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看问题只看负面，我觉得不是能力。你能看到一个人的光辉之处，看到人性的美好、纯良，这才是更值得骄傲的
《推拿》是一个看似平淡而视角特别的题材，作为一个在业界有影响力的导演，你主动选择这个剧本，出于怎样的考虑？你选剧本，看重的是什么？
毕飞宇的小说《推拿》写得入木三分，人物关系非常成熟，是近年来难得一见的好作品，很有感染力。
我愿意树立人物，喜欢跟人物去交流，喜欢把我认为值得尊敬的人物简简单单、朴朴素素地拿出来给观众看。盲人这么一个陌生的群体，其实就在我们身边。上帝关上了一扇门，却又打开了一扇窗。他们虽然失去了肉眼，却能用心眼去看世界，他们的听觉、触觉能力要胜过我们这些健全人。他们身上的单纯，他们的互助精神，他们灿烂开怀的笑，那些我们认为早已荡然无存的东西，其实都还在我们的内心。我把我近年来对人和社会的感受也放在里头，透过他们的一言一行传递出来。我想通过小中见大，通过盲人的诉求折射时代和社会的发展与变迁。
现在的电视剧已经形成了几大模式，宫斗剧、谍战剧、婆媳剧……这些模式被市场证明是比较容易成功的；但你的作品似乎总会避开那些“阳关大道”，而选择人迹罕至的小路。为什么？
都说要“满足观众的需求”，我不这么想。我的创作不是为了满足和迎合观众的需求，搞艺术创作的，还是要有文化自觉。很多时候，观众是被动、消极地接收，如果一味顺着他们走，你作品里对于高尚的赞美、对于人性的解剖就会慢慢让位于世俗的审美情趣。如果没有约束，一味地自由，人性里面抑制不住的恶就一定会泛滥出来。
艺术的眼光要更高，要引领。
其实这个观点是我的老师和我讲的，他说要用高尚的眼光去看待我们生活中的点点滴滴，以高尚的形式把它们表达出来。他反复提醒我们，别忘了“高尚”这两个字。
“高尚”这两个字是种在我心里的，几乎我所有的作品都有对高尚的人和事物的描绘。就像在风云密布的环境中，你看到了一丝霞光美，然后沿着这丝霞光向前走，一定会迎来一片艳阳，这点我特别相信。生活也是这样。人生不如意十有八九，我们老说别人复杂，是不是因为你复杂，别人才会复杂。如果你单纯呢？你简单呢？是不是别人也会简单下来？
但是很多人觉得单纯就会吃亏。
那是他们那个“单纯”的目的性太强了，如果没有目的，那又何必怕吃亏、怕受伤害呢，怎么能伤害得了他们呢？这些我很早就想明白了，所以我的作品中，都有一种我很相信的东西，比如阳光，比如健康，比如光明的未来，生活中有没有这些？当然有。
表现得却还不够。
远远不够。现在社会上是有很多问题，谁看不出来啊。看问题只看负面，我觉得不是能力。你能看到一个人的光辉之处，看到人性的美好、纯良，看到人家身上我们还缺失的东西，这才是更值得骄傲的。
只有单纯，才可能有奇迹发生。你要是总惦记着那些欲望，就没办法单纯了
“单纯”在今天听起来似乎更偏于贬义，你为什么要追求单纯？
艺术创作特别需要单纯的状态。我经常问年轻演员，“这部戏之后，你们想不想要30万元一集的片酬？”“想啊，太想了！”我说只有一条路，单纯下来。只有单纯，才可能有奇迹发生。你要是总惦记着那些欲望，就没办法单纯了。
怎么才能保持单纯？
最简单的方式是有意识地把自己的欲望降低一些。其实训练自己很容易，馋的时候克制一下，买东西的时候简单一点。就拿衣服来讲，如果你有很多件，你就不知道穿哪件好；当你只有两件的时候，你就好拿主意了。
还有就是居安思危，不是说让自己焦虑，而是对自己要有要求。人生很漫长，你的修行、修为、修养，不在点点滴滴当中去培养，到了一定的年龄，开始随心所欲，就不一定变成什么样了。
