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不可否认，奥运会在中国的胜利召开，体现了中国作为一个经济大国所能够表达出的最佳姿态。宏大的开、闭幕式，数以十万计的志愿者、位居全球之首的金牌总数、相对稳定和谐的社会环境和豁达大度的上千万东道主市民⋯⋯……
不久前央视曾经连续播放《大国崛起》系列纪录片，其中让现今的中国人魂牵梦萦的大国气度，一夜之间降临在了身上。于是乎在人们的脸上，在新闻记者话里话外的报道中，在国际友人谦逊的措辞中，大哉中国的声音此起彼伏。
但是，经济大国就是大国了吗？《大国崛起》系列专题片中所延揽的几个曾经主宰全球的大国，无一不在世界上留下了其文化和制度的烙印。专利制、合同制、三权分立、新闻自由无一不是这些大国之所以成为大国之基础。而那些单一的大国，无论是经济大国还是军事大国，如今早已消失于世界强国之林。
记得当初《大国崛起》刚播放的时候我曾经写过一篇博客，其中有句话这么说的：“我们经常会忘记，其实中国已经大国五千多年了。”中国作为文化的大国，早在春秋战国时期便已经奠定了自己在世界上的地位，唐宋文明达到高潮，大明王朝独步天下，经济军事都已经发展到在当时的世界不可超越的高度。清康雍乾三朝，中国拥有世界上最大的白银储备和世界上最先进的文化系统。如果割裂了历史，我们看到的只能是一个贫穷落后的近代中国，但是若站在历史的长河源头溯望，中国不过是刚巧走过一片两岸高山逼仄的峡谷险川，是历史长河中短暂的一瞬。
在中国古汉语语境中是没有大国这个概念的，中国文化所着重的是天人合一、人国合一。人与国是密不可分的。国家的代表者，就是皇帝，而皇帝身为天子，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。因此，在中国言大国者，必然先要明白大人的意思。
最早出现确切的大人含义的，是《易经·乾卦》，有“见龙在田，利见大人”和“飞龙在天，利见大人”两句话。这里所谓的大人，一般解经算卦者大多解释成“贵人”。其实，周易本义关于这个“大人”的解释，是德重谦虚的“圣人”的意思。《象辞》解释说：“飞龙在天，大人造也”。乾卦将圣人喻龙，飞龙在天，有如有德之圣人行于天上，恩泽普被的含义。因此，乾卦的九五之爻辞“飞龙在天，利见大人”这句话，被概括为天子所应具有的基本德行，于是皇帝也就有了另外一种称号，叫做“九五之尊”。
如果除去封建意味的皇权思想，大人可以解释为德高望重的长者。清金兰生所辑《格言联璧》中说：
何谓至行？曰庸行。
何谓大人？曰小心。
何以上达？曰下学。
何以远到？曰近思。
其中第二句的意思，是说如何成为德高望重的长者？是小心谨慎之人。所谓谨言慎行，是大人之道。孟子曾说，大人者，不失其赤子之心也。赤子之心，是人之初、性本善的那一颗纯真善良的真心。
故此，中国汉语语境中的“大人”，指的是道德厚重、利泽众生之人。
中国古代文化体系中，还有教人如何成为“大人”之学，即《大学》。大学之道，在明明德，在亲（亲、新通假）民，在止于至善。所谓大学，既是“止于至善”之学。而中国文化对于大人的要求，也是“至善”的要求。
当然，我们并不能期望一个人学习了一篇《大学》便可以成为“至善”的大人，能熟背大学中庸而做事萎缩偏执之人更举目不尽，但是，这并不能因此否定一个民族对人性的思考和对至善的追求。
拣择故纸，并非为古人翻案，也不是不分青红皂白地将古人的思想照单全收，去做大汉族主义的春秋之梦。但是，当我们自五四运动以来尽数十年之力砸烂孔家店，摧毁了曾经令我们辉煌无比的传统文化之后，我们多少也可以从历史的废墟中拣择一些对我们有用的东西，才不会愧对祖先为我们创造下的曾经的辉煌，才能将祖先的辉煌发扬光大。毕竟祖先们曾经辉煌过，而我们还在通往辉煌的路上苦苦寻觅。
