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教学目标：
1.学习文中生字，懂得“敕勒”“穹庐”等词语的意思。
2.理解诗歌意思，想象诗歌画面，借助诗歌文本进行语言训练和思维训练。
3.感受诗歌中蕴含的对草原的热爱之情。
教学过程：
一、 歌曲导入，激发意趣
导入：教师演唱或播放歌曲《敕勒歌》，引发学生兴趣。
补充背景知识：敕勒是1000多年前生活在敕勒川草原的一个少数民族，他们以放牧为生，“敕勒歌”就是他们放牧的时候吟唱的一首民歌。
（设计意图：《敕勒歌》是一首北朝民歌，描绘了草原富饶美丽的风光，整首诗语言明白，抒发了敕勒人民对草原的热爱，有极强的艺术概括力。既然是民歌，就要用歌曲的方法去教，所以教学伊始设计了歌曲导入的方式。）
二、 初读古诗，疏通字词
1.初读古诗。
初读要求：自由朗读，读准生字字音，不认识的字多读两遍，练习读出节奏。
教学活动：教师指名学生朗读，去掉拼音后朗读。“穹庐”带拼音读两遍。
2.读准多音字“笼”。
问题设置：有一个字很调皮，它有两套衣服，是多音字，你知道是哪个字吗？你还在什么地方见过“笼”？
预设答案：“笼”，小笼包、鸟笼、狗笼……
3.读准古今异音字“野”“见”。
问题预设：这首诗中有两个字，古代和现代的读音不一样，是哪两个字？
答案预设：“野”“见”。
①“野”古代的时候读作yǎ，我们现在读yě。
②“见”在古代的时候读xiàn，表示出现、显露的意思。这里依然按照古音来读。
（设计意图：这首诗中，“穹庐”容易读错，“笼”是多音字，“野”“见”是古今异音字，为此，重点教读这几个字音，并教给学生学习的方法。）
三、 展开想象，品读诗歌
1.借助图画，还原诗歌描摹的景象。
问题设置：自由朗读诗歌，想想：诗中歌唱了哪些景物呢？这些景物在你的脑海中是什么样子的呢？
预设答案：
（1）“敕勒川，阴山下”，连绵起伏的阴山下面有一个宽阔的平原。
师补充：阴山山脉位于现在的内蒙古大草原（师用简笔画画出连绵起伏的山脉），它可不止一座山，它是好多座山的组合，其山峰高大挺拔，连绵起伏，非常壮观。这句诗告诉我们敕勒川大草原的位置就在阴山的脚下。
（2）“天似穹庐，笼盖四野”，天好像一个帐篷一样笼盖着大草原。
师补充：出示金文“穹”，让学生想象说话。然后用简笔画画一个帐篷，并告诉学生“穹”字就像一个蒙古包：上面都是圆圆的、鼓鼓的，四周下垂，所以古人把蒙古包就叫穹庐。
师追问：天似穹庐，把什么都盖在了下面？
预设答案：草原、牛羊、放牧的人、蒙古包、阴山……
师总结：把绿绿的草原、放牧的人儿、牛羊……所有的一切都盖在了下面，这个穹庐该有多大啊！
（3）“天苍苍，野茫茫”，天空蓝蓝的，非常辽阔，草原无边无际。
师补充：天苍苍就是指天是深蓝色的;野茫茫就是指草原的草很茂盛，前看、后看、左看、右看都是无边无际的。（出示有关内蒙古大草原的照片，让学生直观感受，并说出自己的感受。）
（4）“风吹草低见牛羊”，有丰茂的草丛，还有在草丛里自由自在吃草的牛羊。
师补充：让学生将事先准备好的牛羊、青草贴画贴到黑板上。这么辽阔的草原，简直是牛羊们的游乐场啊！
师追问：牛羊们在干什么呢？用“有的……有的……还有的……”说一说。
学生描述每一个景物，形成了鲜活的画面之后，教师相机引导学生朗读、表演读。
（设计意图：草原“天苍苍、野茫茫”的景象对于学生来说，是极其陌生的体验。这里的“穹庐”和“笼盖四野”是理解上的难点，带领学生进入画面，感受作者描摹的空旷世界，是这节课的教学定位。想象诗歌画面，感受诗歌中蕴含的对草原的热爱更是教学上的重点和难点。采用多种活动激发“想象”，成为突破这首诗歌教学重难点的法宝。学生充分想象后，播放草原图片，给学生直观的冲击，让他们说说感受，和自己想象的草原有什么不同，然后带着感受读好这句诗。此时出示草原的真实图景，是在学生最需要的时候给他们搭好台阶，让他们跳一跳，自然就够得着“桃子”了。）