另外，人和人相处，不要只记得“过”，要常怀感恩之心，当你出现不愉快的时候，想想人家曾经对你那么好，曾经那样温暖过你，想想这些，就什么都化解了。你总觉得你有社会地位，是个人物；但这些东西不会一辈子陪着你。职务会一辈子陪着你吗？都不一定。社会可能很快就淘汰你，但是人和人之间是要长相厮守的。
您刚谈到的是三个很重要的维度，也是梁漱溟先生提出的关乎人生最重要的三个关系：人与物的关系，人与内心的关系，人与人的关系。
还有一个也很重要，就是人与土地的关系。
我经常回内蒙古，因为我的家在那儿，我喜欢那儿的环境。我有空就回去，也是想远离一些城市的喧嚣。以前做场记的时候，我就这样，有活儿了来北京，没活儿就回家。我现在依然是这样，我能离开城市就离开。一是为了北京天更蓝、路更宽，我们少添些麻烦；另一个是因为在偏远地区，生活的气息会扑面而来。在大城市呆的时间长了，就会麻木、不敏锐，你要什么都会有，有的时候也挺可怕的。
我们走向那个所谓的成功，最后两个台阶绝不是你的知识，绝不是你的经验，这两级台阶一定是你最本质的那个品质的东西
你为什么这么多年一直关注灵魂对自我和对社会的追问？
我觉得人应该有一种歉疚的心理，我们每个人都要学会告诉自己，你欠别人的。社会是一个集体，说不定多少年前人家帮助过你，你只是不知道。因为你欠别人的，意味着你要还人家，你欠社会你要还社会。当你带着这种心态去工作生活，你永远觉得很有力量。它是一个让你前行的很好的东西，因为它实实在在地在后面推着你。
父母亲在后面推着你，你不欠他们吗？你欠；你的爱人你不欠他们吗？你欠；很多朋友，你不欠他们吗？你真的欠。你在关键时刻，人家帮过你，那么人家在关键时刻，你帮过吗？
从你的作品中感觉你是一个对身边的人和事情都非常温和，是一个很宽厚的人。事实上是这样吗？
我是后天努力在培养自己这样去做。我要用我最大的快乐和幽默，来掩饰我心中的伤感和愤怒，用我最大的快乐和幽默，展示我心中的伤感和愤怒。我是一个特别容易激动的人。
我总觉得你心里有很深的悲天悯人的东西，你这种悲悯是从什么时候开始的？
我觉得是从小。这是一种天性。我举个例子，小时候我们家蒸了一锅馒头，我端着馒头就跑出去给一位要饭的大爷。有一次我求爸爸，我说能不能让那个大爷到我们家来吃顿饭，我爸说没问题，我马上欢天喜地地跑出去，我说大爷，到我们家来吃饭行吗？那个大爷就来了，他蹲在我家门口，我坐那儿看着他，我觉得心里很舒服，他吃一口，看一眼我们家，我觉得他也应该很舒服。这个印象我非常深。
你比较喜欢被别人说成傻，但很努力的人。
我觉得可能全世界都会认同这样一种人，这种人并不是世界的阻力，或者是被遗弃的人，他身上的特质一定是我们任何一种现代化实践当中必需的东西。我老跟大家说，我们走向那个所谓的成功，最后两个台阶绝不是你的知识，绝不是你的经验，你不信你去琢磨，这两级台阶一定是你最本质的那个品质的东西，肯定是。
你作品中呈现的美好，很多人都觉得好，但也有人觉得太不现实。
其实横在面前的只有一个法则——你信吗？看到一个剧本，我就会问编剧：你信吗？你信，你告诉我为什么信；不信，这个剧本你给我干嘛？你信了，你身边的人才会信，所以我觉得这是标准。我所讲述的故事首先我自己要相信，不只今天信、明天信，后天还能信，这样的戏我才会去拍。
据说你拍戏还有一个标准，就是你的作品要让孩子都能看。为什么会给自己设立这样一个要求？
我想我的戏我女儿也能看，我不想让陪孩子看戏的人尴尬，因为我们的人文文化、情爱文化还没有像西方那样开放，那你就有责任，不能标新立异。
表达方式有无数种，关键是选择哪种。《推拿》的剧本里写了很多接吻镜头，最后我一个也没拍。我和演员们反复讲，接吻是最容易做到、最直接的表达爱情的方式；但是艺术表达不见得这样，它有很多方式。要有美感，要让大家都感觉过得去，同时还要传达这样的意思，这就难了；但这恰恰是我想做的事情。这个度，出于自觉，我愿意坚持。