大国之梦，就是大人之梦。传统的儒家文化用大人代替了大国，从而最终走向了封建法统的颟顸之路，但是关于大国或者大人的核心思想，今日昔时应不致谬。
因此，中国的大国崛起之路，无外乎三纲八目，三纲者：明明德、亲民、止于至善，是大国的纲领。
明明德，就是弘扬光明正大的品德。所谓克明竣德的意思。
亲民，就是弃旧图新，追求完美的品德。所谓苟日新，日日新，又日新。
止于至善，就是不断地追求公正、平等、共赢，并力求自身的发展与世界的发展同步共享，最终缔造一个和平完善的大同世界。
具有这样的精神世界的国家，难道不是一个活跃于世界之林的负责任的大国精神吗？
所谓八目者，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。如果说三纲是一个大国所应具备的基本精神，那么八目就是实现这一精神的具体方法。中国目前刚刚处于致知格物的阶段，而目前大力提倡的精神文明建设，则正是进入诚意正心的桥梁，而后才能修身齐家治国平天下，大国之路，可谓尚远矣。
借2008年奥运会之机，中国向世界打开了一扇大门，不但更进一步地增强了沟通，也消除了很多偏见。中国宣扬自己的大国精神的时代已经开启，我们要让世界认识一个什么样的中国？军事的？经济的？还是文化的？
不，应该是精神的。体现着公正公平、负责任精神的大国形象，才是对中国最有利的大国政治。
借奥运之机，国家主席胡锦涛会见了80余参赛国首脑，在会见过程中，我们欣喜地看到，胡主席向世界各国都传达了这样一个信息：中国将公平地、负责任地与世界各国展开友好合作，在政治、经济、文化领域与各国一道为世界发展做出贡献。
沟通是第一步，合作是互信的基础，共赢是发展的目标。正如胡锦涛主席在会见美国总统布什时所强调的，中方始终从战略高度和长远角度认识和对待中美关系，愿同美方一道，加强对话交流，增进了解和互信，尊重和照顾彼此利益关切，妥善处理敏感问题，确保中美建设性合作关系沿着正确轨道持续健康稳定向前发展。
以这样的大国心态参与世界政治，想必“见龙在田”的时刻已不会太远，“飞龙在天”的日子亦必将会来到。
不久前央视曾经连续播放《大国崛起》系列纪录片，其中让现今的中国人魂牵梦萦的大国气度，一夜之间降临在了身上。于是乎在人们的脸上，在新闻记者话里话外的报道中，在国际友人谦逊的措辞中，大哉中国的声音此起彼伏。
但是，经济大国就是大国了吗？《大国崛起》系列专题片中所延揽的几个曾经主宰全球的大国，无一不在世界上留下了其文化和制度的烙印。专利制、合同制、三权分立、新闻自由无一不是这些大国之所以成为大国之基础。而那些单一的大国，无论是经济大国还是军事大国，如今早已消失于世界强国之林。
记得当初《大国崛起》刚播放的时候我曾经写过一篇博客，其中有句话这么说的：“我们经常会忘记，其实中国已经大国五千多年了。”中国作为文化的大国，早在春秋战国时期便已经奠定了自己在世界上的地位，唐宋文明达到高潮，大明王朝独步天下，经济军事都已经发展到在当时的世界不可超越的高度。清康雍乾三朝，中国拥有世界上最大的白银储备和世界上最先进的文化系统。如果割裂了历史，我们看到的只能是一个贫穷落后的近代中国，但是若站在历史的长河源头溯望，中国不过是刚巧走过一片两岸高山逼仄的峡谷险川，是历史长河中短暂的一瞬。
在中国古汉语语境中是没有大国这个概念的，中国文化所着重的是天人合一、人国合一。人与国是密不可分的。国家的代表者，就是皇帝，而皇帝身为天子，普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。因此，在中国言大国者，必然先要明白大人的意思。
