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【摘要】唐朝是诗歌发展的黄金时期，唐诗中文化负载词的大量使用极大地丰富了中国的语言系统，大部分文化负载词都是中国文化中特有的，所以给翻译带来了很大障碍。本文以唐朝诗人杜甫的诗歌为例，选取了汉学家宇文所安和翻译家许渊冲的英文译文进行对比分析。
【关键词】杜甫;宇文所安;许渊冲;文化负载词
【中图分类号】H315 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）24-0112-02
诗歌是中国传统文化中的精华所在，中国诗歌以极为简练的语言表达最丰富的情感，唐诗在中国诗歌中占据着重要的地位，拥有大量英文译本，对中国文化的传播起了重要的作用。唐诗中存在着众多具有中国传统文化特色的词语，这些词语不仅较难理解，而且不易在译入语中找到对应的说法，容易造成文化空白现象，为翻译带来极大的困难。杜甫是中国最具代表性的诗人之一，他的诗词贴近民众生活、反映社会现实，所以本文以杜甫的诗词以及宇文所安和许渊冲的译文作为例，重点分析了两类文化负载词，即典故及生态名词，主要研究两位译者所采用的翻译方法及文化负载词的再现情况。
一、杜甫介绍
杜甫是唐朝伟大的现实主义诗人，被后世誉为“诗圣”，杜甫一生忧国忧民，想要施展自己的政治才能报效国家，一生却仅为官三年，仕途坎坷，所以他的诗作充分反映了当时的社会现实，被称为“诗史”，通过杜甫的诗作，可以看到唐朝由盛转衰的历程，由于唐朝当时陷于“安史之乱”，因此朝廷大量征兵，百姓叫苦不迭，这些都在杜甫的诗中有所体现。因此，研究杜甫的诗作，不仅仅是研究他高超的语言艺术，语言背后隐藏的社会现实、思想价值更值得后世学习、研究。
二、译者介绍
本文共选取了两位在唐诗翻译界影响较大的译者，一位是美国著名汉学家宇文所安;另一位则是被誉为“英译唐诗第一人”的许渊冲先生。本小节将对两位译者及其采用的翻译策略做出简单的介绍。
（一）许渊冲
许渊冲先生中国著名翻译家，从事文学翻译长达60余年，他的英文翻译作品主要有《唐诗三百首》《宋词三百首》等，其中30首译诗被国外的大学选入教材。在翻译方法方面，许渊冲先生提出“能意译就意译，不能意译再直译”的观点，所以他的译文以意译的翻译方法为主。
其次，在长期的诗词翻译实践中，许渊冲先生总结出了自己的翻译理论，其中最为广泛传播的就是“三美论”，即译诗需要达到“意美”“音美”和“形美”。许渊冲认为在“三美”之中，“意美”是最重要的，也就是说译文要能传达出原文的意境美，引发译文读者和原文读者相同的联想;“音美”是较次要的，指的是译文应尽可能选择和原文相似的韵脚，但不可强求;最后，“形美”指的是译文应在诗句长短和对仗工整方面同原文达到相似，保持原诗的结构，“形美”处于第三位的地位。
（二）宇文所安
宇文所安为著名美国当代汉学家，他的研究大部分集中于唐诗翻译和唐代历史两方面，主要著作有《初唐诗》《盛唐诗》等。宇文所安的译文质量比较高，更受欧美读者喜爱，对今后中国古典诗歌的翻译具有一定示范意义。
此外，在汉诗英译策略方面，同许渊冲先生不同，宇文所安采用的是散文体的译法，防止出现“因韵害意”的现象，也更能迎合欧美国家读者的喜好。第二，宇文所安认为优秀的唐诗译文应当凸显诗人之间的风格差异，即让译语读者一读便知道这是哪位诗人的作品，获得和中国读者一样的阅读体验。第三，宇文所安翻译时所遵循的原则就是忠实于原诗，但他采用的翻译方法却十分灵活，不拘泥于直译或意译，尽力呈现诗中的“中国情调”。
三、杜甫诗歌中文化负载词的英译对比
文化负载词是指的是承载着某一民族丰富文化内涵的词汇和短语，是翻译中的重点，更是难点，研究文化负载词的翻译，能使译文更加完美地呈现出来，也更加有利于中国文化的傳播。杜甫的诗歌放眼于民众的日常生活，反映了唐朝由盛转衰的整个历程，因此出现了许多中国文化中特有的词汇，文化负载词的使用频率十分之高。本文选取了宇文所安和许渊冲的英文译本，分析两位译者译诗中文化负载词的翻译方法。
（一）典故
例：茂陵多病后，尚爱卓文君。（琴台）
许译：The lutist ill but fine
Still loved the phenix proud.（Wooing Lutist）
宇文译：After great sickness at Maoling，
he still loved Zhuo Wenjun.（The Zither Terrace）
（脚注：Sima Xiangru）
司马相如是西汉著名的辞赋家，因其居于茂陵，所以杜甫在这里以“茂陵”指代“司马相如”，卓文君为西汉才女，这句诗作意思是虽然司马相如已经年老多病，但是对卓文君的爱意却丝毫未减，表现出杜甫对美好爱情的歌颂。