（摘编自《解放日报》2013年11月1日、《人民日报》2013年9月10日、《凤凰非常道》2007年访谈文字实录）
《推拿》是一个看似平淡而视角特别的题材，作为一个在业界有影响力的导演，你主动选择这个剧本，出于怎样的考虑？你选剧本，看重的是什么？
毕飞宇的小说《推拿》写得入木三分，人物关系非常成熟，是近年来难得一见的好作品，很有感染力。
我愿意树立人物，喜欢跟人物去交流，喜欢把我认为值得尊敬的人物简简单单、朴朴素素地拿出来给观众看。盲人这么一个陌生的群体，其实就在我们身边。上帝关上了一扇门，却又打开了一扇窗。他们虽然失去了肉眼，却能用心眼去看世界，他们的听觉、触觉能力要胜过我们这些健全人。他们身上的单纯，他们的互助精神，他们灿烂开怀的笑，那些我们认为早已荡然无存的东西，其实都还在我们的内心。我把我近年来对人和社会的感受也放在里头，透过他们的一言一行传递出来。我想通过小中见大，通过盲人的诉求折射时代和社会的发展与变迁。
现在的电视剧已经形成了几大模式，宫斗剧、谍战剧、婆媳剧……这些模式被市场证明是比较容易成功的；但你的作品似乎总会避开那些“阳关大道”，而选择人迹罕至的小路。为什么？
都说要“满足观众的需求”，我不这么想。我的创作不是为了满足和迎合观众的需求，搞艺术创作的，还是要有文化自觉。很多时候，观众是被动、消极地接收，如果一味顺着他们走，你作品里对于高尚的赞美、对于人性的解剖就会慢慢让位于世俗的审美情趣。如果没有约束，一味地自由，人性里面抑制不住的恶就一定会泛滥出来。
艺术的眼光要更高，要引领。
其实这个观点是我的老师和我讲的，他说要用高尚的眼光去看待我们生活中的点点滴滴，以高尚的形式把它们表达出来。他反复提醒我们，别忘了“高尚”这两个字。
“高尚”这两个字是种在我心里的，几乎我所有的作品都有对高尚的人和事物的描绘。就像在风云密布的环境中，你看到了一丝霞光美，然后沿着这丝霞光向前走，一定会迎来一片艳阳，这点我特别相信。生活也是这样。人生不如意十有八九，我们老说别人复杂，是不是因为你复杂，别人才会复杂。如果你单纯呢？你简单呢？是不是别人也会简单下来？
但是很多人觉得单纯就会吃亏。
那是他们那个“单纯”的目的性太强了，如果没有目的，那又何必怕吃亏、怕受伤害呢，怎么能伤害得了他们呢？这些我很早就想明白了，所以我的作品中，都有一种我很相信的东西，比如阳光，比如健康，比如光明的未来，生活中有没有这些？当然有。
表现得却还不够。
远远不够。现在社会上是有很多问题，谁看不出来啊。看问题只看负面，我觉得不是能力。你能看到一个人的光辉之处，看到人性的美好、纯良，看到人家身上我们还缺失的东西，这才是更值得骄傲的。
只有单纯，才可能有奇迹发生。你要是总惦记着那些欲望，就没办法单纯了
“单纯”在今天听起来似乎更偏于贬义，你为什么要追求单纯？
艺术创作特别需要单纯的状态。我经常问年轻演员，“这部戏之后，你们想不想要30万元一集的片酬？”“想啊，太想了！”我说只有一条路，单纯下来。只有单纯，才可能有奇迹发生。你要是总惦记着那些欲望，就没办法单纯了。
怎么才能保持单纯？
最简单的方式是有意识地把自己的欲望降低一些。其实训练自己很容易，馋的时候克制一下，买东西的时候简单一点。就拿衣服来讲，如果你有很多件，你就不知道穿哪件好；当你只有两件的时候，你就好拿主意了。
还有就是居安思危，不是说让自己焦虑，而是对自己要有要求。人生很漫长，你的修行、修为、修养，不在点点滴滴当中去培养，到了一定的年龄，开始随心所欲，就不一定变成什么样了。
另外，人和人相处，不要只记得“过”，要常怀感恩之心，当你出现不愉快的时候，想想人家曾经对你那么好，曾经那样温暖过你，想想这些，就什么都化解了。你总觉得你有社会地位，是个人物；但这些东西不会一辈子陪着你。职务会一辈子陪着你吗？都不一定。社会可能很快就淘汰你，但是人和人之间是要长相厮守的。
