【摘 要】
：
青城派第36代掌门人刘绥滨提示大家：每日坚持练习青城太极动功六式，30天，帮助女人远离手脚冰冷，气血不和，改善多种女人顽疾，越练越健康。 青城太极养生功动功六式，通过科学对称的肢体开合回环运动，放松身心、集中意念、调整呼吸，调养身体内部和四肢骨骼、韧带等各部分技能，从而改善和修复各大系统组织的供血、供氧能力，达到养生作用。 青城太极动功六式主要由“起式”“关公揽须”“护云肘”“黄莺展翅”“青龙
论文部分内容阅读
青城派第36代掌门人刘绥滨提示大家：每日坚持练习青城太极动功六式，30天，帮助女人远离手脚冰冷，气血不和，改善多种女人顽疾，越练越健康。
青城太极养生功动功六式，通过科学对称的肢体开合回环运动，放松身心、集中意念、调整呼吸，调养身体内部和四肢骨骼、韧带等各部分技能，从而改善和修复各大系统组织的供血、供氧能力，达到养生作用。
青城太极动功六式主要由“起式”“关公揽须”“护云肘”“黄莺展翅”“青龙摆尾”“收式”六式组成。此功由青城太极玄门太极十八式精简而来，能够疏通经络、顺畅气血。
动功六式，5大功效，逐步进阶，驻留身体正气：
1.开合回环，调正能量；
2.放松身心，集中意念；
3.调养锻炼体内组织和机能；
4.舒缓关节，保护脊椎、改善腰背疼痛，效果直达“病灶”；
5.增强人体平衡能力，调整人体生物节律。
练功准备：
1.放松身体，站立，顺脚间距同肩宽；
2.排除大脑杂念，舌砥上腭；
3.习练前关闭电话、手机，或调为静音。
养生计划：
1.起床后，习练2到3次，10分钟左右，让身体充分吸收天地的能量；
2.每天处于同一动作1～0小时，练习1次。
其他文献
中国古代，国家的强盛很大程度上依赖于“精英政治”，关键看掌权阶层能否持续培养出明君圣主和治国的栋梁。国之强弱如此，一个家族的盛衰亦然。曾国藩曾在家书中告诫族人，“家中要得兴旺，全靠出贤子弟。若子弟不贤不才，虽多积银积钱积谷积产积衣积书，总是枉然。子弟之贤否，六分本于天生、四分由于家教。” 也正是由于这个原因，中国历史上凡是有名望的世家望族，几乎都无一例外地十分重视家规、家训。 康百万家族兴盛4
20世纪80年代，一张神秘的财神年画在山东日照一户农民家中被发现，与传统年画不同，这幅年画上画的不是招财进宝的财神爷，而是三个被称为活财神的人，年画上的沈万三、阮子兰都是明清时期的巨富，沈万三更是富可敌国，被称为明朝第一富豪，只有康百万的名字对于很多人来说，显得十分陌生，那这位康百万究竟是谁？他又为什么会被当做活财神来供奉呢？康百万家族历经明、清、民国三个时期，连富12代，是什么让时间如此眷顾这个
我们在康百万庄园的最后一站是去康氏祠堂。祠堂位于主宅区以北约七八百米处，是一座坐北朝南的三进式院落。康氏祠堂建于明代，现存殿堂房舍9座35间，砖、石筑雕三门牌楼一座，祠堂区的镂空石雕、砖雕及油漆彩绘木雕是康百万庄园三雕艺术精品，也是中原地区雕刻文化的重要实物资料。世事的变迁曾使祠堂一度荒芜，近几年才得以修缮。 现在守在祠堂的是康家第十九代康崇欣。康健博先生对这个爷爷十分尊敬，我们从他那里了解到，
