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《暗香浮动》在某种意义上来说，也可以被称为是一场奇特的电影，无声但细致地展示了那个如威士忌般愈老愈醇的肖恩·康纳利的生活，展示了他的成功、他的失落、他的挣扎、他的释怀。
你眼里的邦德是什么样子？一个非传统意义上的绅士？一个眼神凛冽却散发着神秘和温暖之光的人？还是如作者亓冠奇在书中描绘的那样，仅仅是一个由名叫肖恩·康纳利的苏格兰人扮演的又一男性角色？而我敢打赌，太多人忘记了后者。因此，这世上大概没有第二个人会像肖恩·康纳利一样，既感激着詹姆斯·邦德以特工独有的矫健身手于一夜间便带他蹿上了他不曾企及过的事业高峰，又强烈地希望自己不是那个出不了师的特工仔，永远停留在邦德身后黑暗的影子里。
当影迷们痴迷于肖恩塑造出来的那个“冷漠、傲慢却又优雅、性感”的特工邦德时，当无数后来的邦德饰演者敬畏着这个几乎已经被定型了的邦德形象时，亓冠奇笔下真实的肖恩却完全是另外的一副模样：在巴哈马群岛的某处住所里，一身笔挺黑西装的肖恩正一边来回地踱着步，一边心烦乱地挑起眉毛，苦恼着如何才能让影迷们转而注意到他那些被“邦德”标签掩盖了的全方位才能。
的确，肖恩有理由骄傲于自己的名字可以永远与邦德并列，但同时他也敏感地意识到，一个被模式化了的演员注定不会再有更大的突破。所以他选择出演《山丘》里遭到残酷折磨的战俘、《极度疯狂》中消沉的诗人、《黒狮震雄风》中的阿拉伯酋长、《本可成为国王的人》中的王国缔造者……他出演很多与邦德相去甚远的角色，只为划清肖恩和邦德的界限。而正如书中写到的那样，一直到25年后的《铁面无私》，他才算得上是真正回到了现实，重新让人们认识并且痴迷于那个作为演员的肖恩·康纳利，而非作为银幕形象的詹姆斯·邦德。
不同于以往的影迷著作——主要集中于影评和随笔，痴迷于老演员和老电影的亓冠奇，在用朴素但详实的语言梳理肖恩·康纳利一生的同时，细致地刻画出了一个更加生动且充满血性的“邻居”肖恩·康纳利。
在他的笔下，你能听到肖恩脾气失控时拍桌子的声响；能看到他被打上邦德标签后急于摆脱和突破时眼里的挣扎；也能感受到他跟家人在草地上晒太阳、玩耍时的满足情绪；如果运气够好，说不定你还能听到他在自己的房间里为明天即将开机的电影紧张对词的磁性嗓音——在这些看似简单、普通的叙述里，你可以清晰地感受到作者对于肖恩，对于肖恩的作品以及整个老电影世界深入而独到的理解。而这些正源于他几年如一日对肖恩各种生平资料、60多部电影的埋头梳理及钻研。
本书作为严肃影人传记的一个优秀范本，不仅仅是一种影迷出书形式上的突破，更代表了近年来影迷对电影研究（Fan Study）的一个新高度。影迷或许没有专业的理论素养，但对电影的热爱以及这种无框架的解读模式，使他们更能以独特的视角来拆解为人熟知的影片及影人，提出独到的见解，催生更新、更深入的新一轮品评和讨论。同时，因影迷本身就是观众的一份子，对观众心理有着专业理论者所没有的深厚了解，使得他们对电影的解读在一定意义上代表了普罗大众对电影的理解。正是这种创新思维下的解读以及代表观众发言的身份，更使得他们的声音可以给后续电影的创作者们施以想法、压力和动力，也更印证了Magasa 在本书的序中写到的：“想要提高一国电影之水准，提高创作者都不如提高观众来得快。”
《暗香浮动》在某种意义上来说，也可以被称为是一场奇特的电影，无声但细致地展示了那个如威士忌般愈老愈醇的肖恩·康纳利的生活，展示了他的成功、他的失落、他的挣扎、他的释怀。也展示了他的睿智、他的沧桑、他的浪漫以及他所独有的帝王般的威严。尽管亓冠奇称本书为多年来痴迷于老电影的一种宣泄，但对读者而言，这是一本平实但厚重的影人传记。平实，是因为它语言的简练，用词的朴素；厚重，是因为每一句看似简单的语句背后，都包含着作者对老电影、老演员深厚的理解和渊博的知识。而我更愿意相信，《暗香浮动》只是一个开始，我们有理由期待更多。