首先，许渊冲先生将“茂陵”翻译为“the lutist”，即弹奏琵琶的人，将“卓文君”翻译为“phenix”，即凤凰、绝代佳人的意思，对典故做了弱化处理，但是由于大部分读者并没有十分丰厚的中国文化背景知识，可能无法理清译文中内在的逻辑关系。而宇文所安在翻译这句时存在着一定的理解偏差，“茂陵多病后”指的并不是司马相如在茂陵生了一场大病，而是指他老年时期，身体变弱;此外，虽然本句中宇文所安加的注释中只有音译的人名，但是在其他诗句的注释中他详细介绍两个人的爱情故事，有利于读者理解。
（二）生态名词
例1：人生不相见，动如参与商。（赠卫八处士）
许译：How rarely friends together are！ As Morning Star with Evening Star.（For Wei the Eighth）
宇文譯：Never meeting as life goes on，
always like the stars Shen and Shang.（Presented to the Recluse Wei）
（脚注：Stars that are never in the sky at the same time.）
“参与商”指的就是“参星”和“商星”，这两颗星星，一颗位于西方，一颗位于东方，一颗升起的时候，另一颗便落下，仿佛永远不能相见。这首诗表现了杜甫与挚友久别重逢后的喜悦与激动，杜甫运用“参与商”这个自然名词，表达自己与好友久久不能见面的惋惜之情。
在这里，许渊冲先生将其翻译为“morning star”和“evening star”，十分生动地表现出两颗星星的特征，一个出现在早晨，一个出现在晚上，注定无法相见;宇文所安依旧采取了音译加注的方法，也能体现出原文的含义。同时，在本句的翻译中，两位译者都做到了押尾韵，两个译文都很好地表达了作者的强烈情感。
例2：寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。（秋兴八首其一）
许译：Thinking of winter robes being made far and neigh，
I hear at dusk but nearby washing blocks fast pound.（Reflections in Autumn I）
宇文译：Everywhere clothes for cold weather hasten ruler and blade，
walls of White Emperor Castle high， pounding blocks urgent in dusk.（Stirred by Autumn I）
这句诗意思为冬天即将来临，各家各户都在赶制过冬的衣服，白帝城中捣制衣服的声音一阵紧接着一阵，杜甫写下这首诗作时，蜀地战乱不息，诗人也处于晚年多病、漂泊无定、壮志难酬的时期，这时听到白帝城中各家各户为在外的亲人赶制过冬衣服的声音，难免触景生情，想起自己的家乡和亲人。
许渊冲先生的译文中，没有直接翻译白帝城，而是将其处理为“nearby”，表现了诗人周围的环境;而宇文所安采取逐字翻译的技巧，将其译为“White Emperor Castle”，但是在英语环境中，“castle”经常指达官贵人自己居住的城堡，与中国文化中的“城”有些不符，同时没有加上注释信息，读者也只能知道这是一个地名，不会了解这个地方的地理环境位置。
四、结语
关于文化负载词的翻译，两位译者多数情况下采用了不同的翻译方法。宇文所安常采用直译的翻译方法，使用音译加注的翻译技巧，这样保留了原文的意象，通过注释读者也能了解原文的具体含义，但是可能会导致注释太多，破坏读者阅读体验的现象;而许渊冲总体上采用意译的翻译方法，常使用释义法，也就是将原文的内涵直接翻译出来，呈现给读者，这样更有利于读者理解，但是剥夺了读者联想回味的过程，不能让译文读者和原文读者得到相似的阅读体验。两位译者都是汉诗英译领域中的知名译者，但是就像美国诗人罗伯特·弗罗斯特说过的那样：“诗就是翻译中丢失的东西”，诗歌的翻译总会存在一定的遗憾，需要更多的翻译方法，来加以完善。
参考文献：
[1]Owen，Stephen.The Poetry of Du Fu.Boston/Berlin，Walter de Gruyter Inc，2016.
[2]许渊冲.许渊冲英译杜甫诗选：汉英对照[M].北京：中国对外翻译出版有限公司，2014.
[3]钱锡生，季进.探寻中国文学的“迷楼”——宇文所安教授访谈录[J].文艺研究，2010，（09）：63-70.
[4]汤菲菲.异化与归化的有机融合：宇文所安唐诗译介策略研究[J].当代外语研究，2018，（01）：86-90+110.