初见康健博，大气稳健，学识渊博是他带给我的第一印象，在《醒狮国学》杂志参访康百万庄园的几天时间里，康健博全程陪同，几日的相处，才发现他是如此注重情义，他说：“人生活的就是情义”，他对孝道的践行，对父母细致的关爱，都让我们肃然起敬。 他在庄园内向我们娓娓道来他的财富观，以及他对家族的解读，也似乎让我们的人生打开了另一扇窗。 他是河洛康家三门第二十一代直系传人，有着诸多让人尊敬的头衔，开办书院从事
李侠，名字听来就铿锵有力，相见，果然几分女中豪杰的风范，两日拜访相处中，更感其侠骨柔肠的一面，笑容明媚，不倾城，不倾国，只倾其所有过自己想要的生活。 2006年，李侠还在地市工作时，到郑州培训学习，第一次到河洛康家游览，虽没有太多深刻的印象，却总能时常想起这里，真正接触康家文化是来到心泉书院工作以后，凭借此前对传统文化的热爱与研究，深深的被这个传承了四百五十余年的大家族所折服，在李侠看来，“河洛
与康振山老先生的倾谈中，更加让我明白了这个家族之所以长久、精进的原因，作为康百万家族第二十世传人，已年过六旬的康老依旧不敢忘祖辈的恩德与训诫，已然把勤俭、孝恭、谦逊、仁厚活成了一种习惯，对先人最好的怀念就是让自己成长为和他们一样的人，并延续开来，时间为证。 孝悌：对家庭要尽全部力量 深秋的郑州，一场雨过，依然有一丝湿润的暖意，四十公里外的巩义曾是康家世代生活的地方，康百万庄园就坐落在那里，而今
文化自信，国学回归，这是我们当今的时代命题，《礼记》有言：“春夏教以礼乐，秋冬教以诗书。”早在两千多年前，当时享有教育特权的王公贵族子弟，就是按照诗书礼乐的学习途径，走上国家栋梁之路的。这种育人方法，又经过了至圣先师孔子的实际教学验证，《史记》记载：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。” 诗，是谈吐的训练；书，是文笔的锤炼；礼，是举止的修炼；乐，是性情的冶炼。诗书礼乐，修养内
大中十年（856），唐宣宗任命翰林学士韦澳担任京兆尹。京兆尹是首都长安的市长，这个官历来不好当，因为天子脚下皇亲国戚、豪强士族有背景的人太多，这些人为非作歹、有恃无恐，管理的难度极大。韦澳为人正直，听说他上任后，豪强们都有所收敛，不过也有不信邪的，这个人就是郑光庄园的一个庄吏，租税拖欠了几年，拒绝缴纳，态度极为嚣张。庄吏敢这么做自然有底气，他的主人郑光正是当朝皇帝的亲舅舅。 不肯看皇帝的眼色行事
1938年8月4日，胡适在伦敦写了《寄给北平的一个朋友》一诗：“藏晖先生昨夜作一个梦，梦见苦雨庵中吃茶的老僧，忽然放下茶盅出门去，飘然一杖天南行。天南万里岂不大辛苦？只为智者识得重与轻。梦醒我自披衣开窗坐，谁知我此时一点相思情。”胡适的意思很明白：希望周作人“识得重与轻”，立即离开北平，不要做汉奸。许多史书后面都只淡淡地写了一句：周作人以家累太重予以谢绝，却没有详写周作人当年到底是如何拒绝的。近日
黄河缓缓流过兰州之后，河床突然见陡。流速骤急，汹涌澎湃，舟楫忌往，唯有羊皮筏敢过。据曾乘筏路过此地者称，每到此时，筏前倾，几近陡立，令人魂飞魄散。稍倾，流速减缓，不觉已置身十里之外。这才方知虚惊一场，感觉如同坐了空中飞车。在惊恐中须牢记保持镇静，稳坐筏中，人筏时刻不可分离，才可确保平安。 就在这处急流的河心，有块一间房大小的礁石，后因一起事故而得名。据说很久以前，有一位金发碧眼的洋人，行抵兰州，