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《蛤蟆的油》
从孱弱的“夜哭郎”到世界级的导演，黑泽明坦然直面过往的一切，把对人生甘苦的理解、对光影艺术的感悟，自如地穿插于字里行间，编织进每一个故事细节，把一个最真实的自己，完整地呈现于读者面前，堪称自传作品的典范。
《斯皮尔伯格传》
由被誉为“斯皮尔伯格研究的教父”的乔瑟夫·麦克布莱德耗时18年精心创作，书中不仅梳理了斯皮尔伯格的完整人生经历，诠释了他的电影的意义，同时还深入剖析了好莱坞的运作方式以及美国电影的历史，是目前为止全球范围内最完整、权威的传记。
《天才的阴暗面——希区柯克的一生》
希区柯克，一个伟大的天才导演，讳莫如深的生命经历更让他成为观众眼里谜一样的存在。美国著名传记作家唐纳德·斯伯特，通过访问与其合作过的制片人、编剧、演员和长年故交，搜罗了各类材料，以细致的笔触，呈现了神秘面纱下真实的希区柯克。
如何为你的偶像写传记
承认了吧，不论年方几何，一旦你喜欢上一个偶像，都会恨不得装个喇叭向全世界人民科普他的优秀。不过出书可不是光凭着一腔热血就能一蹴而就的，动笔之前先让我们看看，一本优秀的名人传记到底是如何“炼成”的。
Step1：资料收集
采访是资料收集最直接、最有效的方式。偶像本人当然是最好的采访对象，与偶像有过较为密切接触的亲朋、合作过的伙伴等也不要错过。媒体报道是资料收集的来源之一。在媒体报道使用的选择上，要注意甄别报道的真实性，同时注意报道中是否有清晰的细节信息。而作为资深粉丝，你一定身处一个庞大的粉丝圈之中，多跟同是资深粉丝的圈友们交流，也是获得更多、更新资料来源、加深对偶像的认识和了解的重要方式。
Step2：整理思路
思路的整理应先从梳理所得资料信息开始，综合审阅既得信息不仅仅是对资料的再熟悉过程，也是确定书的大体结构和叙述顺序的重要步骤。写作过程可以在资料整理完成后逐步展开，也可稍落后于资料整理，与其交叉进行。写作过程中应以既定的整体框架结构为主，根据实际写作需要不断进行细节调整。在写作时，还应注意突出偶像独有的个人特征，以及通过收集到的细节资料来增加文章的真实性和可读性等。 Step3：校对付印
校对工作在自己亲历亲为的同时，也应寻求有相关经验的朋友们的帮助。这个过程要修改的不仅仅是错别字，更是一个对作品进行精修的过程。接下来，你可以直接联系相熟的编辑或者寻找可靠的代理商。出版合同签订后，需要向出版社缴纳出版管理费和编审费两项费用。待出版社审稿完成后你将得到由出版社发放的取书号、CIP（预编目录）及委印单等。之后便是印刷与发行环节了。版权问题也是出书的一个重大问题，你可以在出书前找律师进行咨询。
完成了以上三步，恭喜你，在名人传记写作这一任务上顺利通关了。如果你肯再花点时间，升级一下已经封顶的经验，就会发现通关秘诀其实只有短短的一句话，那就是：足够的热爱和坚持。
老年大学统编教材京剧教程系列丛书
推荐理由：
山东教育出版社于近期推出了老年大学京剧教程系列，分为《京剧老生唱腔教程》《京剧老旦唱腔教程》《京剧旦角唱腔教程》三册，由山东艺术学院戏曲学院副院长常金莲教授主持编写，每册介绍一个行当。
教材从老年大学京剧教学的实际出发，按照循序渐进、由易到难的原则编排 内容，力求符合老年大学的京剧教学规律和老年人的学习特点，帮助老年学员获得最佳的学习效果。同时注重知识性、科学性、实用性和通俗性相统一，使这套教程既可作为老年大学京剧教学的实用教材，也可作为京剧爱好者的自学用书。
