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【摘要】从教学改革的角度来看待这一节课,它正体现了“师生互动,生生互动”的原则。老师和学生以诗为媒介进行对话、交流、探讨的过程中,老师恰当的鼓励与学生个体的想象,激发了学生群体的创造力。培养了学生可持续性发展的综合素质。【关键词】语文教学鼓励激发评析
《望庐山瀑布》是人教版小语第七册《古诗二首》中的一首诗。唐朝大诗人李白,以豪放的笔力,奇特的想象,描绘了一幅美的画卷。教师们都有同样的教学古诗的经验;第一步让学生读通顺,扫除文字障碍。第二步,逐字逐句地讲解意。第三步连接诗意,串成篇。第四步读中想象,欣赏诗的意境。许多老师对欣赏诗的意境,停留在学生能说出诗所描绘的画面,或看图描述大意即可。在进行第四步引导学生欣赏时,我是这样设计教学的:首先,老师颇有韵味地诵读,让学生闭眼想象。师:老师在诵读时,你们跟前出现了一幅怎样的画面?生:看见瀑布飞流直下。生:看见香炉峰云雾缭绕。师:请同学们自己摇头晃脑地读诗,还会出现什么画面?生:香炉峰真高啊!和天相接了。(师:为什么会这样?)因为香炉峰云雾多,一直向上升,看不清哪是山峰,哪是天了。生:我看到了银河。银河里撒满了碎金、散银呢!(师:为什么会想象到这些呢?)因为山太高、陡,瀑布冲击着岩石,会撞出水花,在阳光照耀下,会闪闪发光。生:不对,应该像珍琢,像宝石。因为碎的水珠,像珍珠,像宝石一样五颜六色,闪光耀眼。(在这位同学的启发下,大家都开始跃跃欲试了。我抓住机会,并未及时挽结,而是继续采用诵读来启开学生的想象大门。师:这位同学想象的真好,谁愿当诗人,手拿才子扇,把自己身临其境的景象描绘出来,让大家欣赏?(学生们兴冲冲地跑上讲台,手拿书本或卷成筒或展开,有的抬头用“扇子”指点高处,有的手捋“胡须”,有的手摇“扇子”……极为洒脱的“李白”们,诗兴大发,脱口而出,写下了千古流传的《望庐山瀑布》,这一下把学生的兴致提到最高处。)生:老师,我看到一群猿猴蹲在石头上,一动也不动,好像被这景色迷住了。(师:很不错,猿猴入迷,更何况人呢!)生:老师,我好像看到了仙境,云雾缭绕,仙女还装上了霓虹灯呢!(师:把紫烟想象成霓虹灯,真奇妙啊!)生:这瀑布,发出隆隆地响声,好像打雷似的,又像巨大的海浪冲击着岩石。(师:听觉的想象,更难能可贵!)生:我觉得诗人身上应该是潮湿的。(师:为什幺会这样想?)因为这么高的山,这么大的瀑布,一定有很大的水花溅起呢!(师:连触觉都用上了,想象真周到啊!)生:真是如烟如尘,连诗人身上都打湿了,我觉得上下连成一片,因为水花太多了,连成雾,与这峰上的云雾相连了。(师:把以前学的瀑布诗,用到这里了,联系得巧,整首诗在同学们的诵读中,复活了,有声有色,有情有境。美得让学生越想象越想读,越想越丰富)。评析:这里把“读”与想象意境、欣赏画面联系起来了。这种做法,古人说得更简洁明了——“口诵心维”。这里的“读”形式多样,采用范读、学生摇头晃脑地读、学生轻轻的闭上眼睛读、齐读、形象表演读等多种入境式诵读方法。因为在外界的诵读中,不仅激活学生大脑,激活学生的形象思维,更让学生学会了把语言内化,达到以读体悟情感的效果。这种做法摈弃了过去让学生说出诗的平面画面,便停止了欣赏古诗的做法,而是尽量在多层次的诵读中,让学生的想象“活”起来,心中的画面才能“多”起来,“动”起来,诗的意境才会“美”起来。潜移默化中,诗人的语言也转化为学生自己的财富,何乐而不为呢!你看学生想象力与创造力,远远超过老师的想象:他们把这二十八字,变成了一幅有声有色,有情有意的画面,让入有身临其境之感;特别是有一部分学生把眼、耳、鼻、心都调动起来,进行创造性的描述。一次尝试,更让老师珍惜学生想象的“活源”,激发老师多用良方,开发学生无穷的想象力;每个教师都应该自主自觉地放开陈式化教学的铡刀,让学生心中奇特的画面自由流淌。从教学改革的角度来看待这一节课,它正体现了“师生互动,生生互动”的原则。老师和学生以诗为媒介进行对话、交流、探讨的过程中,老师恰当的鼓励与学生个体的想象,激发了学生群体的创造力。学生个体正是借助了这种互动力量,层层激浪,推进思维的步步高升,才拓展了诗的无尽内涵,才使这二十八个字变成多姿多彩,有声有色的多维画面。整个教学过程是“师一生、生一生”的相互交流,相互沟通,相互启发,相互补充昀互动过程,让学生和老师分享彼此的思考、想象与创造的同时,培养了学生可持续性发展的综合素质。