2.调动感官，丰富学生对诗歌描写景象的认知。
问题设置：如果你来到敕勒川大草原，你还会看到什么，听到什么，闻到什么？
预设答案：高大的山峰连绵起伏;天上的白云，有的像羊群一样，和草地上的羊群连在一起;清澈见底的湖水;草地上五颜六色的野花;牧人骑在马背上放牧，还唱着歌儿……
师总结：听了大家的想象，我觉得敕勒川草原更美了，你们是不是更喜欢敕勒川大草原了？敕勒族人民世世代代生活在這里，他们更热爱着这里的一山一水，一草一木。带着你的喜爱，带着你的赞美，来读一读整首诗吧，比一比谁读得最棒！
（设计意图：诗歌中呈现的意象是有限的，但是它背后关联着无限的事物;诗歌中呈现的意象，是各种感官塑造的，这首诗歌主要着眼于视觉。这里问题的设置，主要让学生通过多种感官，将这些意象背后关联的事物加工出来，从而丰富对草原景象的认知。）
3.利用方位，拓展学生诗歌描摹景象的认知。
问题设置：如果现在让你来到敕勒川，你想站在哪里看景色？你都看到了什么样的景色呢？
预设答案：①站在阴山的山峰上，看到山下蒙古包像朵朵蘑菇，看到草原像一个绿色的大毯子，看到羊群像空中的白云……②站在草原中央，看到远处连绵起伏的青山，看到绿油油的青草在风中摇曳，看到草原上跑过的马儿……③在马背上，看到成群的牛羊，哞哞、咩咩地叫着，看到牧羊犬钻入草丛时隐时现，看到远处波光粼粼的湖面，飞鸟缓缓飞行……
学生每次想象结束后，都让学生带着感觉有感情地朗读诗歌。
（设计意图：诗歌意象，往往都是诗人从某一视角观察而形成的，从不同方位观察，看到的景色也不一样，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这样的问题设置，让学生从不同角度想象敕勒川的景色，拓展了认知，丰富了想象，加深了对这首诗歌的理解。同时，采用“带入式”的教学活动，让学生穿越时空的界限，进入古诗描绘的情境之中，在古诗的情境中遨游，容易产生情感上的共鸣。）
四、 吟唱表演，感受节奏
1.自主创作，表达自我的节奏。
问题设置：敕勒歌是一首歌曲，如果要你演唱的话，你会怎么演唱呢？你可以只在心中想象着唱，也可以唱出你自己的声音。
这一环节，教师可以选择一些愿意表演的学生唱出来。
2.聆听歌曲，欣赏他人的节奏。
问题设置：敕勒歌传唱千年，有很多版本呢。我们来欣赏腾格尔的《敕勒歌》（也可选择其他版本）。
预设答案：学生会对其中的感情基调有所品评。
（设计意图：学生对于诗歌的节奏有自己的认知，但是往往因为音韵或音乐素养的限制，无法表达出来。我们通过演唱想象、演唱表演、歌曲鉴赏这样的活动设计，让学生在脑海中建构起对这首诗歌节奏和韵律的认识，表达对这种节奏和韵律的认识，并且在此基础上，能够对别人的表达形成批判性的认识，提升思维品质，从而达到提升学生的音乐—节奏智能的目的。）
五、 归类提升，指导识字写字
问题设置：出示“苍、茫”两个字，提问：为什么把这两个字一起出示？
预设答案：都有草字头;都是上下结构。
师指导写字：提示学生，草字头，草长得非常茂盛，把下面的地都盖住了，因而要写得大一些。此外，不要把“茫”写成左右结构。生描红临写。
六、 学科融合，布置作业
1.在美术教师的指导下，完成这首诗的配画。（可以课外完成，也可以课内完成。）
2.在音乐教师的指导下，学唱这首诗。（设计意图：多元智能并不是只强调一方智能的发展，而是强调多方面智能的综合发展。小学教学，各个学科要加强关联。）