教材兼顾京剧知识介绍与唱段研习，分为理论篇、实践篇和欣赏篇三个部分。理论篇主要介绍京剧艺术的表演、音乐、服饰等方面的特点以及三大行当表演艺术的发展和各个流派的特点；实践篇和欣赏篇两个部分精选若干经典唱段，每一个唱段包括曲谱、剧情简介和唱段分析，力求由点及面。其中实践篇是教学的主体内容，分别介绍各个板式的京剧唱段，难度适中，易于掌握；欣赏篇是在实践篇基础上的进一步研习，既是实践篇的补充，又可以作为欣赏和自学的内容。
佳作试读：
京剧的行当
行当就是京剧中的人物类型，是根据剧中人物的性别、年龄、性格、职业和地位等，通过化妆、服饰等手段加以艺术夸张，形成生、旦、净、丑四种类型，这就是“行当”，是京剧（也是戏曲）特有的一种表演体制。不同行当在演唱方法、表演技巧等方面各有特点，这不仅便于演员更好地学习，也便于观众对舞台表演的理解和欣赏。
京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。
1. 生行
生行是京剧行当中的主要类型之一，扮演男性角色，分为老生（包括红生）、小生、武生、娃娃生几个类别。
老生主要扮演中年以上的男性角色，一般是性格忠厚正直、沉稳庄重的正面人物。因为舞台上的老生都挂胡须（胡须，京剧术语为“髯口”），所以又称须生、胡子生。老生一般分为文、武两种。文老生一般演唱文戏，又分为唱功老生和做功老生。唱功老生以演唱为主，表演稳重安详，多扮演帝王、官员、书生一类的人物，如《文昭关》中的伍子胥、《空城计》中的诸葛亮等；做功老生主要以表演为主，唱、念、做并重，如《徐策跑城》中的徐策、《坐楼杀惜》中的宋江等。武老生是指擅长演武戏的老生，一般扎靠（靠，京剧术语，指武将的铠甲）或者穿箭衣，如《定军山》中的黄忠、《打登州》中的秦琼等。
红生是老生中的特殊行当，因为勾画全红脸而称为“红生”，主要扮演关羽和赵匡胤这两个角色，表演凝重简练，以表现人物的威严和气势，如《古城会》中的关羽。
小生一般扮演青年男性角色，扮相优雅、清俊，不戴髯口；唱念是真假声结合，清脆、刚健；表演风格风流倜傥。小生也有文武之分。文小生又分为纱帽生、扇子生、翎子生、穷生等。纱帽生又叫袍带生，一般扮演年轻的官员，扮相儒雅稳重、有书卷气，如《玉堂春》中的王金龙；扇子生因为手里常拿一把扇子而得名，头戴文生巾，身穿绣花褶子，又叫褶子生，扮演风流潇洒、文质彬彬的年轻书生，如《拾玉镯》中的傅朋、《西厢记》中的张生等；翎子生因帽盔上插戴两根翎子（又叫雉尾）而得名，具备较好的翎子功，一般扮演雄姿英发、文武兼备的青年才俊，如《群英会》中的周瑜、《小宴》中的吕布等；穷生扮演穷困潦倒的读书人，一般穿富贵衣，即在青道袍上补上许多花补丁，表示贫穷之意，还表示将来必定富贵，如《豆汁记》中的莫稽、《打侄上坟》中的陈大官等。武小生一般扮演武功高强的青年英雄，分为两类：一是穿长靠的武小生，如《借赵云》中的赵云；一类是穿短打的武小生，如《石秀探庄》中的石秀。
武生扮演武艺高强的角色，多数不戴髯口（戴髯口就是武老生），以真嗓演唱，说韵白。武生又分为长靠武生和短打武生两类：长靠武生穿靠（象征铠甲）戴盔，蹬厚底靴，背插靠旗，执长柄武器，不仅武功好，还要讲究身段功架，如《长坂坡》中的赵云、《挑滑车》中的高宠等；短打武生穿短衣裤，着薄底靴，用短兵器，翻扑跌打、身手敏捷，如《恶虎村》中的黄天霸、《三岔口》中的任堂惠等。另外，“猴戏”中的孙悟空也多由武生扮演。
娃娃生专门扮演儿童角色，头戴孩儿发，身穿茶衣（儿童的服装），以真嗓唱念，要求表现出儿童天真活泼的稚气，如《三娘教子》中的薛倚哥、《锁麟囊》中的卢天麟等。娃娃生没有专职演员，由于儿童角色的台词和表演都比较简单，而且京剧没有以娃娃生为主要角色的剧目，所以多由身材较小的旦角演员兼演。