《望庐山瀑布》是人教版小语第七册《古诗二首》中的一首诗。唐朝大诗人李白,以豪放的笔力,奇特的想象,描绘了一幅美的画卷。教师们都有同样的教学古诗的经验;第一步让学生读通顺,扫除文字障碍。第二步,逐字逐句地讲解意。第三步连接诗意,串成篇。第四步读中想象,欣赏诗的意境。许多老师对欣赏诗的意境,停留在学生能说出诗所描绘的画面,或看图描述大意即可。在进行第四步引导学生欣赏时,我是这样设计教学的:首先,老师颇有韵味地诵读,让学生闭眼想象。师:老师在诵读时,你们跟前出现了一幅怎样的画面?生:看见瀑布飞流直下。生:看见香炉峰云雾缭绕。师:请同学们自己摇头晃脑地读诗,还会出现什么画面?生:香炉峰真高啊!和天相接了。(师:为什么会这样?)因为香炉峰云雾多,一直向上升,看不清哪是山峰,哪是天了。生:我看到了银河。银河里撒满了碎金、散银呢!(师:为什么会想象到这些呢?)因为山太高、陡,瀑布冲击着岩石,会撞出水花,在阳光照耀下,会闪闪发光。生:不对,应该像珍琢,像宝石。因为碎的水珠,像珍珠,像宝石一样五颜六色,闪光耀眼。(在这位同学的启发下,大家都开始跃跃欲试了。我抓住机会,并未及时挽结,而是继续采用诵读来启开学生的想象大门。师:这位同学想象的真好,谁愿当诗人,手拿才子扇,把自己身临其境的景象描绘出来,让大家欣赏?(学生们兴冲冲地跑上讲台,手拿书本或卷成筒或展开,有的抬头用“扇子”指点高处,有的手捋“胡须”,有的手摇“扇子”……极为洒脱的“李白”们,诗兴大发,脱口而出,写下了千古流传的《望庐山瀑布》,这一下把学生的兴致提到最高处。)生:老师,我看到一群猿猴蹲在石头上,一动也不动,好像被这景色迷住了。(师:很不错,猿猴入迷,更何况人呢!)生:老师,我好像看到了仙境,云雾缭绕,仙女还装上了霓虹灯呢!(师:把紫烟想象成霓虹灯,真奇妙啊!)生:这瀑布,发出隆隆地响声,好像打雷似的,又像巨大的海浪冲击着岩石。(师:听觉的想象,更难能可贵!)生:我觉得诗人身上应该是潮湿的。(师:为什幺会这样想?)因为这么高的山,这么大的瀑布,一定有很大的水花溅起呢!(师:连触觉都用上了,想象真周到啊!)生:真是如烟如尘,连诗人身上都打湿了,我觉得上下连成一片,因为水花太多了,连成雾,与这峰上的云雾相连了。(师:把以前学的瀑布诗,用到这里了,联系得巧,整首诗在同学们的诵读中,复活了,有声有色,有情有境。美得让学生越想象越想读,越想越丰富)。评析:这里把“读”与想象意境、欣赏画面联系起来了。这种做法,古人说得更简洁明了——“口诵心维”。这里的“读”形式多样,采用范读、学生摇头晃脑地读、学生轻轻的闭上眼睛读、齐读、形象表演读等多种入境式诵读方法。因为在外界的诵读中,不仅激活学生大脑,激活学生的形象思维,更让学生学会了把语言内化,达到以读体悟情感的效果。这种做法摈弃了过去让学生说出诗的平面画面,便停止了欣赏古诗的做法,而是尽量在多层次的诵读中,让学生的想象“活”起来,心中的画面才能“多”起来,“动”起来,诗的意境才会“美”起来。潜移默化中,诗人的语言也转化为学生自己的财富,何乐而不为呢!你看学生想象力与创造力,远远超过老师的想象:他们把这二十八字,变成了一幅有声有色,有情有意的画面,让入有身临其境之感;特别是有一部分学生把眼、耳、鼻、心都调动起来,进行创造性的描述。一次尝试,更让老师珍惜学生想象的“活源”,激发老师多用良方,开发学生无穷的想象力;每个教师都应该自主自觉地放开陈式化教学的铡刀,让学生心中奇特的画面自由流淌。从教学改革的角度来看待这一节课,它正体现了“师生互动,生生互动”的原则。老师和学生以诗为媒介进行对话、交流、探讨的过程中,老师恰当的鼓励与学生个体的想象,激发了学生群体的创造力。学生个体正是借助了这种互动力量,层层激浪,推进思维的步步高升,才拓展了诗的无尽内涵,才使这二十八个字变成多姿多彩,有声有色的多维画面。整个教学过程是“师一生、生一生”的相互交流,相互沟通,相互启发,相互补充昀互动过程,让学生和老师分享彼此的思考、想象与创造的同时,培养了学生可持续性发展的综合素质。