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摘要：胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的重要讲话为大学德育教育工作指明了方向。高校应结合大学生思想状况。从实际出发，以“八荣八耻”为导引，通过多种渠道，如宣传，课堂教学以及社会实践、党团工作、网络等促进和深化大学生思想政治工作和德育教育工作。
关键词：社会主叉荣辱观；大学生；德育教育
2006年3月4日，胡锦涛总书记发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛同志关于“八荣八耻”的讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。“八荣八耻”观是对社会主义荣辱观和道德观的经典阐述，是适应构建社会主义和谐社会、落实科学发展观要求的社会主义道德的新标准，同时，也为高校思想政治教育指明了方向，为学校德育教育树立了新标杆。
一、当代大学生的思想观现状分析
中国当前正处于社会转型时期，市场运作法规和秩序尚不健全，加之各种不良思潮的冲击，对人们的思想观念，价值取向，行为方式产生了极大的影响。许多领域出现了行为失范，背信弃义，见利忘义，唯利是图等现象，并直接影响了当代大学生的人生价值取向，使佼佼学子们的思想在新经济的浪潮的撞击中迷失了方向。受错误思潮的影响，相当一部分学生缺乏对远大理想的追求，或者即使有理想，理想的动机趋向功利化，把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生以学历、文凭作为跳板，梦寐以求的是出人头地、谋取金钱和地位等。大学生的理想带有浓厚的功利色彩，讲究实惠的思想相当普遍，在社会理想与个人理想等问题上，他们往往选择后者，不能把个人理想与国家的发展和社会的进步联系起来。
当代大学生大多数赞成正确人生观的一个重要方面是为国家、为集体做出贡献，赞同以集体主义为价值观的核心，但目前个人主义、利己主义在部分大学生中也颇有市场，从而导致了集体主义观念的淡化。一些大学生认为人的本质是自私的，他们选择个人主义为自己立身行事的准则，一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家利益、集体利益之上。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己”出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。由于不少大学生为独生子女，其家庭环境优越，从未经受过艰苦生活的磨炼，往往被家长当作小皇帝娇宠，形成自私自大心理，这使他们当中不少人不可避免地出现种种弱点，如学习松懈、好逸恶劳、贪图享受、追求高消费等，普遍缺乏艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神，往往表现为以自我为中心，对父母、对他人、对社会的要求高而多，而对自己的要求低而少，考虑更多的是别人应该为我做些什么，很少考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么，追求个人名利而极少考虑社会责任和社会价值。
此外，大学生普遍诚信意识欠缺。在校大学生在各类考试中作弊现象严重，虽屡禁不止；即将毕业的学生随意篡改、捏造学、经历，社会上假学历、假文凭满天飞；一些求职者为达到目的不择手段，假学历、假证件现象不断。根据调查，从1999年起，国家为高校贫困生累计发放贷款约150亿，但毕业后按期还款的学生不足一半，除就业难、收入不高等原因外，诚信意识差是还款率低的主要原因。种种现象不一而足。
二、以社会主义荣辱观促进和深化大学德育教育
21世纪是知识经济的时代，知识对于经济社会的发展越来越起到决定性的作用。但我们不能只看到知识的作用，在知识的背后还有人的品行。品行、能力、智力是优秀人才的必备素质，其中能力是支撑，智力是基础，而品行应该是核心。随着社会的不断变化，在经历了“智力取向”、“能力取向”阶段后，对人才的评价标准已向品行取向的阶段发展。著名教育家陶行知先生曾指出：学校的任务是“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。世界著名教育改革家艾伦·德瓦艾特也说过，教育有两个目的，一个是要使学生变得聪明，一个是要使学生做有道德的人。
要加强当代大学生人生价值观教育，笔者认为必须以下几方面人手：