[5]翟颖璐.杜甫诗歌中常见修辞格的英译[J].西安外国语大学学报，2012，20（02）：122-125.
【关键词】杜甫;宇文所安;许渊冲;文化负载词
【中图分类号】H315 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264（2021）24-0112-02
诗歌是中国传统文化中的精华所在，中国诗歌以极为简练的语言表达最丰富的情感，唐诗在中国诗歌中占据着重要的地位，拥有大量英文译本，对中国文化的传播起了重要的作用。唐诗中存在着众多具有中国传统文化特色的词语，这些词语不仅较难理解，而且不易在译入语中找到对应的说法，容易造成文化空白现象，为翻译带来极大的困难。杜甫是中国最具代表性的诗人之一，他的诗词贴近民众生活、反映社会现实，所以本文以杜甫的诗词以及宇文所安和许渊冲的译文作为例，重点分析了两类文化负载词，即典故及生态名词，主要研究两位译者所采用的翻译方法及文化负载词的再现情况。
一、杜甫介绍
杜甫是唐朝伟大的现实主义诗人，被后世誉为“诗圣”，杜甫一生忧国忧民，想要施展自己的政治才能报效国家，一生却仅为官三年，仕途坎坷，所以他的诗作充分反映了当时的社会现实，被称为“诗史”，通过杜甫的诗作，可以看到唐朝由盛转衰的历程，由于唐朝当时陷于“安史之乱”，因此朝廷大量征兵，百姓叫苦不迭，这些都在杜甫的诗中有所体现。因此，研究杜甫的诗作，不仅仅是研究他高超的语言艺术，语言背后隐藏的社会现实、思想价值更值得后世学习、研究。
二、译者介绍
本文共选取了两位在唐诗翻译界影响较大的译者，一位是美国著名汉学家宇文所安;另一位则是被誉为“英译唐诗第一人”的许渊冲先生。本小节将对两位译者及其采用的翻译策略做出简单的介绍。
（一）许渊冲
许渊冲先生中国著名翻译家，从事文学翻译长达60余年，他的英文翻译作品主要有《唐诗三百首》《宋词三百首》等，其中30首译诗被国外的大学选入教材。在翻译方法方面，许渊冲先生提出“能意译就意译，不能意译再直译”的观点，所以他的译文以意译的翻译方法为主。
其次，在长期的诗词翻译实践中，许渊冲先生总结出了自己的翻译理论，其中最为广泛传播的就是“三美论”，即译诗需要达到“意美”“音美”和“形美”。许渊冲认为在“三美”之中，“意美”是最重要的，也就是说译文要能传达出原文的意境美，引发译文读者和原文读者相同的联想;“音美”是较次要的，指的是译文应尽可能选择和原文相似的韵脚，但不可强求;最后，“形美”指的是译文应在诗句长短和对仗工整方面同原文达到相似，保持原诗的结构，“形美”处于第三位的地位。
（二）宇文所安
宇文所安为著名美国当代汉学家，他的研究大部分集中于唐诗翻译和唐代历史两方面，主要著作有《初唐诗》《盛唐诗》等。宇文所安的译文质量比较高，更受欧美读者喜爱，对今后中国古典诗歌的翻译具有一定示范意义。
此外，在汉诗英译策略方面，同许渊冲先生不同，宇文所安采用的是散文体的译法，防止出现“因韵害意”的现象，也更能迎合欧美国家读者的喜好。第二，宇文所安认为优秀的唐诗译文应当凸显诗人之间的风格差异，即让译语读者一读便知道这是哪位诗人的作品，获得和中国读者一样的阅读体验。第三，宇文所安翻译时所遵循的原则就是忠实于原诗，但他采用的翻译方法却十分灵活，不拘泥于直译或意译，尽力呈现诗中的“中国情调”。
三、杜甫诗歌中文化负载词的英译对比
文化负载词是指的是承载着某一民族丰富文化内涵的词汇和短语，是翻译中的重点，更是难点，研究文化负载词的翻译，能使译文更加完美地呈现出来，也更加有利于中国文化的傳播。杜甫的诗歌放眼于民众的日常生活，反映了唐朝由盛转衰的整个历程，因此出现了许多中国文化中特有的词汇，文化负载词的使用频率十分之高。本文选取了宇文所安和许渊冲的英文译本，分析两位译者译诗中文化负载词的翻译方法。
（一）典故
例：茂陵多病后，尚爱卓文君。（琴台）
许译：The lutist ill but fine
Still loved the phenix proud.（Wooing Lutist）
宇文译：After great sickness at Maoling，
he still loved Zhuo Wenjun.（The Zither Terrace）
（脚注：Sima Xiangru）
司马相如是西汉著名的辞赋家，因其居于茂陵，所以杜甫在这里以“茂陵”指代“司马相如”，卓文君为西汉才女，这句诗作意思是虽然司马相如已经年老多病，但是对卓文君的爱意却丝毫未减，表现出杜甫对美好爱情的歌颂。