您刚谈到的是三个很重要的维度，也是梁漱溟先生提出的关乎人生最重要的三个关系：人与物的关系，人与内心的关系，人与人的关系。
还有一个也很重要，就是人与土地的关系。
我经常回内蒙古，因为我的家在那儿，我喜欢那儿的环境。我有空就回去，也是想远离一些城市的喧嚣。以前做场记的时候，我就这样，有活儿了来北京，没活儿就回家。我现在依然是这样，我能离开城市就离开。一是为了北京天更蓝、路更宽，我们少添些麻烦；另一个是因为在偏远地区，生活的气息会扑面而来。在大城市呆的时间长了，就会麻木、不敏锐，你要什么都会有，有的时候也挺可怕的。
我们走向那个所谓的成功，最后两个台阶绝不是你的知识，绝不是你的经验，这两级台阶一定是你最本质的那个品质的东西
你为什么这么多年一直关注灵魂对自我和对社会的追问？
我觉得人应该有一种歉疚的心理，我们每个人都要学会告诉自己，你欠别人的。社会是一个集体，说不定多少年前人家帮助过你，你只是不知道。因为你欠别人的，意味着你要还人家，你欠社会你要还社会。当你带着这种心态去工作生活，你永远觉得很有力量。它是一个让你前行的很好的东西，因为它实实在在地在后面推着你。
父母亲在后面推着你，你不欠他们吗？你欠；你的爱人你不欠他们吗？你欠；很多朋友，你不欠他们吗？你真的欠。你在关键时刻，人家帮过你，那么人家在关键时刻，你帮过吗？
从你的作品中感觉你是一个对身边的人和事情都非常温和，是一个很宽厚的人。事实上是这样吗？
我是后天努力在培养自己这样去做。我要用我最大的快乐和幽默，来掩饰我心中的伤感和愤怒，用我最大的快乐和幽默，展示我心中的伤感和愤怒。我是一个特别容易激动的人。
我总觉得你心里有很深的悲天悯人的东西，你这种悲悯是从什么时候开始的？
我觉得是从小。这是一种天性。我举个例子，小时候我们家蒸了一锅馒头，我端着馒头就跑出去给一位要饭的大爷。有一次我求爸爸，我说能不能让那个大爷到我们家来吃顿饭，我爸说没问题，我马上欢天喜地地跑出去，我说大爷，到我们家来吃饭行吗？那个大爷就来了，他蹲在我家门口，我坐那儿看着他，我觉得心里很舒服，他吃一口，看一眼我们家，我觉得他也应该很舒服。这个印象我非常深。
你比较喜欢被别人说成傻，但很努力的人。
我觉得可能全世界都会认同这样一种人，这种人并不是世界的阻力，或者是被遗弃的人，他身上的特质一定是我们任何一种现代化实践当中必需的东西。我老跟大家说，我们走向那个所谓的成功，最后两个台阶绝不是你的知识，绝不是你的经验，你不信你去琢磨，这两级台阶一定是你最本质的那个品质的东西，肯定是。
你作品中呈现的美好，很多人都觉得好，但也有人觉得太不现实。
其实横在面前的只有一个法则——你信吗？看到一个剧本，我就会问编剧：你信吗？你信，你告诉我为什么信；不信，这个剧本你给我干嘛？你信了，你身边的人才会信，所以我觉得这是标准。我所讲述的故事首先我自己要相信，不只今天信、明天信，后天还能信，这样的戏我才会去拍。
据说你拍戏还有一个标准，就是你的作品要让孩子都能看。为什么会给自己设立这样一个要求？
我想我的戏我女儿也能看，我不想让陪孩子看戏的人尴尬，因为我们的人文文化、情爱文化还没有像西方那样开放，那你就有责任，不能标新立异。
表达方式有无数种，关键是选择哪种。《推拿》的剧本里写了很多接吻镜头，最后我一个也没拍。我和演员们反复讲，接吻是最容易做到、最直接的表达爱情的方式；但是艺术表达不见得这样，它有很多方式。要有美感，要让大家都感觉过得去，同时还要传达这样的意思，这就难了；但这恰恰是我想做的事情。这个度，出于自觉，我愿意坚持。
（摘编自《解放日报》2013年11月1日、《人民日报》2013年9月10日、《凤凰非常道》2007年访谈文字实录）