首先，要深化德育教育工作，首要的工作是加强宣传，促进对社会主义荣辱观的深刻理解。一是要加强领导，精心组织广大师生认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的讲话，通过多种形式广泛开展学习讨论，兴起学习贯彻胡锦涛总书记重要讲话的热潮。二是在深入学习领会胡锦涛总书记阱话精神的基础上，把社会主义荣辱观教育纳入到学院教学、科研和管理的各个方面，贯穿于大学生思想道德建设的各个环节，并结合实际，认真研究制定具体规划和实施方案，细化社会主义荣辱观教育的工作目标、任务、要求和步骤，明确工作责任，落实工作措施。三要切实加强组织，把社会主义荣辱观教育的各项工作落到实处，抓实抓好。要充分利用学校广播、电视、网络、报刊、橱窗等载体，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，宣传社会主义荣辱观教育的经验和体会，营造良好的舆论氛围。
其次，要发挥课堂教学在“八荣八耻”观教育中的主渠道作用。一是把“八荣八耻”观引入教材、引入课堂。针对大学生的特点，科学设计德育教育内容，在思想政治理论课中重点突出社会主义荣辱观的内容。同时，要在有关专业课、基础课中融人社会主义荣辱观的内容。要积极创造条件，开设中国历史、文化、道德等内容的选修课，开办以弘扬“八荣八耻”观为主要内容的专题讲座。教师在教学过程中，要深人浅出，循循善诱，努力使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心。二是在教学手段上，采用电视、光盘、音像等多种媒体，并在课堂教学中，采用启发式、讨论式、导学式等灵活的教学方法，使学生变被动为主动，积极参与学习。
三要积极发挥“第二课堂”的教育作用。要努力为大学生创造实践环境，提供实践条件，指导学生开展多种实践活动，把“八荣八耻”观教育与社会实践结合起来，使学生通过“第二课堂”，通过实践，加深对理论的认识和理解，在实践活动中强化社会主义荣辱观教育的要求，把树立和弘扬“八荣八耻”观的客观要求内化为大学生的自觉行动。要积极为学生提供德育教育基地，如组织学生参加社会调查、志愿者服务如学生“支教”等社会实践活动(类似的活动要多开展)，强化“热爱祖国、服务人民”的意识。举办各种有意义的庆祝、纪念活动，使学生在实践巾认识社会，了解国情，增强社会责任感；在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高。
四是要进一步发挥学生党团组织的教育与自我教育作用。党团组织要积极关心要求进步的大学生，鼓励他们树立远大理想，努力学习，积极工作，以身作则，早日加 入党团组织。要充分发挥党团和各类学生组织的优势及组织功能、活动功能，使之成为学生教育和自我教育的重要阵地。大学生是思想政治教育的主体，要把学生组织起来，发挥党的政治优势和组织优势，高度重视学生党员发展工作，坚持把党支部建在班上，努力把优秀大学生吸纳到党的队伍中来，充分发挥其在大学生思想政治教育中的骨干带头作用和先锋模范作用，带动全体学生加强自我教育和自觉学习，提高自身的道德修养。
五耍进一步加强师德师风建设。古人常说：“德高为师，学高为范”。宋代学者李觏也曾经提出：“师者虽非人君之位，心有人君之德”。作为教师，不仅需要有德且德高方能为师。“百年大计，教育为本，教育太计，教师为本”，教师是人才资源开发的工程师，大学生素质的质量最终决定于教师。强化教师职业道德、学术道德和责任意识，树立师德方面的楷模，交流德育经验，或就某一德育专题进行研讨，以不断提高全校教职工的师德修养和育人水平增进教师教书育人的自觉性，促进教师职业道德水平的不断提高。做好这项工作是提高德育实效性的关键，教师要成为积极践行“八荣八耻”的典范。
第六，要重视网络思想政治教育的引导作用。网络已成为大学生的学习、生活和交流的“第三课堂”，网络教育也可以称为是德育教育的新阵地。要注重为学生提供网上德育资源，强化对学生的道德教育。要按照深化网络教育、建设网络阵地、培育网络文化、管理网络信息的思路开展网络思想教育工作，加强网上宣传和舆论引导，开拓育人新领域。