2. 旦行
旦行是京剧行当的主要类型之一，扮演女性角色，分为正旦（青衣）、花旦、花衫、武旦、老旦和彩旦几大类别。
正旦是旦行最主要的类型，一般扮演端庄、贤淑的青年和中年女性角色，多是贤妻良母、贞妇烈女之类的人物，以正剧和悲剧人物为主。因为扮演悲剧人物或贫穷女性时常穿黑色衣服，黑色过去称为青色，所以又叫“青衣”。表演要求稳重大方，以假嗓演唱，说韵白，唱、念、做并重，尤重唱功，如《二进宫》中的李艳妃、《三娘教子》中的王春娥、《铡美案》中的秦香莲等。
花旦一般扮演活泼伶俐、爽朗泼辣的青年女性，穿色彩鲜艳的短衣裳，以说京白为主，用假嗓演唱，重做功和说白，动作敏捷伶俐。花旦多扮演小家碧玉、丫鬟之类的人物，如《红娘》中的红娘、《拾玉镯》中的孙玉姣、《坐楼杀惜》中的阎惜姣等。 花衫是旦行中的一个重要行当，融合了青衣和花旦两种表演风格，因为青衣从前也叫做青衫，所以称之为花衫，创始人是王瑶卿。花衫唱、念、做、打并重，如《贵妃醉酒》中的杨贵妃、《霸王别姬》中的虞姬、《四郎探母》中的铁镜公主等。
武旦扮演武艺高强的女性角色，以假嗓演唱，多说韵白，分为短打武旦和长靠武旦（也称刀马旦）两类。短打武旦穿短衣裳，一般不骑马，重武功、说白，以翻扑跌打取胜，如《十字坡》中的孙二娘、《三岔口》中的店主婆等；长靠武旦一般骑马带刀，扎靠顶盔，专称刀马旦，既要有很好的武功，又要有很好的身段、表演和说白，如《穆柯寨》中的穆桂英、《佘塘关》中的佘赛花、《扈家庄》中的扈三娘等。
老旦通常扮演老年女性角色，唱念都用本嗓，多说韵白，有的以唱功为主，有的以做功为主，有的唱做并重，如《钓金龟》中的康氏、《遇皇后》中的李后、《李逵探母》中的李母等。老旦也有扎靠的角色，但是此类剧目和人物较少，如《对花枪》中的姜桂芝、《雁门关》中的佘太君等。
彩旦又叫丑旦、丑婆子，多扮演风趣诙谐、滑稽甚至粗犷豪放的喜剧性角色，常用丑行演员表演。唱念用本嗓，多说京白，以做功为主，表演、化妆都十分夸张，如《凤还巢》中的程雪雁、《拾玉镯》中的刘媒婆、《西施》中的东施等。
3. 净行
净行是京剧中的重要行当类型，主要扮演性情豪放、刚烈、忠直、粗鲁或奸诈的男性角色，因为在脸上勾画彩色的脸谱，俗称花脸、花面，取其反意而称之为“净”。净行分为大花脸、二花脸、武花脸三类。
大花脸也叫大面，一般扮演朝廷大臣、元帅、大将之类的人物，以唱功为主，说韵白，所以又称唱功花脸、铜锤和黑头，如《二进宫》中的徐延昭、《赤桑镇》《铡美案》等包公戏中的包拯、《草桥关》中的铫期等。
二花脸一般扮演绿林好汉、草莽英雄之类的人物，重做功，以身段功架、念白和表演为主，又称架子花脸，如《盗御马》中的窦尔墩、《法门寺》中的刘瑾以及众多剧目中的张飞、牛皋、李逵、焦赞、曹操等。
武花脸又称武二花，以武打为主，不重唱念，因此又叫摔打花脸，如《艳阳楼》中的高登、《挑滑车》中的黑风利、《白水滩》中的青面虎等。
4. 丑行
丑行是京剧的重要行当类型，常在鼻梁上以白粉涂一个粉块，所以又叫小花脸、三花脸，往往是戏中的喜剧性角色。丑行分为文丑和武丑两大类。
文丑又细分为方巾丑、袍带丑、茶衣丑、老丑。方巾丑扮演有文化又带有酸腐气的儒生、书吏、谋士之类的人物，头戴方巾，身穿褶子，手拿折扇，迈四方步，说韵白，如《群英会》中的蒋干、《乌龙院》中的张文远等；袍带丑扮演职位较低的小官或者帝王大夫中的喜剧人物，戴纱帽、穿官衣，多说京白，如《审头刺汤》中的汤勤、《六月雪》中的山阳县知县等；茶衣丑是丑行中最多见的一类，一般扮演下层小人物，穿茶衣（一种半身的短褶子）腰包，多说京白，如《秋江》中的艄翁、《武松打虎》中的酒保等；老丑多扮演生活于社会底层的心地善良、诙谐幽默的老人，一般说京白，如《乌盆记》中的张别古、《苏三起解》中的崇公道等。
