在一些大学的新闻学专业中，开设了现当代文学史课程，但是老师在讲课的时候，却常常感到效果不理想。究其原因，是由于相当一部分学生根本不重视这门课程，认为这于新闻专业没什么大的用处，也就不去读作品的文本，使本来是为增强学生文化内涵的课程流于一种形式，而没有得到充分的利用。笔者结合几年来的教学实践，对大学里新闻专业如何开设现当代文学史课进行了一次全新的思索。概括起来，笔者认为，现当代文学史课应该从以下几个方面入手：
　　以文学史讲解为经，重点在于增强学生民族忧患意识、历史责任感。“读史可以明智，读史可以鉴今”，了解历史可以使我们更好地审视现实，把握未来。大学的现当代文学史课堂，从某种角度来说，不单单就是讲授知识的地方，它也是学生受教育的地方，只是方式不同而已。像我们在讲授新文化运动和五四文学革命时，自然要跟五四运动联系到一起，从中能够让学生对梁启超、陈独秀、胡适、鲁迅等先辈有一个全面的认识，在他们身上我们能看到为国为民的战斗精神、奉献精神；也能感受到他们做人的风范、严谨的治学作风，更能体会到他们那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国意识。以文学史为经，透过历史，让学生在历史的长河中，踏着先辈们的足迹，去体会先辈们的爱国热情、战斗的激情，可以让学生从学习历史中增强民族忧患意识、历史责任感。
　　中国的新闻史是与现当代文学史并行的，很多现当代的文学作家兼有记者或报人的身份。现当代文学作品也与新闻作品息息相关，实际上，新闻是现当代文学的一部分。而把新闻专业的视角扩大到文学的大背景，对于让学生更好地理解新闻史，增加新闻的责任感有很多益处。
　　以作家解读为纬，重点在于让学生树立向上的奋进精神。大学的学习生活跟学生以后走向社会的生活可以说是两种概念，我们的文学史课堂不仅要讲授知识，解答他们心中的疑惑，也应该让他们提前去体味社会、体味人生。这就要求我们要为他们营造一个仿真的社会，让他们去体验、去发现。在鲁迅、巴金、许地山、钱钟书、老舍等文学名家身上不仅能体会到那种为了心中理想而奋斗不息的刚强意志，还能体会到他们的别样人生。像胡适先生，我们在讲解他的时候，不仅要关注他在中国现代文学史上的贡献，更应多关注他的人格品行。胡适先生生前最喜欢的一副对联“大胆地假设，小心地求证；认真地做事，严肃地做人”。他不仅在学业上为学生做了典范，同时在做人上也为学生做了典范，让他们懂得学习、懂得做事、懂得做人。再如茅盾笔下的“子夜”世界，就能让学生体会到社会竞争的残酷性，人与人之间的尔虞我诈；还有郁达夫笔下的“零余者”形象，不仅能告诉学生世态炎凉，也能让学生体会到异国他乡的艰辛，让他们认识到生存的艰难和先辈们为了民族的崛起而付出的鲜血，从而激发学生学习的兴趣和拼搏的刚强斗志等。
　　总之，对这些名家的解读重点还在于让学生树立向上的奋进精神，“业精于勤，荒于嬉”，大学生本身就是一个积极进取、敢于拼搏、力争上游的代表，学习、奋斗就是他们的天职，通过对现当代文学史上那些伟大的作家的解读，可以让他们在文字中体会做人的道理，养成向上的斗志。
　　以作品分析为点，重点在于提升学生的写作能力。如果我们把文学史比作苍穹的话，那么作品就是苍穹中的星星。解读文学作品，能让学生在潜移默化中提升自己的写作能力。作为一名记者，写作是他的基本素质。写作能力的好坏，直接关系到记者自身的成败。当然，如果我们仅仅满足于写几篇小的稿件，发几个小的通讯，那么一般的写作能力就可以应付了。但是，作为当代的大学生，他的目标绝不是仅仅做一名无名的小记者，他们有理想、有抱负，都想在社会的大舞台上展现自己的才华，实现自己的价值。如果这样，那就需要在浩如烟海的文学长河中，去学习、去品味、去借鉴，以此来提升自己的写作能力。
