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【摘要】：作為韩国独立制片和艺术电影的领军人物，洪尚秀一直是韩国电影商业化大环境下一个特立独行的存在。旺盛的创作力让他从1996年出道开始至今始终保持着每年至少一部新作的速度，而在这样高产速度的背后，他依然坚持着自己的电影美学——极简的剧组结构，固定的演员班底，以及最核心的，围绕着小知识分子主人公遭遇所展开的故事框架。本文试图通过分析其代表作品《夜与日》中的主人公金成南，来解读洪尚秀电影中小布尔乔亚式男性形象，为其电影风格，尤其是人物设定做一次梳理和总结。
【关键词】：艺术电影;小知识分子;男性形象
得益于政府颁布的Screen Quota政策 （即电影配额制，又称义务上映制度，韩国政府为保护本国电影业而采取的政府行为，强制规定韩国电影院每年每个厅必须上映满146天本国电影），韩国电影产业从上世纪九十年代末开始强势崛起。为了和以好莱坞大片为主的外国影片分庭抗礼，韩国电影人在模仿中学习，陆续推出了例如《生死谍变》，《共同警备区》和《我的野蛮女友》等既符合标准好莱坞模式，又带有韩国本土元素的商业化类型片，这些影片在取得良好口碑的同时票房亦相当可观，其中《生死谍变》在1999年更是打破了当时由《泰坦尼克号》保持的票房纪录，一举进入韩国历史电影票房前十。良好的市场反应又催生出其他众多的同类型影片，一时间，商业电影似乎成为了韩国电影产业发展的主要方向，而与此同时，却依然有一批韩国导演不随大流，执着的采取独立制片方式拍摄小成本艺术电影，在这其中，洪尚秀实在是不得不提的一个名字。
从1990年在加州艺术学院电影系获得硕士学位回国开始，直至成长为今日韩国艺术电影领军人物，洪尚秀在电影导演的头衔之外一直还有另外一个正式身份，那就是教授电影剧作的大学老师，这样的身份背景让他在开始拍摄电影之后，很自然的把目光投向了电影导演，画家或者大学老师这样的小知识分子阶级，并以他们的遭遇作为故事创作的核心，在作品中不断的自省及自嘲，这种趋向性从他的处女作《猪堕井的那天》开始，一直延续到2015年的新作《这时对那时错》，期间从未中断，同时作品之间的关联性甚至愈来愈强。因为其作品大多为独立制片的小成本制作，所以剧中的演员无论名气大小，基本都是低片酬甚至零酬劳出演，但这样看似松散的合作关系却颇为坚固。如果以通过剧中演员来对其创作进行划分，我们可以很清晰的将洪尚秀的作品分为前中后三个阶段，既《猪堕井的那天》（1996）到《处女心经》（2000）的前期，《生活的发现》（2002）到《夏夏夏》（2010）的中期，和《玉熙的电影》（2010）到《我们善熙》（2013）的后期，同时愈进入后期阶段，其作品中的人物联系就愈加紧密，如《玉熙的电影》和《我们善熙》从演员到剧中的人物名称几乎没有发生任何改变，但贯穿影片之中的连续性却又不像一般电影前传和续集间有紧密的事件逻辑关系，而是通过一种非常微妙的叙事节奏和似曾相识的人物设定将其串联起来。
纵观洪尚秀不同时期的电影作品，片中的人物形象设定往往异常相近，尤其是男主人公的人物设定几乎从未变过，这种固定的人物设定并不像蔡明亮那样极致到连演员也从不更换，而是更多的体现在剧中人物的背景和遭遇上。 一個混迹于艺术圈，从未真正成功，眼下又寂寥失落的小知识分子形象几乎是洪尚秀的作品中永远的男主人公设定，从《玉熙的电影》，《北村方向》，再到《夜与日》中，我们都能看到似曾相识的人物形象，不光如此，他还倾向于把这样失意的男主人公置身于一个陌生孤独的环境中以加强这样的封闭感，比如《生活的发现》中因为旧时友人喝醉后的一通电话便只身去外地赴约的男演员，又或《北村方向》中回到汉城故地重游却无处投靠的落寞导演等等，而在《夜与日》里面，洪尚秀更是把这种手法用到了极致。
寂寂无闻的画家金成南因为在聚会上和美国交换生吸食大麻被人举报，害怕被警方传讯的他便贸然离乡背井，独自一人飞到了巴黎，完全不懂法语也没有朋友的他只能每日流浪在巴黎街头。大量采用日记体分段拍摄的主人公在城市行走的镜头看似毫无意义，实则反复在强调人物内心的无助感，庞大陌生的都市对任何人都是可怕的，尤其是初来乍到的外国人，貌似每天都能在街头见到无数的面孔，但真正能依靠和投奔的却寥寥无几，更不要说袒露心声了，于是我们回到了影片的主题，或者洪尚秀电影世界的主题——现代都市人的内心孤独。
被这种巨大孤独感吞噬的不光是对于初来乍到的金成南，还有他在巴黎偶遇的，嫁到法国已为人妇的旧情人敏善。仅仅是在第二次见面的时候，后者就迫不及待的表达出了明显的性暗示。两人第三次见面约在旅馆房间，当敏善洗完澡出来拥抱金成南却推开之后绝望地说出心声，“没人能理解我在这里都忍受了些什么”，果然，很快我们在报纸上看到了她自杀的消息，而读完新闻的金成南痛哭流涕，因为他忽然明白了敏善自杀的原因，身处异乡的孤独感也开始压的他喘不过气来，所以他连忙找到之前仅有一面之缘的年轻女留学生玉珍并向她表达爱意，出人意料的是，表白的内容竟然是“我想搂着你睡觉”，这种表白与其说是在追求精神上的恋爱，倒不如说是肉体上的赤裸求欢，类似于动物在寒冷季节需要互相依靠来取暖的本能一样简单直接，肉欲带来的快乐虽然短暂，但也能更快让人在孤独之中得到安慰，贯穿整部影片的情感推动力也正来源于金成男这股近乎于执着的对于肉欲的追求。