武丑常扮演机警幽默、武艺高超的人物，不但要求武功好、还要念白清晰流利，俗称开口跳，如《三岔口》中的刘利华、《连环套》中的朱光祖等。
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你眼里的邦德是什么样子？一个非传统意义上的绅士？一个眼神凛冽却散发着神秘和温暖之光的人？还是如作者亓冠奇在书中描绘的那样，仅仅是一个由名叫肖恩·康纳利的苏格兰人扮演的又一男性角色？而我敢打赌，太多人忘记了后者。因此，这世上大概没有第二个人会像肖恩·康纳利一样，既感激着詹姆斯·邦德以特工独有的矫健身手于一夜间便带他蹿上了他不曾企及过的事业高峰，又强烈地希望自己不是那个出不了师的特工仔，永远停留在邦德身后黑暗的影子里。
当影迷们痴迷于肖恩塑造出来的那个“冷漠、傲慢却又优雅、性感”的特工邦德时，当无数后来的邦德饰演者敬畏着这个几乎已经被定型了的邦德形象时，亓冠奇笔下真实的肖恩却完全是另外的一副模样：在巴哈马群岛的某处住所里，一身笔挺黑西装的肖恩正一边来回地踱着步，一边心烦乱地挑起眉毛，苦恼着如何才能让影迷们转而注意到他那些被“邦德”标签掩盖了的全方位才能。
的确，肖恩有理由骄傲于自己的名字可以永远与邦德并列，但同时他也敏感地意识到，一个被模式化了的演员注定不会再有更大的突破。所以他选择出演《山丘》里遭到残酷折磨的战俘、《极度疯狂》中消沉的诗人、《黒狮震雄风》中的阿拉伯酋长、《本可成为国王的人》中的王国缔造者……他出演很多与邦德相去甚远的角色，只为划清肖恩和邦德的界限。而正如书中写到的那样，一直到25年后的《铁面无私》，他才算得上是真正回到了现实，重新让人们认识并且痴迷于那个作为演员的肖恩·康纳利，而非作为银幕形象的詹姆斯·邦德。
不同于以往的影迷著作——主要集中于影评和随笔，痴迷于老演员和老电影的亓冠奇，在用朴素但详实的语言梳理肖恩·康纳利一生的同时，细致地刻画出了一个更加生动且充满血性的“邻居”肖恩·康纳利。
在他的笔下，你能听到肖恩脾气失控时拍桌子的声响；能看到他被打上邦德标签后急于摆脱和突破时眼里的挣扎；也能感受到他跟家人在草地上晒太阳、玩耍时的满足情绪；如果运气够好，说不定你还能听到他在自己的房间里为明天即将开机的电影紧张对词的磁性嗓音——在这些看似简单、普通的叙述里，你可以清晰地感受到作者对于肖恩，对于肖恩的作品以及整个老电影世界深入而独到的理解。而这些正源于他几年如一日对肖恩各种生平资料、60多部电影的埋头梳理及钻研。
本书作为严肃影人传记的一个优秀范本，不仅仅是一种影迷出书形式上的突破，更代表了近年来影迷对电影研究（Fan Study）的一个新高度。影迷或许没有专业的理论素养，但对电影的热爱以及这种无框架的解读模式，使他们更能以独特的视角来拆解为人熟知的影片及影人，提出独到的见解，催生更新、更深入的新一轮品评和讨论。同时，因影迷本身就是观众的一份子，对观众心理有着专业理论者所没有的深厚了解，使得他们对电影的解读在一定意义上代表了普罗大众对电影的理解。正是这种创新思维下的解读以及代表观众发言的身份，更使得他们的声音可以给后续电影的创作者们施以想法、压力和动力，也更印证了Magasa 在本书的序中写到的：“想要提高一国电影之水准，提高创作者都不如提高观众来得快。”