首先，许渊冲先生将“茂陵”翻译为“the lutist”，即弹奏琵琶的人，将“卓文君”翻译为“phenix”，即凤凰、绝代佳人的意思，对典故做了弱化处理，但是由于大部分读者并没有十分丰厚的中国文化背景知识，可能无法理清译文中内在的逻辑关系。而宇文所安在翻译这句时存在着一定的理解偏差，“茂陵多病后”指的并不是司马相如在茂陵生了一场大病，而是指他老年时期，身体变弱;此外，虽然本句中宇文所安加的注释中只有音译的人名，但是在其他诗句的注释中他详细介绍两个人的爱情故事，有利于读者理解。
（二）生态名词
例1：人生不相见，动如参与商。（赠卫八处士）
许译：How rarely friends together are！ As Morning Star with Evening Star.（For Wei the Eighth）
宇文譯：Never meeting as life goes on，
always like the stars Shen and Shang.（Presented to the Recluse Wei）
（脚注：Stars that are never in the sky at the same time.）
“参与商”指的就是“参星”和“商星”，这两颗星星，一颗位于西方，一颗位于东方，一颗升起的时候，另一颗便落下，仿佛永远不能相见。这首诗表现了杜甫与挚友久别重逢后的喜悦与激动，杜甫运用“参与商”这个自然名词，表达自己与好友久久不能见面的惋惜之情。
在这里，许渊冲先生将其翻译为“morning star”和“evening star”，十分生动地表现出两颗星星的特征，一个出现在早晨，一个出现在晚上，注定无法相见;宇文所安依旧采取了音译加注的方法，也能体现出原文的含义。同时，在本句的翻译中，两位译者都做到了押尾韵，两个译文都很好地表达了作者的强烈情感。
例2：寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。（秋兴八首其一）
许译：Thinking of winter robes being made far and neigh，
I hear at dusk but nearby washing blocks fast pound.（Reflections in Autumn I）
宇文译：Everywhere clothes for cold weather hasten ruler and blade，
walls of White Emperor Castle high， pounding blocks urgent in dusk.（Stirred by Autumn I）
这句诗意思为冬天即将来临，各家各户都在赶制过冬的衣服，白帝城中捣制衣服的声音一阵紧接着一阵，杜甫写下这首诗作时，蜀地战乱不息，诗人也处于晚年多病、漂泊无定、壮志难酬的时期，这时听到白帝城中各家各户为在外的亲人赶制过冬衣服的声音，难免触景生情，想起自己的家乡和亲人。
许渊冲先生的译文中，没有直接翻译白帝城，而是将其处理为“nearby”，表现了诗人周围的环境;而宇文所安采取逐字翻译的技巧，将其译为“White Emperor Castle”，但是在英语环境中，“castle”经常指达官贵人自己居住的城堡，与中国文化中的“城”有些不符，同时没有加上注释信息，读者也只能知道这是一个地名，不会了解这个地方的地理环境位置。
四、结语
关于文化负载词的翻译，两位译者多数情况下采用了不同的翻译方法。宇文所安常采用直译的翻译方法，使用音译加注的翻译技巧，这样保留了原文的意象，通过注释读者也能了解原文的具体含义，但是可能会导致注释太多，破坏读者阅读体验的现象;而许渊冲总体上采用意译的翻译方法，常使用释义法，也就是将原文的内涵直接翻译出来，呈现给读者，这样更有利于读者理解，但是剥夺了读者联想回味的过程，不能让译文读者和原文读者得到相似的阅读体验。两位译者都是汉诗英译领域中的知名译者，但是就像美国诗人罗伯特·弗罗斯特说过的那样：“诗就是翻译中丢失的东西”，诗歌的翻译总会存在一定的遗憾，需要更多的翻译方法，来加以完善。
参考文献：
[1]Owen，Stephen.The Poetry of Du Fu.Boston/Berlin，Walter de Gruyter Inc，2016.
[2]许渊冲.许渊冲英译杜甫诗选：汉英对照[M].北京：中国对外翻译出版有限公司，2014.
[3]钱锡生，季进.探寻中国文学的“迷楼”——宇文所安教授访谈录[J].文艺研究，2010，（09）：63-70.
[4]汤菲菲.异化与归化的有机融合：宇文所安唐诗译介策略研究[J].当代外语研究，2018，（01）：86-90+110.
[5]翟颖璐.杜甫诗歌中常见修辞格的英译[J].西安外国语大学学报，2012，20（02）：122-125.