、辛弃疾等人的典籍和诗词中，聆听着诸葛亮、辛弃疾、文天祥、岳飞、史可法等英雄的故事长大。由此可见，语文教学是家国情怀教育的主要载体。
二、语文教学中渗透家国情怀教育的实现途径
（一）利用课堂主阵地，挖掘家国情怀的课程资源
岁月不居，时光流转，家国情怀不仅是永恒珍贵的历史文化遗产，而且已经成为中华民族固有的文化基因，在中国，绵长久远的家国情怀欲说不尽、欲写难休，汗牛充栋的史书典籍，浸润在篇章结构中的是“家国”情结；卷帙浩繁的诗词歌赋，氤氲在字里行间里的是“家国”心绪；展开中国古代诗书的浩瀚长卷，我们读到的满是家与国的一体一元，个人前途与国家命运的同频共振。如林觉民，效法祖先大义凛然地写下慷慨诀别的《与妻书》，发出“长梦千年何日醒，睡乡谁遣警钟鸣”的浩叹等等，不胜枚举。所以，老师要善于挖掘课本中家国情怀的资源，充分利用堂教学主陆地，对学生因势利导，适时进行家国情怀教育。
（二）打造課余传统文化特色课，提升家国情怀的教育深度
努力开发课余传统文化特色课，传承经典文化，如：开展了“亲近经典”学生诵读活动，诵读了《弟子规》、《三字经》、经典古诗词等，通过学生声情并茂的朗诵和表演，进一步激发了学生们对传统文化的热爱，增强了学校传承经典的信心和决心，除了诵读还可以渗透一下创作，如书法、国画、练太极拳、组织诗社、组织诗歌创作小组等，力争让每一个学生在完成国家规定的课程外能掌握一项传统文化技能。
（三）结合侨校特色主题活动，丰富家国情怀的教育方式
我们崇文中学是个有名的侨校，龙涓乡是著名的侨乡，诸多华侨捐资办学、修路铺桥的事迹就是一个庞大的教育资源库，就是一个活的博物馆，为学生近距离地接触家国情怀提供了很好的素材。为此，我们可以开展了爱国华侨典型事迹报告会、“采访爱国华侨领袖”小记者行动、“天下兴亡，匹夫有责”演讲比赛、“传统文化值不值得学习”辨论赛等各种主题活动，以身边华侨领袖的高尚情操、模范行为、优秀事迹等来潜移默化地影响学生，把家国情怀教育纳入每个环节、渗透到每项工作之中，营造了一种以家国情怀为核心的校园文化，悄然引领学生把个人追求融入人类进步的时代洪流之中。
总之，培育家国情怀，就是要让学生徜徉在祖国浩瀚的传统文化长河中，对优秀传统文化的精神光芒、文化魅力有真切的体验，并借此养成德性——因为审美，获得了愉悦和洗礼，于是就产生了认同，继而便有了价值观的建立，最后才能让心灵栖居在自己的祖国文明中。