《暗香浮动》在某种意义上来说，也可以被称为是一场奇特的电影，无声但细致地展示了那个如威士忌般愈老愈醇的肖恩·康纳利的生活，展示了他的成功、他的失落、他的挣扎、他的释怀。也展示了他的睿智、他的沧桑、他的浪漫以及他所独有的帝王般的威严。尽管亓冠奇称本书为多年来痴迷于老电影的一种宣泄，但对读者而言，这是一本平实但厚重的影人传记。平实，是因为它语言的简练，用词的朴素；厚重，是因为每一句看似简单的语句背后，都包含着作者对老电影、老演员深厚的理解和渊博的知识。而我更愿意相信，《暗香浮动》只是一个开始，我们有理由期待更多。
你还可以读读这些大导演的传记
《蛤蟆的油》
从孱弱的“夜哭郎”到世界级的导演，黑泽明坦然直面过往的一切，把对人生甘苦的理解、对光影艺术的感悟，自如地穿插于字里行间，编织进每一个故事细节，把一个最真实的自己，完整地呈现于读者面前，堪称自传作品的典范。
《斯皮尔伯格传》
由被誉为“斯皮尔伯格研究的教父”的乔瑟夫·麦克布莱德耗时18年精心创作，书中不仅梳理了斯皮尔伯格的完整人生经历，诠释了他的电影的意义，同时还深入剖析了好莱坞的运作方式以及美国电影的历史，是目前为止全球范围内最完整、权威的传记。
《天才的阴暗面——希区柯克的一生》
希区柯克，一个伟大的天才导演，讳莫如深的生命经历更让他成为观众眼里谜一样的存在。美国著名传记作家唐纳德·斯伯特，通过访问与其合作过的制片人、编剧、演员和长年故交，搜罗了各类材料，以细致的笔触，呈现了神秘面纱下真实的希区柯克。
如何为你的偶像写传记
承认了吧，不论年方几何，一旦你喜欢上一个偶像，都会恨不得装个喇叭向全世界人民科普他的优秀。不过出书可不是光凭着一腔热血就能一蹴而就的，动笔之前先让我们看看，一本优秀的名人传记到底是如何“炼成”的。
Step1：资料收集
采访是资料收集最直接、最有效的方式。偶像本人当然是最好的采访对象，与偶像有过较为密切接触的亲朋、合作过的伙伴等也不要错过。媒体报道是资料收集的来源之一。在媒体报道使用的选择上，要注意甄别报道的真实性，同时注意报道中是否有清晰的细节信息。而作为资深粉丝，你一定身处一个庞大的粉丝圈之中，多跟同是资深粉丝的圈友们交流，也是获得更多、更新资料来源、加深对偶像的认识和了解的重要方式。
Step2：整理思路
思路的整理应先从梳理所得资料信息开始，综合审阅既得信息不仅仅是对资料的再熟悉过程，也是确定书的大体结构和叙述顺序的重要步骤。写作过程可以在资料整理完成后逐步展开，也可稍落后于资料整理，与其交叉进行。写作过程中应以既定的整体框架结构为主，根据实际写作需要不断进行细节调整。在写作时，还应注意突出偶像独有的个人特征，以及通过收集到的细节资料来增加文章的真实性和可读性等。 Step3：校对付印
校对工作在自己亲历亲为的同时，也应寻求有相关经验的朋友们的帮助。这个过程要修改的不仅仅是错别字，更是一个对作品进行精修的过程。接下来，你可以直接联系相熟的编辑或者寻找可靠的代理商。出版合同签订后，需要向出版社缴纳出版管理费和编审费两项费用。待出版社审稿完成后你将得到由出版社发放的取书号、CIP（预编目录）及委印单等。之后便是印刷与发行环节了。版权问题也是出书的一个重大问题，你可以在出书前找律师进行咨询。
完成了以上三步，恭喜你，在名人传记写作这一任务上顺利通关了。如果你肯再花点时间，升级一下已经封顶的经验，就会发现通关秘诀其实只有短短的一句话，那就是：足够的热爱和坚持。
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教材兼顾京剧知识介绍与唱段研习，分为理论篇、实践篇和欣赏篇三个部分。理论篇主要介绍京剧艺术的表演、音乐、服饰等方面的特点以及三大行当表演艺术的发展和各个流派的特点；实践篇和欣赏篇两个部分精选若干经典唱段，每一个唱段包括曲谱、剧情简介和唱段分析，力求由点及面。其中实践篇是教学的主体内容，分别介绍各个板式的京剧唱段，难度适中，易于掌握；欣赏篇是在实践篇基础上的进一步研习，既是实践篇的补充，又可以作为欣赏和自学的内容。