最后，要把社会主义荣辱观教育与校园文化建设结合起来。校园文化建设对树立和弘扬社会主义荣辱观具有重要的作用，要以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、健康向上的校园文化活动为载体，推动形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习、生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进自我全面发展和健康成长。校园文化深刻影响着师生共同的信念和追求，从而达到教育师生、感化师生、服务师生，提高学生综合素质。在加强校园文化建设中，还应强调以思想引导为辅，以制度管理为主和以显现的物质文化为烘托，营造浓厚的文化氛围。校园文化建设不是虚的，应强调执行、落实和管理，使社会主义荣辱观的教育落实到学生的日常学习和生活当中，如解决教室环境美化问题，不在墙壁和课桌上乱涂乱画问题；学生宿舍脏、乱、差的问题以及日常文明用语等。事情虽小，可体现了学生的思想风貌和基本素质。讴歌真、善、美，鞭挞假、丑、恶，同样是校园文化建设的主要内容。
关键词：社会主叉荣辱观；大学生；德育教育
2006年3月4日，胡锦涛总书记发表了关于树立社会主义荣辱观的重要讲话。胡锦涛同志关于“八荣八耻”的讲话，概括精辟，内涵深邃，具有很强的民族性、时代性和实践性，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向，对于推动形成良好社会风气，构建社会主义和谐社会具有重要意义。“八荣八耻”观是对社会主义荣辱观和道德观的经典阐述，是适应构建社会主义和谐社会、落实科学发展观要求的社会主义道德的新标准，同时，也为高校思想政治教育指明了方向，为学校德育教育树立了新标杆。
一、当代大学生的思想观现状分析
中国当前正处于社会转型时期，市场运作法规和秩序尚不健全，加之各种不良思潮的冲击，对人们的思想观念，价值取向，行为方式产生了极大的影响。许多领域出现了行为失范，背信弃义，见利忘义，唯利是图等现象，并直接影响了当代大学生的人生价值取向，使佼佼学子们的思想在新经济的浪潮的撞击中迷失了方向。受错误思潮的影响，相当一部分学生缺乏对远大理想的追求，或者即使有理想，理想的动机趋向功利化，把“挣很多钱”、“当官发财”作为人生幸福的标准，把奢侈、享乐作为人生追求的最大目标。一些大学生以学历、文凭作为跳板，梦寐以求的是出人头地、谋取金钱和地位等。大学生的理想带有浓厚的功利色彩，讲究实惠的思想相当普遍，在社会理想与个人理想等问题上，他们往往选择后者，不能把个人理想与国家的发展和社会的进步联系起来。
当代大学生大多数赞成正确人生观的一个重要方面是为国家、为集体做出贡献，赞同以集体主义为价值观的核心，但目前个人主义、利己主义在部分大学生中也颇有市场，从而导致了集体主义观念的淡化。一些大学生认为人的本质是自私的，他们选择个人主义为自己立身行事的准则，一事当前，先为自己打算，把个人利益放在国家利益、集体利益之上。一些人则把人与人之间的关系视为等价交换关系，时时从“利己”出发，对同学漠不关心，对集体活动毫不热情，不关心国家大事，缺乏社会责任感。由于不少大学生为独生子女，其家庭环境优越，从未经受过艰苦生活的磨炼，往往被家长当作小皇帝娇宠，形成自私自大心理，这使他们当中不少人不可避免地出现种种弱点，如学习松懈、好逸恶劳、贪图享受、追求高消费等，普遍缺乏艰苦奋斗、吃苦耐劳的精神，往往表现为以自我为中心，对父母、对他人、对社会的要求高而多，而对自己的要求低而少，考虑更多的是别人应该为我做些什么，很少考虑我应该为父母、为家庭、为社会做些什么，追求个人名利而极少考虑社会责任和社会价值。
此外，大学生普遍诚信意识欠缺。在校大学生在各类考试中作弊现象严重，虽屡禁不止；即将毕业的学生随意篡改、捏造学、经历，社会上假学历、假文凭满天飞；一些求职者为达到目的不择手段，假学历、假证件现象不断。根据调查，从1999年起，国家为高校贫困生累计发放贷款约150亿，但毕业后按期还款的学生不足一半，除就业难、收入不高等原因外，诚信意识差是还款率低的主要原因。种种现象不一而足。
二、以社会主义荣辱观促进和深化大学德育教育
21世纪是知识经济的时代，知识对于经济社会的发展越来越起到决定性的作用。但我们不能只看到知识的作用，在知识的背后还有人的品行。品行、能力、智力是优秀人才的必备素质，其中能力是支撑，智力是基础，而品行应该是核心。随着社会的不断变化，在经历了“智力取向”、“能力取向”阶段后，对人才的评价标准已向品行取向的阶段发展。著名教育家陶行知先生曾指出：学校的任务是“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人”。世界著名教育改革家艾伦·德瓦艾特也说过，教育有两个目的，一个是要使学生变得聪明，一个是要使学生做有道德的人。
要加强当代大学生人生价值观教育，笔者认为必须以下几方面人手：