　　普通话的定义是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语”，这就说明，让新闻专业的学生深入学习现代白话文作品，非常有利于他们日后新闻写作的标准化和准确化，也有利于他们形成更加优美的文笔。像萧乾先生，他不仅是一名出色的作家、翻译家，同时，他又是一名好的记者。我们在分析他的文学作品的时候，更应该多关注一下他的记者经历，从中学到我们想要的知识与能力。同时，我们在鉴赏文学作品的时候，又可以根据不同的文学体裁，吸取不同的写作方式。例如散文化写作对新闻散文化的影响；诗歌的精炼语言对新闻语言的影响；小说故事对新闻故事化写法的影响等。
　　以思想、文化内涵为支撑，重点在于培养学生的文化品位，锤炼学生的深邃思想。作为新闻学专业的毕业生，如果没有深邃的思想和浑厚的文化底蕴，那么他是不可能成为一名好记者的。因此我们的文学课堂必须把培养学生文化品位，锤炼他们的深邃思想当作一项重要的任务来抓。吴福辉先生把中国现代史上伟大的作家划分成两种类型：一种是思想型的作家，一种是文化型的作家。
　　“思想型的作家思想尖锐，对现实有一套自己的看法，有哲学和历史的背景，他的思想往往超前。你没想到的20年后的事，他已经想了。他的思想作为一个武器，到现在仍被人拿在手里继续运用、前进。”①鲁迅就是思想型的作家，鲁迅的思想在中国现代文学史上影响了几代人，也确定了中国新文学的发展方向。我们在讲授鲁迅先生的作品时，重点应放在他的思想的分析上。我们从他笔下的农民形象、知识分子形象中能够看到他的改造国民性思想的形成，也能够看到鲁迅所倡导的“那种狂热的、偏执的、爱国的、自我牺牲的，为了一个理念、为了一个信念可以牺牲自己生命的精神”②——斯巴达精神。这样能使学生在鲁迅思想的感召下去锤炼自己的性格，让自己在思想上逐渐睿智、敏锐和尖刻，在看待社会现象的时候，也能更加深入、透彻。
　　“文化型的伟大的小说家，一要表现世态，二要丰厚，不能薄薄的，一看就明白了。表现世态与丰厚要使读者创造性的阅读，创造性的阐释有一种无限的可能。”③老舍就是文化型作家的代表，他能够用自己的一生来表现一个社会、一个人间世态。对老舍来说，他的世界就是表现老北京市民社会，他在用自己那种独特的方式，表现出一幅独特的图画，即世态能听到，人物也能看到，人的生活样式都可以显现。因此我们在分析他那用京味语言写成的折射北京人文市井、风俗世事的“俗与白”的“清明上河图”的同时，更是让我们去面对一幅人文思想的剖面图，从而感受到一种文化的力量，也带给我们深刻的思想和文化品位。
　　思想与文化二者是一个统一体，我们在培养学生的文化品位的同时，也是在锤炼他们的思想，也唯有如此，才能让学生成为一名好的新闻工作者。
　　新闻专业的学生学习现当代文学史对于他们的政治素质、思想深度和文化内涵等方面的培养都有相当多的益处。当然，一个人综合素质的提高，应该是一个日积月累的过程，我们应克服面前的困难，多培养合格的社会栋梁之才。
　　
　　注 释：
　　①③吴福辉：《老舍小说：新旧市民与国民性批判》。
　　②陈思和：《中国现当代文学名篇十五讲》。
　　(作者为渤海大学新闻与传播学院党总支书记、副教授)。
　　编校：张红玲