佳作试读：
京剧的行当
行当就是京剧中的人物类型，是根据剧中人物的性别、年龄、性格、职业和地位等，通过化妆、服饰等手段加以艺术夸张，形成生、旦、净、丑四种类型，这就是“行当”，是京剧（也是戏曲）特有的一种表演体制。不同行当在演唱方法、表演技巧等方面各有特点，这不仅便于演员更好地学习，也便于观众对舞台表演的理解和欣赏。
京剧的行当分为生、旦、净、丑四大类。
1. 生行
生行是京剧行当中的主要类型之一，扮演男性角色，分为老生（包括红生）、小生、武生、娃娃生几个类别。
老生主要扮演中年以上的男性角色，一般是性格忠厚正直、沉稳庄重的正面人物。因为舞台上的老生都挂胡须（胡须，京剧术语为“髯口”），所以又称须生、胡子生。老生一般分为文、武两种。文老生一般演唱文戏，又分为唱功老生和做功老生。唱功老生以演唱为主，表演稳重安详，多扮演帝王、官员、书生一类的人物，如《文昭关》中的伍子胥、《空城计》中的诸葛亮等；做功老生主要以表演为主，唱、念、做并重，如《徐策跑城》中的徐策、《坐楼杀惜》中的宋江等。武老生是指擅长演武戏的老生，一般扎靠（靠，京剧术语，指武将的铠甲）或者穿箭衣，如《定军山》中的黄忠、《打登州》中的秦琼等。
红生是老生中的特殊行当，因为勾画全红脸而称为“红生”，主要扮演关羽和赵匡胤这两个角色，表演凝重简练，以表现人物的威严和气势，如《古城会》中的关羽。
小生一般扮演青年男性角色，扮相优雅、清俊，不戴髯口；唱念是真假声结合，清脆、刚健；表演风格风流倜傥。小生也有文武之分。文小生又分为纱帽生、扇子生、翎子生、穷生等。纱帽生又叫袍带生，一般扮演年轻的官员，扮相儒雅稳重、有书卷气，如《玉堂春》中的王金龙；扇子生因为手里常拿一把扇子而得名，头戴文生巾，身穿绣花褶子，又叫褶子生，扮演风流潇洒、文质彬彬的年轻书生，如《拾玉镯》中的傅朋、《西厢记》中的张生等；翎子生因帽盔上插戴两根翎子（又叫雉尾）而得名，具备较好的翎子功，一般扮演雄姿英发、文武兼备的青年才俊，如《群英会》中的周瑜、《小宴》中的吕布等；穷生扮演穷困潦倒的读书人，一般穿富贵衣，即在青道袍上补上许多花补丁，表示贫穷之意，还表示将来必定富贵，如《豆汁记》中的莫稽、《打侄上坟》中的陈大官等。武小生一般扮演武功高强的青年英雄，分为两类：一是穿长靠的武小生，如《借赵云》中的赵云；一类是穿短打的武小生，如《石秀探庄》中的石秀。
武生扮演武艺高强的角色，多数不戴髯口（戴髯口就是武老生），以真嗓演唱，说韵白。武生又分为长靠武生和短打武生两类：长靠武生穿靠（象征铠甲）戴盔，蹬厚底靴，背插靠旗，执长柄武器，不仅武功好，还要讲究身段功架，如《长坂坡》中的赵云、《挑滑车》中的高宠等；短打武生穿短衣裤，着薄底靴，用短兵器，翻扑跌打、身手敏捷，如《恶虎村》中的黄天霸、《三岔口》中的任堂惠等。另外，“猴戏”中的孙悟空也多由武生扮演。
娃娃生专门扮演儿童角色，头戴孩儿发，身穿茶衣（儿童的服装），以真嗓唱念，要求表现出儿童天真活泼的稚气，如《三娘教子》中的薛倚哥、《锁麟囊》中的卢天麟等。娃娃生没有专职演员，由于儿童角色的台词和表演都比较简单，而且京剧没有以娃娃生为主要角色的剧目，所以多由身材较小的旦角演员兼演。
2. 旦行
旦行是京剧行当的主要类型之一，扮演女性角色，分为正旦（青衣）、花旦、花衫、武旦、老旦和彩旦几大类别。