最早出现确切的大人含义的，是《易经·乾卦》，有“见龙在田，利见大人”和“飞龙在天，利见大人”两句话。这里所谓的大人，一般解经算卦者大多解释成“贵人”。其实，周易本义关于这个“大人”的解释，是德重谦虚的“圣人”的意思。《象辞》解释说：“飞龙在天，大人造也”。乾卦将圣人喻龙，飞龙在天，有如有德之圣人行于天上，恩泽普被的含义。因此，乾卦的九五之爻辞“飞龙在天，利见大人”这句话，被概括为天子所应具有的基本德行，于是皇帝也就有了另外一种称号，叫做“九五之尊”。
如果除去封建意味的皇权思想，大人可以解释为德高望重的长者。清金兰生所辑《格言联璧》中说：
何谓至行？曰庸行。
何谓大人？曰小心。
何以上达？曰下学。
何以远到？曰近思。
其中第二句的意思，是说如何成为德高望重的长者？是小心谨慎之人。所谓谨言慎行，是大人之道。孟子曾说，大人者，不失其赤子之心也。赤子之心，是人之初、性本善的那一颗纯真善良的真心。
故此，中国汉语语境中的“大人”，指的是道德厚重、利泽众生之人。
中国古代文化体系中，还有教人如何成为“大人”之学，即《大学》。大学之道，在明明德，在亲（亲、新通假）民，在止于至善。所谓大学，既是“止于至善”之学。而中国文化对于大人的要求，也是“至善”的要求。
当然，我们并不能期望一个人学习了一篇《大学》便可以成为“至善”的大人，能熟背大学中庸而做事萎缩偏执之人更举目不尽，但是，这并不能因此否定一个民族对人性的思考和对至善的追求。
拣择故纸，并非为古人翻案，也不是不分青红皂白地将古人的思想照单全收，去做大汉族主义的春秋之梦。但是，当我们自五四运动以来尽数十年之力砸烂孔家店，摧毁了曾经令我们辉煌无比的传统文化之后，我们多少也可以从历史的废墟中拣择一些对我们有用的东西，才不会愧对祖先为我们创造下的曾经的辉煌，才能将祖先的辉煌发扬光大。毕竟祖先们曾经辉煌过，而我们还在通往辉煌的路上苦苦寻觅。
大国之梦，就是大人之梦。传统的儒家文化用大人代替了大国，从而最终走向了封建法统的颟顸之路，但是关于大国或者大人的核心思想，今日昔时应不致谬。
因此，中国的大国崛起之路，无外乎三纲八目，三纲者：明明德、亲民、止于至善，是大国的纲领。
明明德，就是弘扬光明正大的品德。所谓克明竣德的意思。
亲民，就是弃旧图新，追求完美的品德。所谓苟日新，日日新，又日新。
止于至善，就是不断地追求公正、平等、共赢，并力求自身的发展与世界的发展同步共享，最终缔造一个和平完善的大同世界。
具有这样的精神世界的国家，难道不是一个活跃于世界之林的负责任的大国精神吗？
所谓八目者，是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。如果说三纲是一个大国所应具备的基本精神，那么八目就是实现这一精神的具体方法。中国目前刚刚处于致知格物的阶段，而目前大力提倡的精神文明建设，则正是进入诚意正心的桥梁，而后才能修身齐家治国平天下，大国之路，可谓尚远矣。
借2008年奥运会之机，中国向世界打开了一扇大门，不但更进一步地增强了沟通，也消除了很多偏见。中国宣扬自己的大国精神的时代已经开启，我们要让世界认识一个什么样的中国？军事的？经济的？还是文化的？
不，应该是精神的。体现着公正公平、负责任精神的大国形象，才是对中国最有利的大国政治。
借奥运之机，国家主席胡锦涛会见了80余参赛国首脑，在会见过程中，我们欣喜地看到，胡主席向世界各国都传达了这样一个信息：中国将公平地、负责任地与世界各国展开友好合作，在政治、经济、文化领域与各国一道为世界发展做出贡献。
沟通是第一步，合作是互信的基础，共赢是发展的目标。正如胡锦涛主席在会见美国总统布什时所强调的，中方始终从战略高度和长远角度认识和对待中美关系，愿同美方一道，加强对话交流，增进了解和互信，尊重和照顾彼此利益关切，妥善处理敏感问题，确保中美建设性合作关系沿着正确轨道持续健康稳定向前发展。
以这样的大国心态参与世界政治，想必“见龙在田”的时刻已不会太远，“飞龙在天”的日子亦必将会来到。