【关键词】：艺术电影;小知识分子;男性形象
得益于政府颁布的Screen Quota政策 （即电影配额制，又称义务上映制度，韩国政府为保护本国电影业而采取的政府行为，强制规定韩国电影院每年每个厅必须上映满146天本国电影），韩国电影产业从上世纪九十年代末开始强势崛起。为了和以好莱坞大片为主的外国影片分庭抗礼，韩国电影人在模仿中学习，陆续推出了例如《生死谍变》，《共同警备区》和《我的野蛮女友》等既符合标准好莱坞模式，又带有韩国本土元素的商业化类型片，这些影片在取得良好口碑的同时票房亦相当可观，其中《生死谍变》在1999年更是打破了当时由《泰坦尼克号》保持的票房纪录，一举进入韩国历史电影票房前十。良好的市场反应又催生出其他众多的同类型影片，一时间，商业电影似乎成为了韩国电影产业发展的主要方向，而与此同时，却依然有一批韩国导演不随大流，执着的采取独立制片方式拍摄小成本艺术电影，在这其中，洪尚秀实在是不得不提的一个名字。
从1990年在加州艺术学院电影系获得硕士学位回国开始，直至成长为今日韩国艺术电影领军人物，洪尚秀在电影导演的头衔之外一直还有另外一个正式身份，那就是教授电影剧作的大学老师，这样的身份背景让他在开始拍摄电影之后，很自然的把目光投向了电影导演，画家或者大学老师这样的小知识分子阶级，并以他们的遭遇作为故事创作的核心，在作品中不断的自省及自嘲，这种趋向性从他的处女作《猪堕井的那天》开始，一直延续到2015年的新作《这时对那时错》，期间从未中断，同时作品之间的关联性甚至愈来愈强。因为其作品大多为独立制片的小成本制作，所以剧中的演员无论名气大小，基本都是低片酬甚至零酬劳出演，但这样看似松散的合作关系却颇为坚固。如果以通过剧中演员来对其创作进行划分，我们可以很清晰的将洪尚秀的作品分为前中后三个阶段，既《猪堕井的那天》（1996）到《处女心经》（2000）的前期，《生活的发现》（2002）到《夏夏夏》（2010）的中期，和《玉熙的电影》（2010）到《我们善熙》（2013）的后期，同时愈进入后期阶段，其作品中的人物联系就愈加紧密，如《玉熙的电影》和《我们善熙》从演员到剧中的人物名称几乎没有发生任何改变，但贯穿影片之中的连续性却又不像一般电影前传和续集间有紧密的事件逻辑关系，而是通过一种非常微妙的叙事节奏和似曾相识的人物设定将其串联起来。
纵观洪尚秀不同时期的电影作品，片中的人物形象设定往往异常相近，尤其是男主人公的人物设定几乎从未变过，这种固定的人物设定并不像蔡明亮那样极致到连演员也从不更换，而是更多的体现在剧中人物的背景和遭遇上。 一個混迹于艺术圈，从未真正成功，眼下又寂寥失落的小知识分子形象几乎是洪尚秀的作品中永远的男主人公设定，从《玉熙的电影》，《北村方向》，再到《夜与日》中，我们都能看到似曾相识的人物形象，不光如此，他还倾向于把这样失意的男主人公置身于一个陌生孤独的环境中以加强这样的封闭感，比如《生活的发现》中因为旧时友人喝醉后的一通电话便只身去外地赴约的男演员，又或《北村方向》中回到汉城故地重游却无处投靠的落寞导演等等，而在《夜与日》里面，洪尚秀更是把这种手法用到了极致。
寂寂无闻的画家金成南因为在聚会上和美国交换生吸食大麻被人举报，害怕被警方传讯的他便贸然离乡背井，独自一人飞到了巴黎，完全不懂法语也没有朋友的他只能每日流浪在巴黎街头。大量采用日记体分段拍摄的主人公在城市行走的镜头看似毫无意义，实则反复在强调人物内心的无助感，庞大陌生的都市对任何人都是可怕的，尤其是初来乍到的外国人，貌似每天都能在街头见到无数的面孔，但真正能依靠和投奔的却寥寥无几，更不要说袒露心声了，于是我们回到了影片的主题，或者洪尚秀电影世界的主题——现代都市人的内心孤独。
被这种巨大孤独感吞噬的不光是对于初来乍到的金成南，还有他在巴黎偶遇的，嫁到法国已为人妇的旧情人敏善。仅仅是在第二次见面的时候，后者就迫不及待的表达出了明显的性暗示。两人第三次见面约在旅馆房间，当敏善洗完澡出来拥抱金成南却推开之后绝望地说出心声，“没人能理解我在这里都忍受了些什么”，果然，很快我们在报纸上看到了她自杀的消息，而读完新闻的金成南痛哭流涕，因为他忽然明白了敏善自杀的原因，身处异乡的孤独感也开始压的他喘不过气来，所以他连忙找到之前仅有一面之缘的年轻女留学生玉珍并向她表达爱意，出人意料的是，表白的内容竟然是“我想搂着你睡觉”，这种表白与其说是在追求精神上的恋爱，倒不如说是肉体上的赤裸求欢，类似于动物在寒冷季节需要互相依靠来取暖的本能一样简单直接，肉欲带来的快乐虽然短暂，但也能更快让人在孤独之中得到安慰，贯穿整部影片的情感推动力也正来源于金成男这股近乎于执着的对于肉欲的追求。