正旦是旦行最主要的类型，一般扮演端庄、贤淑的青年和中年女性角色，多是贤妻良母、贞妇烈女之类的人物，以正剧和悲剧人物为主。因为扮演悲剧人物或贫穷女性时常穿黑色衣服，黑色过去称为青色，所以又叫“青衣”。表演要求稳重大方，以假嗓演唱，说韵白，唱、念、做并重，尤重唱功，如《二进宫》中的李艳妃、《三娘教子》中的王春娥、《铡美案》中的秦香莲等。
花旦一般扮演活泼伶俐、爽朗泼辣的青年女性，穿色彩鲜艳的短衣裳，以说京白为主，用假嗓演唱，重做功和说白，动作敏捷伶俐。花旦多扮演小家碧玉、丫鬟之类的人物，如《红娘》中的红娘、《拾玉镯》中的孙玉姣、《坐楼杀惜》中的阎惜姣等。 花衫是旦行中的一个重要行当，融合了青衣和花旦两种表演风格，因为青衣从前也叫做青衫，所以称之为花衫，创始人是王瑶卿。花衫唱、念、做、打并重，如《贵妃醉酒》中的杨贵妃、《霸王别姬》中的虞姬、《四郎探母》中的铁镜公主等。
武旦扮演武艺高强的女性角色，以假嗓演唱，多说韵白，分为短打武旦和长靠武旦（也称刀马旦）两类。短打武旦穿短衣裳，一般不骑马，重武功、说白，以翻扑跌打取胜，如《十字坡》中的孙二娘、《三岔口》中的店主婆等；长靠武旦一般骑马带刀，扎靠顶盔，专称刀马旦，既要有很好的武功，又要有很好的身段、表演和说白，如《穆柯寨》中的穆桂英、《佘塘关》中的佘赛花、《扈家庄》中的扈三娘等。
老旦通常扮演老年女性角色，唱念都用本嗓，多说韵白，有的以唱功为主，有的以做功为主，有的唱做并重，如《钓金龟》中的康氏、《遇皇后》中的李后、《李逵探母》中的李母等。老旦也有扎靠的角色，但是此类剧目和人物较少，如《对花枪》中的姜桂芝、《雁门关》中的佘太君等。
彩旦又叫丑旦、丑婆子，多扮演风趣诙谐、滑稽甚至粗犷豪放的喜剧性角色，常用丑行演员表演。唱念用本嗓，多说京白，以做功为主，表演、化妆都十分夸张，如《凤还巢》中的程雪雁、《拾玉镯》中的刘媒婆、《西施》中的东施等。
3. 净行
净行是京剧中的重要行当类型，主要扮演性情豪放、刚烈、忠直、粗鲁或奸诈的男性角色，因为在脸上勾画彩色的脸谱，俗称花脸、花面，取其反意而称之为“净”。净行分为大花脸、二花脸、武花脸三类。
大花脸也叫大面，一般扮演朝廷大臣、元帅、大将之类的人物，以唱功为主，说韵白，所以又称唱功花脸、铜锤和黑头，如《二进宫》中的徐延昭、《赤桑镇》《铡美案》等包公戏中的包拯、《草桥关》中的铫期等。
二花脸一般扮演绿林好汉、草莽英雄之类的人物，重做功，以身段功架、念白和表演为主，又称架子花脸，如《盗御马》中的窦尔墩、《法门寺》中的刘瑾以及众多剧目中的张飞、牛皋、李逵、焦赞、曹操等。
武花脸又称武二花，以武打为主，不重唱念，因此又叫摔打花脸，如《艳阳楼》中的高登、《挑滑车》中的黑风利、《白水滩》中的青面虎等。
4. 丑行
丑行是京剧的重要行当类型，常在鼻梁上以白粉涂一个粉块，所以又叫小花脸、三花脸，往往是戏中的喜剧性角色。丑行分为文丑和武丑两大类。
文丑又细分为方巾丑、袍带丑、茶衣丑、老丑。方巾丑扮演有文化又带有酸腐气的儒生、书吏、谋士之类的人物，头戴方巾，身穿褶子，手拿折扇，迈四方步，说韵白，如《群英会》中的蒋干、《乌龙院》中的张文远等；袍带丑扮演职位较低的小官或者帝王大夫中的喜剧人物，戴纱帽、穿官衣，多说京白，如《审头刺汤》中的汤勤、《六月雪》中的山阳县知县等；茶衣丑是丑行中最多见的一类，一般扮演下层小人物，穿茶衣（一种半身的短褶子）腰包，多说京白，如《秋江》中的艄翁、《武松打虎》中的酒保等；老丑多扮演生活于社会底层的心地善良、诙谐幽默的老人，一般说京白，如《乌盆记》中的张别古、《苏三起解》中的崇公道等。
武丑常扮演机警幽默、武艺高超的人物，不但要求武功好、还要念白清晰流利，俗称开口跳，如《三岔口》中的刘利华、《连环套》中的朱光祖等。
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