首先，要深化德育教育工作，首要的工作是加强宣传，促进对社会主义荣辱观的深刻理解。一是要加强领导，精心组织广大师生认真学习胡锦涛总书记关于社会主义荣辱观的讲话，通过多种形式广泛开展学习讨论，兴起学习贯彻胡锦涛总书记重要讲话的热潮。二是在深入学习领会胡锦涛总书记阱话精神的基础上，把社会主义荣辱观教育纳入到学院教学、科研和管理的各个方面，贯穿于大学生思想道德建设的各个环节，并结合实际，认真研究制定具体规划和实施方案，细化社会主义荣辱观教育的工作目标、任务、要求和步骤，明确工作责任，落实工作措施。三要切实加强组织，把社会主义荣辱观教育的各项工作落到实处，抓实抓好。要充分利用学校广播、电视、网络、报刊、橱窗等载体，宣传社会主义荣辱观的重大意义和深刻内涵，宣传社会主义荣辱观教育的经验和体会，营造良好的舆论氛围。
其次，要发挥课堂教学在“八荣八耻”观教育中的主渠道作用。一是把“八荣八耻”观引入教材、引入课堂。针对大学生的特点，科学设计德育教育内容，在思想政治理论课中重点突出社会主义荣辱观的内容。同时，要在有关专业课、基础课中融人社会主义荣辱观的内容。要积极创造条件，开设中国历史、文化、道德等内容的选修课，开办以弘扬“八荣八耻”观为主要内容的专题讲座。教师在教学过程中，要深人浅出，循循善诱，努力使社会主义荣辱观教育入耳、入脑、入心。二是在教学手段上，采用电视、光盘、音像等多种媒体，并在课堂教学中，采用启发式、讨论式、导学式等灵活的教学方法，使学生变被动为主动，积极参与学习。
三要积极发挥“第二课堂”的教育作用。要努力为大学生创造实践环境，提供实践条件，指导学生开展多种实践活动，把“八荣八耻”观教育与社会实践结合起来，使学生通过“第二课堂”，通过实践，加深对理论的认识和理解，在实践活动中强化社会主义荣辱观教育的要求，把树立和弘扬“八荣八耻”观的客观要求内化为大学生的自觉行动。要积极为学生提供德育教育基地，如组织学生参加社会调查、志愿者服务如学生“支教”等社会实践活动(类似的活动要多开展)，强化“热爱祖国、服务人民”的意识。举办各种有意义的庆祝、纪念活动，使学生在实践巾认识社会，了解国情，增强社会责任感；在实践中心灵得到净化、思想得到熏陶、认识得到升华、觉悟得到提高。
四是要进一步发挥学生党团组织的教育与自我教育作用。党团组织要积极关心要求进步的大学生，鼓励他们树立远大理想，努力学习，积极工作，以身作则，早日加 入党团组织。要充分发挥党团和各类学生组织的优势及组织功能、活动功能，使之成为学生教育和自我教育的重要阵地。大学生是思想政治教育的主体，要把学生组织起来，发挥党的政治优势和组织优势，高度重视学生党员发展工作，坚持把党支部建在班上，努力把优秀大学生吸纳到党的队伍中来，充分发挥其在大学生思想政治教育中的骨干带头作用和先锋模范作用，带动全体学生加强自我教育和自觉学习，提高自身的道德修养。
五耍进一步加强师德师风建设。古人常说：“德高为师，学高为范”。宋代学者李觏也曾经提出：“师者虽非人君之位，心有人君之德”。作为教师，不仅需要有德且德高方能为师。“百年大计，教育为本，教育太计，教师为本”，教师是人才资源开发的工程师，大学生素质的质量最终决定于教师。强化教师职业道德、学术道德和责任意识，树立师德方面的楷模，交流德育经验，或就某一德育专题进行研讨，以不断提高全校教职工的师德修养和育人水平增进教师教书育人的自觉性，促进教师职业道德水平的不断提高。做好这项工作是提高德育实效性的关键，教师要成为积极践行“八荣八耻”的典范。
第六，要重视网络思想政治教育的引导作用。网络已成为大学生的学习、生活和交流的“第三课堂”，网络教育也可以称为是德育教育的新阵地。要注重为学生提供网上德育资源，强化对学生的道德教育。要按照深化网络教育、建设网络阵地、培育网络文化、管理网络信息的思路开展网络思想教育工作，加强网上宣传和舆论引导，开拓育人新领域。
最后，要把社会主义荣辱观教育与校园文化建设结合起来。校园文化建设对树立和弘扬社会主义荣辱观具有重要的作用，要以社会主义荣辱观为导向，以建设优良的校风、教风、学风为核心，以优化、美化校园文化环境为重点，以丰富多彩、健康向上的校园文化活动为载体，推动形成厚重的校园文化积淀和清新的校园文明风尚，使学生在日常学习、生活中接受先进文化的熏陶和文明风尚的感染，在良好的校园人文、自然环境中陶冶情操，促进自我全面发展和健康成长。校园文化深刻影响着师生共同的信念和追求，从而达到教育师生、感化师生、服务师生，提高学生综合素质。在加强校园文化建设中，还应强调以思想引导为辅，以制度管理为主和以显现的物质文化为烘托，营造浓厚的文化氛围。校园文化建设不是虚的，应强调执行、落实和管理，使社会主义荣辱观的教育落实到学生的日常学习和生活当中，如解决教室环境美化问题，不在墙壁和课桌上乱涂乱画问题；学生宿舍脏、乱、差的问题以及日常文明用语等。事情虽小，可体现了学生的思想风貌和基本素质。讴歌真、善、美，鞭挞假、丑、恶，同样是校园文化建设的主要内容。