（作者单位：江苏睢宁县第五小学）
责任编辑 郭艳红
1.学习文中生字，懂得“敕勒”“穹庐”等词语的意思。
2.理解诗歌意思，想象诗歌画面，借助诗歌文本进行语言训练和思维训练。
3.感受诗歌中蕴含的对草原的热爱之情。
教学过程：
一、 歌曲导入，激发意趣
导入：教师演唱或播放歌曲《敕勒歌》，引发学生兴趣。
补充背景知识：敕勒是1000多年前生活在敕勒川草原的一个少数民族，他们以放牧为生，“敕勒歌”就是他们放牧的时候吟唱的一首民歌。
（设计意图：《敕勒歌》是一首北朝民歌，描绘了草原富饶美丽的风光，整首诗语言明白，抒发了敕勒人民对草原的热爱，有极强的艺术概括力。既然是民歌，就要用歌曲的方法去教，所以教学伊始设计了歌曲导入的方式。）
二、 初读古诗，疏通字词
1.初读古诗。
初读要求：自由朗读，读准生字字音，不认识的字多读两遍，练习读出节奏。
教学活动：教师指名学生朗读，去掉拼音后朗读。“穹庐”带拼音读两遍。
2.读准多音字“笼”。
问题设置：有一个字很调皮，它有两套衣服，是多音字，你知道是哪个字吗？你还在什么地方见过“笼”？
预设答案：“笼”，小笼包、鸟笼、狗笼……
3.读准古今异音字“野”“见”。
问题预设：这首诗中有两个字，古代和现代的读音不一样，是哪两个字？
答案预设：“野”“见”。
①“野”古代的时候读作yǎ，我们现在读yě。
②“见”在古代的时候读xiàn，表示出现、显露的意思。这里依然按照古音来读。
（设计意图：这首诗中，“穹庐”容易读错，“笼”是多音字，“野”“见”是古今异音字，为此，重点教读这几个字音，并教给学生学习的方法。）
三、 展开想象，品读诗歌
1.借助图画，还原诗歌描摹的景象。
问题设置：自由朗读诗歌，想想：诗中歌唱了哪些景物呢？这些景物在你的脑海中是什么样子的呢？
预设答案：
（1）“敕勒川，阴山下”，连绵起伏的阴山下面有一个宽阔的平原。
师补充：阴山山脉位于现在的内蒙古大草原（师用简笔画画出连绵起伏的山脉），它可不止一座山，它是好多座山的组合，其山峰高大挺拔，连绵起伏，非常壮观。这句诗告诉我们敕勒川大草原的位置就在阴山的脚下。
（2）“天似穹庐，笼盖四野”，天好像一个帐篷一样笼盖着大草原。
师补充：出示金文“穹”，让学生想象说话。然后用简笔画画一个帐篷，并告诉学生“穹”字就像一个蒙古包：上面都是圆圆的、鼓鼓的，四周下垂，所以古人把蒙古包就叫穹庐。
师追问：天似穹庐，把什么都盖在了下面？
预设答案：草原、牛羊、放牧的人、蒙古包、阴山……
师总结：把绿绿的草原、放牧的人儿、牛羊……所有的一切都盖在了下面，这个穹庐该有多大啊！
（3）“天苍苍，野茫茫”，天空蓝蓝的，非常辽阔，草原无边无际。
师补充：天苍苍就是指天是深蓝色的;野茫茫就是指草原的草很茂盛，前看、后看、左看、右看都是无边无际的。（出示有关内蒙古大草原的照片，让学生直观感受，并说出自己的感受。）
（4）“风吹草低见牛羊”，有丰茂的草丛，还有在草丛里自由自在吃草的牛羊。
师补充：让学生将事先准备好的牛羊、青草贴画贴到黑板上。这么辽阔的草原，简直是牛羊们的游乐场啊！
师追问：牛羊们在干什么呢？用“有的……有的……还有的……”说一说。
学生描述每一个景物，形成了鲜活的画面之后，教师相机引导学生朗读、表演读。
（设计意图：草原“天苍苍、野茫茫”的景象对于学生来说，是极其陌生的体验。这里的“穹庐”和“笼盖四野”是理解上的难点，带领学生进入画面，感受作者描摹的空旷世界，是这节课的教学定位。想象诗歌画面，感受诗歌中蕴含的对草原的热爱更是教学上的重点和难点。采用多种活动激发“想象”，成为突破这首诗歌教学重难点的法宝。学生充分想象后，播放草原图片，给学生直观的冲击，让他们说说感受，和自己想象的草原有什么不同，然后带着感受读好这句诗。此时出示草原的真实图景，是在学生最需要的时候给他们搭好台阶，让他们跳一跳，自然就够得着“桃子”了。）
2.调动感官，丰富学生对诗歌描写景象的认知。
问题设置：如果你来到敕勒川大草原，你还会看到什么，听到什么，闻到什么？
预设答案：高大的山峰连绵起伏;天上的白云，有的像羊群一样，和草地上的羊群连在一起;清澈见底的湖水;草地上五颜六色的野花;牧人骑在马背上放牧，还唱着歌儿……
师总结：听了大家的想象，我觉得敕勒川草原更美了，你们是不是更喜欢敕勒川大草原了？敕勒族人民世世代代生活在這里，他们更热爱着这里的一山一水，一草一木。带着你的喜爱，带着你的赞美，来读一读整首诗吧，比一比谁读得最棒！
（设计意图：诗歌中呈现的意象是有限的，但是它背后关联着无限的事物;诗歌中呈现的意象，是各种感官塑造的，这首诗歌主要着眼于视觉。这里问题的设置，主要让学生通过多种感官，将这些意象背后关联的事物加工出来，从而丰富对草原景象的认知。）
3.利用方位，拓展学生诗歌描摹景象的认知。
问题设置：如果现在让你来到敕勒川，你想站在哪里看景色？你都看到了什么样的景色呢？
预设答案：①站在阴山的山峰上，看到山下蒙古包像朵朵蘑菇，看到草原像一个绿色的大毯子，看到羊群像空中的白云……②站在草原中央，看到远处连绵起伏的青山，看到绿油油的青草在风中摇曳，看到草原上跑过的马儿……③在马背上，看到成群的牛羊，哞哞、咩咩地叫着，看到牧羊犬钻入草丛时隐时现，看到远处波光粼粼的湖面，飞鸟缓缓飞行……
学生每次想象结束后，都让学生带着感觉有感情地朗读诗歌。
（设计意图：诗歌意象，往往都是诗人从某一视角观察而形成的，从不同方位观察，看到的景色也不一样，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，这样的问题设置，让学生从不同角度想象敕勒川的景色，拓展了认知，丰富了想象，加深了对这首诗歌的理解。同时，采用“带入式”的教学活动，让学生穿越时空的界限，进入古诗描绘的情境之中，在古诗的情境中遨游，容易产生情感上的共鸣。）
四、 吟唱表演，感受节奏
1.自主创作，表达自我的节奏。
问题设置：敕勒歌是一首歌曲，如果要你演唱的话，你会怎么演唱呢？你可以只在心中想象着唱，也可以唱出你自己的声音。
这一环节，教师可以选择一些愿意表演的学生唱出来。
2.聆听歌曲，欣赏他人的节奏。
问题设置：敕勒歌传唱千年，有很多版本呢。我们来欣赏腾格尔的《敕勒歌》（也可选择其他版本）。
预设答案：学生会对其中的感情基调有所品评。
（设计意图：学生对于诗歌的节奏有自己的认知，但是往往因为音韵或音乐素养的限制，无法表达出来。我们通过演唱想象、演唱表演、歌曲鉴赏这样的活动设计，让学生在脑海中建构起对这首诗歌节奏和韵律的认识，表达对这种节奏和韵律的认识，并且在此基础上，能够对别人的表达形成批判性的认识，提升思维品质，从而达到提升学生的音乐—节奏智能的目的。）
五、 归类提升，指导识字写字
问题设置：出示“苍、茫”两个字，提问：为什么把这两个字一起出示？
预设答案：都有草字头;都是上下结构。
师指导写字：提示学生，草字头，草长得非常茂盛，把下面的地都盖住了，因而要写得大一些。此外，不要把“茫”写成左右结构。生描红临写。
六、 学科融合，布置作业
1.在美术教师的指导下，完成这首诗的配画。（可以课外完成，也可以课内完成。）
2.在音乐教师的指导下，学唱这首诗。（设计意图：多元智能并不是只强调一方智能的发展，而是强调多方面智能的综合发展。小学教学，各个学科要加强关联。）
（作者单位：江苏睢宁县第五小学）
责任编辑 郭艳红